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      2015年四川中考歷史必做試題第十四套_第7頁

      來源:中華考試網(wǎng)收藏本頁   【 】  [ 2015年4月7日 ]

        11.A

        【解析】

        試題分析:本題考查的是古代阿拉伯的相關(guān)知識,通過所學知識,我們知道《天方夜譚》是阿拉伯民間故事集,《荷馬史詩》描述的是古希臘的情景,浮力定律的發(fā)現(xiàn)者和亞里士多德都是古希臘著名的科學家和史學家,所以答案是A。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化

        12.D

        【解析】

        試題分析:本題考查的是阿拉伯數(shù)字的相關(guān)知識,屬于識記內(nèi)容,通過所學知識,我們知道阿拉伯數(shù)字的發(fā)明者是古印度人,傳播者是古代阿拉伯人,所以答案是D。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•東西方文化交流的使者

        13.A

        【解析】

        試題分析:本題考查的是古代世界的戰(zhàn)爭與征服的相關(guān)知識,通過所學知識及分析材料,我們知道戰(zhàn)爭給人類帶來了巨大的災難,但是暴力沖突一定程度上促進了文明的傳播與發(fā)展,所以答案是A。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代世界的戰(zhàn)爭與征服

        14.C

        【解析】

        試題分析:本題考查的是阿拉伯國家的相關(guān)知識,通過所學知識,我們知道伴隨著伊斯蘭教的傳播,統(tǒng)一的阿拉伯國家建立起來,所以答案是C。

        考點:人教新課標九年級上冊•亞洲和歐洲的封建國家•亞洲封建國家的建立

        15.C

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是法國巴黎圣母院。法國巴黎圣母院是一座哥特式風格基督教教堂,是古老巴黎的象征,也是天主教巴黎總教區(qū)的主教座堂。巴黎圣母院矗立在塞納河畔,位于整個巴黎城的中心、西堤島上,法國巴黎圣母院大教堂約建造于1163年到1250年間,它的地位、歷史價值無與倫比,集宗教、文化、建筑藝術(shù)于一身的巴黎圣母院大教堂,原為紀念羅馬主神朱庇特而建造,隨著歲月的流逝,逐漸成為巴黎圣母院早期基督教的教堂。是歷史上最為輝煌的建筑之一,為歐洲早期哥特式建筑和雕刻藝術(shù)的代表。

        它是歐洲建筑史上一個劃時代的標志。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化(二)

        16.B

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是伊斯蘭教教歷與公元紀年的換算。根據(jù)所學的常識,可知伊斯蘭教歷和公歷的換算方法:伊歷紀年+622-1=公歷紀年,即960+622-1=1581,這與中華民國成立后使用的民國紀年的換算方法一樣,可以借鑒。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化(一)

        17.D

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是世界三大宗教是佛教、基督教、伊斯蘭教。佛教產(chǎn)生于公元前6世紀的古代印度,創(chuàng)始人是釋迦摩尼,宣揚“眾生平等”,其經(jīng)典是《大藏經(jīng)》等;基督教產(chǎn)生于1世紀的巴勒斯坦地區(qū),耶穌就是救世主,要求人們?nèi)淌芸嚯y,死后可以升入“天堂”,其經(jīng)典是《圣經(jīng)》;伊斯蘭教產(chǎn)生于7世紀時的阿拉伯半島的麥加城,創(chuàng)始人是穆罕默德,號召信仰唯一的神“真主”, 其經(jīng)典是《古蘭經(jīng)》。道教的經(jīng)典是《道德經(jīng)》。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化(一)

        18.D

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是基督教;浇淘1世紀時產(chǎn)生于巴勒斯坦地區(qū),這一地區(qū)的猶太人長期遭受苦難,渴望救世主的到來。傳道者說耶穌就是救世主,人忍受苦難,死后就可以升入天堂。傳說,耶穌誕生在巴勒斯坦伯利恒的一個馬棚里,母親叫瑪利亞;浇虝髞泶_定耶穌出生日期是12月25日,并將這一天定為“圣誕節(jié)”。據(jù)說,耶穌為了拯救人類,帶領(lǐng)12個門徒,四處游說,觸犯了統(tǒng)治者,猶太貴族就勾結(jié)羅馬總督把他釘死在十字架上。十字架成為耶穌受苦受難的象征,后來成為“紅十字”標記的起源。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化(一)

        19.C

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古代文明的交流方式。在古代世界,充滿著強國與弱國,以及不同文明間的矛盾與碰撞。這個過程伴隨著暴力、奴役和壓迫,如希波戰(zhàn)爭、亞歷山大東征、羅馬帝國的擴張等,戰(zhàn)爭在客觀上促進了不同文化的交流,但這不是主要的內(nèi)容,在古代東西方的交流中,和平交流才是主流,阿拉伯人充當了東西方文明交流的使者,如阿拉伯數(shù)字的傳播;馬可.波羅也是促進東西文化交流的杰出代表。這種傳播不是單向的,是在不同地區(qū)文明之間互相傳播的。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•東西方文化交流的使者

        20.C

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是馬可.波羅。馬可•波羅是意大利威尼斯商人。據(jù)稱17歲時,馬可•波羅跟隨父親和叔叔前往中國,歷時三年多,于1275年到達元朝的首都,受到元世祖忽必烈的賞識,并建立了深厚的友誼。他在中國游歷了17年,曾訪問當時中國的許多古城,到過西南部的云南和東南地區(qū);氐酵崴怪,馬可•波羅在一次威尼斯和熱那亞之間的海戰(zhàn)中被俘,在監(jiān)獄里口述旅行經(jīng)歷,由魯斯蒂謙寫出《馬可•波羅游記》。馬可•波羅在東方最富有的國家—中國的所見所聞,后來在歐洲廣為流傳,激起了歐洲人對東方的熱烈向往,對以后新航路的開辟產(chǎn)生了巨大的影響。同時,西方地理學家還根據(jù)書中的描述,繪制了早期的“世界地圖”。

        考點:人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•東西方文化交流的使 者

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