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      2017年自考《課程與教學(xué)論》章節(jié)習(xí)題:第4章

      來(lái)源:華課網(wǎng)校  [2017年5月17日]  【

      2017年自考《課程與教學(xué)論》章節(jié)習(xí)題:第4章

        第四章 課程內(nèi)容與教學(xué)方法

        2.課程選擇:是課程內(nèi)容的選擇,根據(jù)特定的教育價(jià)值觀及相應(yīng)的課程目標(biāo)從學(xué)科知識(shí)、當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)中選擇課程要素的過(guò)程。

        3.課程要素包括概念、原理、技能、方法、價(jià)值觀等。

        4.斯賓塞的“什么知識(shí)最有價(jià)值”——“科學(xué)”著名命題第一次明確提出了課程選擇的問(wèn)題。

        6.主張課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)的人有要素主義教育學(xué)者、永恒主義教育學(xué)者、20世紀(jì)五六十年代的結(jié)構(gòu)主義課程論者。

        7.課程選擇的基本取向或課程內(nèi)容的基本取向有:

        ⑴課程內(nèi)容即學(xué)科知識(shí)。

       、普n程內(nèi)容即當(dāng)代社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)。

       、钦n程內(nèi)容即學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗(yàn)。

        8.怎樣選擇學(xué)科知識(shí)(作為課程內(nèi)容)

       、盘幚砗脤W(xué)科知識(shí)與課程內(nèi)容的關(guān)系,做到學(xué)科邏輯與兒童心理邏輯的統(tǒng)一。

       、普峡茖W(xué)、藝術(shù)與道德。

        ⑶認(rèn)識(shí)到科學(xué)與技術(shù)的關(guān)系不是對(duì)立的、機(jī)械聯(lián)合的,而是連續(xù)有機(jī)統(tǒng)一的。

        ⑷認(rèn)識(shí)到概念原理的知識(shí)與過(guò)程方法的知識(shí)具有內(nèi)在的統(tǒng)一性,二者相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化。

        12.把科學(xué)知識(shí)分為概念原理的知識(shí)與過(guò)程方法的知識(shí)是從 過(guò)程與結(jié)果 緯度來(lái)看待學(xué)科知識(shí)的。

        13.實(shí)現(xiàn)了概念原理的知識(shí)與過(guò)程方法的知識(shí)的統(tǒng)一的課程流派是學(xué)術(shù)中心課程。

        14.“被動(dòng)適應(yīng)論”觀點(diǎn)的代表是博比特與查特斯

        15.“主動(dòng)適應(yīng)論”觀點(diǎn)的代表是杜威的經(jīng)驗(yàn)自然主義和社會(huì)改造主義課程理論

        17.在“主動(dòng)適應(yīng)論”中,杜威認(rèn)為學(xué)校學(xué)校課程應(yīng)是“經(jīng)驗(yàn)課程”,其基本形態(tài)則是 主動(dòng)作業(yè)

        18.康茨、拉格、布拉梅爾德是社會(huì)改造主義課程理論的代表。

        19.不論是杜威的課程理論還是改造主義的課程理論,都沒(méi)有從根本上改變教育及課程的工具地位。

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      責(zé)編:zhangjing0102