(一)閱讀下文，完成7～10題。(共16分)
滴水之恩
紫紅色的天空漸漸變得暗黑。我握著桑木棍，孤單地走在山路上。
我是搭趕集的車來到這個(gè)地方的，去尋找據(jù)說矗立在附近田野中的古塔。當(dāng)我在陌生的鄉(xiāng)間找到青麥田里殘存的白色古塔，再回到先前下車的小街時(shí)，集市早已散了。
街角涼粉攤前頭裹苗帕的老婦人的回答叫我失望：“公交車下午一點(diǎn)以后就沒有了，要是你早些到，還可以搭擺攤的貨車。”
這會(huì)兒，什么車也沒有了。
“在那里住一晚，明早再搭車走嘛�！崩蠇D人指指對(duì)面一家寫著“迎賓旅館”的木樓對(duì)我說。
但我無論如何也得趕回去，明早還有事呢。
走三十多里路是沒有問題的，只是我根本不認(rèn)得返回的路。
老婦人指點(diǎn)我沿這條路一直朝東走，別走岔路就可以走回去了。“小心喲，這個(gè)季節(jié)山里有蛇。”她順手砍下一截桑木枝遞給我。
雷聲從遠(yuǎn)處沉沉地壓過來，閃電把天邊的烏云撕開一道耀眼的裂縫。
我一邊走一邊看有沒有經(jīng)過的車可搭。一輛卡車嘶吼著爬上山坡，我拼命揮手，車從我身邊呼地開了過去。
山下溝坳里，幾戶人家的窗格透出昏黃的燈光來。雷聲越滾越近，大雨說不準(zhǔn)什么時(shí)候就會(huì)瓢潑而下。我只得加緊步子，同時(shí)擔(dān)心蛇會(huì)突然從路邊草叢中鉆出。
終于又有一輛小拖車開過來，這次被我攔下了。沒想到，司機(jī)竟會(huì)是那個(gè)人。
去年夏天在馬山，有一天將散集時(shí)，我在街上閑逛，看見了他。
當(dāng)時(shí)，他衣衫不整地斜靠在土墻根下，胡須很長(zhǎng)，頭發(fā)蓬亂，一副潦倒落魄的樣子。他的面前并沒有放乞討錢幣的碗，但我確信，他一定是又渴又餓了。
幾步之外有個(gè)茶水?dāng)�，我去買了一杯水一塊糕遞給他。他無神的眼睛并沒有因我的熱心而閃亮，他甚至不抬眼看一看便自顧自吞食起來。“快散集了，要去哪里，你也該去了。”我隨口勸了他一句，便走開了。
幾個(gè)月過去了，雖然眼前這個(gè)人整潔而精神，但我還是認(rèn)出了他。
“去馬山嗎?”我焦灼地問。
“去馬山?”他遲疑了一會(huì)兒，讓我上了車。
小拖車顛簸著，他燃著的煙頭，紅紅的亮點(diǎn)忽明忽暗。
“你是馬山人?”他問。
“不是，我在那兒見習(xí)�！�
他有點(diǎn)失望：“我倒曾遇到過一個(gè)馬山人呢，那真是個(gè)好人�！�
“你去過馬山?”
“去過。”
話題斷了，黑暗中，他似乎笑了笑。開始下雨了，豆大的雨點(diǎn)叩打著車窗。
他忽然說：“說起來那次去馬山，怪難為情的。那時(shí)我賭輸了，輸?shù)镁�，被攆出來，流落到馬山。有個(gè)人給我水喝，給我東西吃，可惜我不認(rèn)得她，要不，真得好好謝她。”
“就為了那個(gè)人送你一點(diǎn)水一點(diǎn)吃的嗎?”
他不屑地看我一眼：“你不懂，那時(shí)候我心灰意冷，沒臉回家，她勸我‘快散集了，要去哪里，你也該去了’。我聽了她的勸告，回家了。后來再也不賭了。我真的很感謝她，要不是她那一杯水一塊糕一句話，我現(xiàn)在還不曉得會(huì)怎樣呢�！�
我心中有掩飾不住的喜悅，想不到那件小事會(huì)對(duì)他幫助那樣大。
他沒有認(rèn)出我來。我決定不提看見他潦倒情形的就是我。每個(gè)人都有尊嚴(yán)，我要讓他擁有一份完整的助人的快樂和自豪。
“我也很感謝你，要不是搭上你的車，這會(huì)兒我還在山路上挨雨淋呢!”
他聽了果然高興：“其實(shí)你也不用謝我，要謝就謝那個(gè)給我水喝的人。那次之后，我才曉得，人有時(shí)候是多么需要旁人幫一把。”
“馬山到了!”他剎住車。
“謝謝你啊，下車來喝杯熱茶，歇會(huì)兒吧�！�
他一邊倒車一邊說：“我還得趕回去運(yùn)貨呢——本來，我的車是不到馬山的。”
(作者：唐敏。有刪改)
7.請(qǐng)按事情發(fā)生的先后順序概述“我”和“他”之間的故事。(4分)
8.“頭裹苗帕的老婦人”在文中起什么作用?請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容，從情節(jié)和主題兩個(gè)角度進(jìn)行分析。(4分)
9.文中的“我”是個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(4分)
10.聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析結(jié)尾的妙處。(4分)
(二)閱讀下文，完成11~14題。(共13分)
為什么不讀經(jīng)典
�、佟八^經(jīng)典，就是大家都認(rèn)為應(yīng)該讀而沒有讀的東西�！瘪R克·吐溫這句話道出了經(jīng)典的尷尬處境——沒有人否認(rèn)應(yīng)該讀經(jīng)典，但真正去讀的卻寥寥無幾。為什么人們會(huì)對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之呢?
�、谝�?yàn)榻?jīng)典本身是純粹的，它不打算討好人，不千方百計(jì)誘惑你去讀它。作家在寫作時(shí)，只是要寫出他對(duì)生活的所感所思和他自己的歡欣與疼痛。他是寫給自己看的，至多是寫給他認(rèn)為可以與之對(duì)話的人看的，并沒有打算讓大量的讀者成為自己的粉絲，也沒有其他的動(dòng)機(jī)。曹雪芹在“舉家食粥”的窘境中寫《紅樓夢(mèng)》，只是想寫出“一把辛酸淚”，并沒有想到把它做成暢銷書，賺它個(gè)盆滿缽滿。因此，經(jīng)典不會(huì)時(shí)刻想著為你提供方便，不會(huì)挖空心思哄你逗你，不會(huì)因?yàn)槟憷斫獠涣硕蹈褚郧蟆?/P>
�、垡�?yàn)榻?jīng)典關(guān)注的是事物本質(zhì)的東西。對(duì)于同一個(gè)轟動(dòng)一時(shí)的新聞事件，經(jīng)典總能深入其中，燭照事件背后人性的晦明;而平庸的作品只會(huì)對(duì)那些熱鬧的戲劇性的過程趨之若鶩，對(duì)于故事之外的東西，它沒有耐心，更沒有能力去做更深入的分析�！栋材取た心崮取泛汀栋ɡ蛉恕范既〔挠诋�(dāng)時(shí)沸沸揚(yáng)揚(yáng)的桃色事件，這類故事都足以吸引眼球，受到報(bào)紙花邊新聞的追逐，但在這些地方人們發(fā)現(xiàn)不了那些驅(qū)動(dòng)故事萌生和發(fā)展的動(dòng)力。只有列夫·托爾斯泰和福樓拜這樣的作家，憑借他們天才的洞察力，精確地描繪了一個(gè)人的熱情和夢(mèng)想、掙扎和無奈，揭示了人性的豐富和局限。經(jīng)典就是這樣，矚目事物的內(nèi)部，觸及到事物堅(jiān)硬的內(nèi)核，揭示出生活的本質(zhì)。
�、芤�?yàn)榻?jīng)典太留意那些本質(zhì)的東西，所以常常會(huì)忽略表層和細(xì)節(jié)，在表現(xiàn)形式上，有時(shí)會(huì)顯得呆滯笨重，不以輕盈嫵媚的姿容愉悅?cè)�。就像許多真正大智若愚的人，常常會(huì)在小事上犯糊涂，會(huì)因某種笨拙的舉止而被取笑。倒是那些乖巧機(jī)敏的人，待人接物八面玲瓏，但如果試圖從他們身上發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的人格和精神，往往是緣木求魚。在并不那么具備觀賞性的背后，經(jīng)典體現(xiàn)的是真正的深刻和獨(dú)特的稟賦。
�、菀陨线@些特征，使那些渴望閱讀之“輕”的讀者對(duì)經(jīng)典產(chǎn)生隔膜，使他們無緣分享出自人類杰出頭腦的感受、智慧和發(fā)現(xiàn)。
⑥因?yàn)殚喿x經(jīng)典需要充足的時(shí)間和從容的心境，而匆促的生活節(jié)奏，過于豐富乃至泛濫的信息，培植了現(xiàn)代人浮光掠影的閱讀習(xí)慣。面對(duì)撲天蓋地的碎片化、娛樂化信息，人們沒有時(shí)間沉潛到情韻悠長(zhǎng)的大部頭文學(xué)作品中;人們靜不下心去欣賞一段風(fēng)光描寫，揣摩一種細(xì)膩的心理變化過程;人們沒有耐心細(xì)細(xì)品味節(jié)奏、韻律、布局謀篇的微妙之處，享受純粹的文字之美。
�、呶覀冞�可以有這樣那樣疏遠(yuǎn)經(jīng)典的理由，這些理由讓我們面對(duì)人類精神的優(yōu)秀成果卻漠然視之，讓我們和深刻、和睿智、和經(jīng)由艱苦求索而獲得的精神愉悅等美好而珍貴的收獲無緣。領(lǐng)悟了這些，我們就應(yīng)該有所行動(dòng)。
(作者：彭程。有刪改)
11.請(qǐng)結(jié)合全文內(nèi)容，從兩個(gè)方面概括人們“對(duì)經(jīng)典敬而遠(yuǎn)之”的原因。(4分)
12.第①段在文中有什么作用?(2分)
13.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析第③段的論證思路。(4分)
14.下面哪一則材料適合作為第⑥段的論據(jù)?請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。(3分)
材料一 傳媒學(xué)家尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中揭示，這是一個(gè)泛娛樂化的時(shí)代，深刻的思考在迅速地銷聲匿跡，我們變得匆忙和浮躁，只能以一種消費(fèi)的心態(tài)，消受那些等而下之的粗淺的讀物了。
材料二 蘇霍姆林斯基說：“一個(gè)學(xué)�？赡苁裁炊箭R全，但如果沒有為了人的發(fā)展和精神生活的豐富而必備的書，或者如果大家不喜愛書，對(duì)書冷淡，那么，就不能稱其為學(xué)校�！�
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
