61. 孫思邈在《千金翼方》中指出：“人為陽善，人自報之，人為陰善，鬼神報之;人為陽惡，人自治之，人為陰惡，鬼神治之�！斌w現(xiàn)的是醫(yī)學人道主義特點是

　　A.具有樸素性

　　B.水平的有限性

　　C.帶有神話迷信色彩

　　D.帶有宗教色彩

　　E.神圣性

　　答案：C

　　解析：名言理解

　　62. 孫思邈“若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想”體現(xiàn)的是我國古代醫(yī)學道德基本內容中的

　　A.忠于醫(yī)業(yè)，仁愛救人

　　B.視患猶親、平等待患

　　C.博及醫(yī)源、精勤不倦

　　D.寬和端莊、不貪財色

　　E.尊重同道、互幫互學

　　答案：B

　　解析：名句理解

　　63. 美國哪一位心理學家的工作證明通過學習可以達到對內臟活動一定程度的控制?

　　A.米勒

　　B.巴甫洛夫

　　C.班杜拉

　　D.馬斯洛

　　E.貝克

　　答案：A

　　解析：美國心理學家米勒的研究工作證明通過學習可以達到對內臟活動一定程度的控制，奠定了生物反饋療法的基礎。

　　64. 根據(jù)“美國精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊第四版(DSM—Ⅳ)”，在醫(yī)療過程中將許多醫(yī)學事件列為“創(chuàng)傷應激”來源，下列哪項不屬于此來源之列?

　　A.流產

　　B.疾病住院

　　C.罹患癌癥

　　D.懷孕

　　E.胃息肉切除手術

　　答案：D

　　解析：美國精神疾病診斷與統(tǒng)計手冊第四版將許多醫(yī)學事件如生孩子、流產、癌癥或住院等列為“創(chuàng)傷應激”來源，息肉手術也屬于疾病治療，需住院治療，也屬于創(chuàng)傷應激，但婦女正常的懷孕對常人來說是件喜事，故不屬于創(chuàng)傷應激事件。

　　65. 2006年“感動中國”節(jié)目評價華益慰：“不拿一分錢，不出一個錯，這種極限境界，非有神圣信仰不能達到。他是醫(yī)術高超與人格高尚的完美結合。他用盡心血，不負生命的囑托�！比A益慰事跡是對()的詮釋

　　A.生命神圣論

　　B.生命質量論

　　C.后果論

　　D.義務論

　　E.美德論

　　答案：E

　　解析：美德論以品德、美德和行為者為中心，研究與探討人應該具有什么樣的品德或品格，有道德的人是什么樣的人，以及怎樣才能成為這樣的人。對美德論理解的具體運用。

　　66. 提出需要層次理論的心理學家是

　　A.馬斯洛

　　B.勒溫

　　C.默里

　　D.羅杰斯

　　答案：A

　　解析：馬斯洛將人類的主要需要依其發(fā)展順序及層次高低分為五個等級。

　　67. 馬斯洛認為需要的最高層次為

　　A.歸屬與愛

　　B.自我實現(xiàn)

　　C.尊重

　　D.安全

　　E.生理

　　答案：B

　　解析：馬斯洛的需要層次論由低級到高級依次為：生理的需要(空氣、食物、水、性等)、安全的需要(回避危險和恐懼等)、歸屬和愛的需要(社交、歸屬、愛等)、尊重的需要(成就、權利、名譽等)、自我實現(xiàn)的需要(理想、抱負等)。

　　68. 渴望得到某個團體成員的認可，與他人建立和諧的人際關系，擁有愛情和家庭，屬于()需要

　　A.安全

　　B.自尊

　　C.歸屬與愛

　　D.自我實現(xiàn)

　　答案：C

　　解析：馬洛斯將人類的需要按其發(fā)展順序及層次高低分為五個等級：①生理的需要：指對陽光、水、空氣、食物、排泄、避免被傷害等的需要;②安全的需要：指對生活在無威脅、能預測、有秩序的環(huán)境中的需要;③歸屬與愛的需要：指對朋友伴侶、家庭的需要，受到組織、團體認同的需要;④尊重的需要：是個人對自己的尊重與價值的追求，包括“人尊”和“自尊”兩方面;⑤自我實現(xiàn)的需要：是指追求自我理想的實現(xiàn)，充分發(fā)揮個人才能與潛力的需要。

　　69. 希望職業(yè)穩(wěn)定、財物有積蓄、社會穩(wěn)定、公平、生活規(guī)律，屬于()

　　A.生理需要

　　B.安全需要

　　C.自尊需要

　　D.自我實現(xiàn)需要

　　答案：B

　　解析：馬洛斯將人類的需要按其發(fā)展順序及層次高低分為五個等級：①生理的需要：指對陽光、水、空氣、食物、排泄、避免被傷害等的需要;②安全的需要：指對生活在無威脅、能預測、有秩序的環(huán)境中的需要，如生命安全、財產安全、職業(yè)安全和心理安全等需要，以求得安全感;③歸屬與愛的需要：指對朋友伴侶、家庭的需要，受到組織、團體認同的需要;④尊重的需要：是個人對自己的尊重與價值的追求，包括“人尊”和“自尊”兩方面;⑤自我實現(xiàn)的需要：是指追求自我理想的實現(xiàn)，充分發(fā)揮個人才能與潛力的需要。

　　70. 醫(yī)務人員稱呼病人的姓名，而避免叫床號，這是為了滿足病人的

　　A.被認識接納的需要

　　B.被關心尊重的需要

　　C.獲取信息的需要

　　D.安全的需要

　　答案：B

　　解析：馬洛斯將人類的需要按其發(fā)展順序及層次高低分為5個等級：①生理的需要②安全的需要③歸屬與愛的需要④尊重的需要⑤自我實現(xiàn)的需要

　　71. 患病時，最難以滿足的是

　　A.生理需要

　　B.安全需要

　　C.尊重需要

　　D.自我成就的需要

　　答案：D

　　解析：馬洛斯將人類的需要按其發(fā)展順序及層次高低分為5個等級：①生理的需要：指對陽光、水、空氣、食物、排泄、避免被傷害等的需要;②安全的需要：指對生活在無威脅、能預測、有秩序的環(huán)境中的需要;③歸屬與愛的需要：指對朋友伴侶、家庭的需要，受到組織、團體認同的需要;④尊重的需要：是個人對自己的尊重與價值的追求，包括“人尊”和“自尊”兩方面;⑤自我實現(xiàn)的需要：是指追求自我理想的實現(xiàn)，充分發(fā)揮個人才能與潛力的需要。自我實現(xiàn)的需要是人的最高層次的需要，是一種創(chuàng)造的需要，當人患病時，很難達到。

　　72. 洛夏墨跡試驗屬于

　　A.智力測驗

　　B.人格測驗

　　C.神經心理測驗

　　D.診斷測驗

　　E.評定量表

　　答案：B

　　解析：洛夏測驗和主題統(tǒng)覺測驗一樣都是投射性人格測驗。此外，常用的人格測驗還包括明尼蘇達多項人格調查表(MMPI)、卡特爾16項人格因素問卷(16PF)、艾森克人格問卷(EPQ)等。常用的智力測驗是比奈-西蒙量表、韋氏智力量表，常用的臨床評定量表有SCL-90癥狀自評量表、SDS抑郁自評量表、SAS焦慮自評量表等。

　　73. 能全面反映倫理學概念的是

　　A.研究職業(yè)道德現(xiàn)象的科學

　　B.研究社會現(xiàn)象和理論的科學

　　C.研究社會公共道德的科學

　　D.研究道德現(xiàn)象的科學

　　E.研究家庭道德的科學

　　答案：D

　　解析：倫理學是以道德現(xiàn)象作為研究客體的科學，又稱道德哲學，是對人類道德生活進行系統(tǒng)思考和研究的一門科學，是現(xiàn)代哲學的學科分支。

　　74. 在臨床醫(yī)學研究開始之前，必須要把研究方案提交到哪個部門進行審查

　　A.醫(yī)院黨委

　　B.科研處

　　C.科研評定委員會

　　D.倫理委員會

　　E.病人所在病房的領導

　　答案：D

　　解析：倫理審查的組織是各級倫理審查委員會(簡稱倫理委員會)，臨床醫(yī)學研究之前必須提交倫理委員會審查，獲得倫理委員會批準后方可開始進行。

　　75. 流行病學調查顯示：糖尿病患者中的抑郁發(fā)生率

　　A.高于普通人群

　　B.等于普通人群

　　C.低于普通人群

　　D.無法與普通人群比較

　　E.以上均不對

　　答案：A

　　解析：流行病學顯示糖尿病的抑郁高于普通人群，答案為A

　　76. 臨終關懷的目的是

　　A.治療疾病

　　B.延長生命

　　C.實現(xiàn)無痛苦而終

　　D.力求起死回生

　　答案：C

　　解析：臨終關懷的目的不是要延長患者的生存時間，而是希望提高患者的生存質量，讓瀕臨死亡的患者在減少身心痛苦的同時，得到無微不至的關懷和溫暖，使其在舒適和安寧中有尊嚴地走完人生的最后旅程。

　　77. 臨終關懷為病人提供的安息條件不包括以下哪個

　　A.對死亡過程中的問題不對家屬公開

　　B.提供溫暖的人際關系

　　C.提供積極的精神支持

　　D.伴送病人到人生終點

　　答案：A

　　解析：臨終關懷不論什么形式，都必須了解病人的基本需要，維護至死尊嚴，尊重病人的臨終生理、心理及安全需要，為臨終者安寧走完生命的最后歷程提供滿意的服務。

　　78. 臨床醫(yī)生和護士接到醫(yī)技科室“危急值”報告電話后，以下哪些做法是不正確的

　　A.如認為結果與臨床病情不符，應重新留取標本復查

　　B.應報告上級醫(yī)生或科主任

　　C.結合臨床采取措施

　　D.等待報告單送達病區(qū)再行決定

　　答案：D

　　解析：臨床醫(yī)生和護士在接到“危急值”報告電話后，如果認為該結果與患者的臨床病情不相符或標本的采集有問題時，應重新留取標本送檢進行復查。如結果與上次一致或誤差在許可范圍內，應在報告單上注明“已復查”，檢驗科應重新向臨床科室報告“危急值”，臨床科室應立即派人取回報告，并及時將報告交管床醫(yī)生或值班醫(yī)生。管床醫(yī)生或值班醫(yī)生接報告后，應立即報告上級醫(yī)生或科主任，并結合臨床情況采取相應措施。

　　79. 下列關于臨床決策的表述不正確的是

　　A.臨床決策是指醫(yī)師根據(jù)臨床專業(yè)理論和經驗，經過調查研究和科學思維提出疾病診治的方案

　　B.臨床決策需要根據(jù)確定的診療目標，擬訂多個診療方案，然后從中選出達到最佳診療效果的方案

　　C.臨床決策既是一種思維方式，也是一種診療行為

　　D.臨床決策既是一個診治過程，也是一種診斷結果

　　E.臨床決策是一種技術行為，但不是一種倫理行為

　　答案：E

　　解析：臨床決策需要根據(jù)確定的診療目標，擬訂多個診療方案，然后從中選出達到最佳診療效果的方案，既是一種技術行為，又是一種倫理行為。

　　80. 如果將成人的抑郁量表推廣用于兒童患者，關于其參考標準的處理，最恰當?shù)氖?/p>

　　A.兒童和成人的分級標準可以直接通用

　　B.在兒童人群重新測試，制定兒童分級標準

　　C.在兒童中制定新的分級標準，并將之用于成人

　　D.將其他兒童抑郁量表的參考標準用于本量表

　　E.尊重兒童的想法，經該群體同意可以使用成人標準

　　答案：B

　　解析：量表用于新的測試對象需要建立新的常模，答案為B