2017中學(xué)教師資格證考試《教育知識(shí)與能力》猜題卷（九）_第2頁

　　二、判斷題

　　1.一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。

　　√�！窘馕觥恳欢ㄉ鐣�(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)。政治經(jīng)濟(jì)制度，特別是政治制度是直接決定教育目的的因素。

　　2.班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。

　　√�！窘馕觥堪嗉�(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種管理資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間，空間、信息。在管理對(duì)象中，“人”主要是指學(xué)生，他們是管理的最直接的對(duì)象和核心要素。班級(jí)管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理機(jī)制。

　　3.焦慮總是對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生不利影響。

　　×。【解析】不同程度的焦慮對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)產(chǎn)生的影響不同，教師可使學(xué)生處于一種適當(dāng)?shù)慕箲]水平，從而達(dá)到有效學(xué)習(xí)的目的。

　　4.柯爾伯格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段成正比關(guān)系。

　　×�！窘馕觥靠聽柌�格認(rèn)為年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。

　　5.從本身存在的形式和復(fù)雜程度看，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、下位學(xué)習(xí)和上位學(xué)習(xí)。

　　×�！窘馕觥扛鶕�(jù)知識(shí)本身的存在形式和復(fù)雜程度，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為符號(hào)學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)。根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系，知識(shí)學(xué)習(xí)可以分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)。

　　6.建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)就是知識(shí)的傳遞。

　　×�！窘馕觥拷�構(gòu)主義認(rèn)為，教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換。

　　7.品德的形成是一個(gè)由內(nèi)到外的轉(zhuǎn)化過程。

　　×。【解析】品德的形成是一個(gè)從外到內(nèi)的轉(zhuǎn)化過程，是社會(huì)規(guī)范的接受和內(nèi)化，大致經(jīng)歷三個(gè)階段。依從即表面上接受規(guī)范，按照規(guī)范的要求來行動(dòng)，但對(duì)規(guī)范的必要性或根據(jù)缺乏認(rèn)識(shí)，甚至有抵觸情緒。它是規(guī)范內(nèi)化的初級(jí)階段，是品德建立的開端。認(rèn)同即在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受規(guī)范，并試圖與之保持一致。內(nèi)化是指在思想觀點(diǎn)上與社會(huì)規(guī)范及其價(jià)值一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。此時(shí)，穩(wěn)定的品德形成。

　　8.任何人的發(fā)展都不能離開遺傳素質(zhì)。

　　√�！窘馕觥窟z傳素質(zhì)是指從上一代繼承下來的生理解剖上的特點(diǎn)，如機(jī)體的形態(tài)、結(jié)構(gòu)以及器官和神經(jīng)系統(tǒng)的特征等。這些遺傳素質(zhì)是先天的，與生俱來的。人的發(fā)展就是在人類特有的遺傳素質(zhì)基礎(chǔ)上展開的。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展;遺傳素質(zhì)的成熟機(jī)制制約著人的身心發(fā)展的水平及階段。