26.我們通常所稱(chēng)的“傳統(tǒng)評(píng)價(jià)模式”是指(      )

A.差別模式                                                   B.目標(biāo)達(dá)成模式

C.回應(yīng)模式                                                   D.外貌模式

27.在課程研究領(lǐng)域，“課程開(kāi)發(fā)范式”把課程視為(      )

A.師生經(jīng)驗(yàn)                                                   B.符號(hào)表征

C.學(xué)校材料                                                   D.學(xué)校文化

28.中國(guó)當(dāng)前深化課程改革過(guò)程中所產(chǎn)生的種種教育熱點(diǎn)問(wèn)題(如“重點(diǎn)中學(xué)”存廢之爭(zhēng)、擇校問(wèn)題、民辦教育與私立學(xué)校問(wèn)題等)大都反映了(      )

A.人們對(duì)教育公平的渴望                              B.人們對(duì)提高教育地位的渴望

C.人們對(duì)提高教育質(zhì)量的渴望                       D.人們對(duì)受教育權(quán)利的追求

29.構(gòu)成建構(gòu)主義學(xué)習(xí)環(huán)境的四個(gè)要素是(      )

A.學(xué)習(xí)材料、教師與學(xué)生、合作、意義         B.文本材料、情境、交往、意義

C.情境、協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)                    D.教學(xué)主體、情境、合作、意義建構(gòu)

30.建構(gòu)主義隨機(jī)訪問(wèn)教學(xué)的基本特征是(      )

A.學(xué)習(xí)者中心、情境中心、問(wèn)題中心

B.學(xué)習(xí)者為中心、元認(rèn)知為中心、意義建構(gòu)為中心

C.重視社會(huì)交互作用和文化在知識(shí)理解和意義建構(gòu)中的作用，認(rèn)為兒童認(rèn)知能力的發(fā)展不僅是一個(gè)個(gè)體的過(guò)程，還是一個(gè)社會(huì)和文化的過(guò)程

D.在不同情境、從不同角度建構(gòu)知識(shí)的意義和理解，由此獲得可廣泛而靈活遷移的、高級(jí)的、非結(jié)構(gòu)性的知識(shí)