46、贊可夫發(fā)展性教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)：最近發(fā)展區(qū)

　　47、最近發(fā)展區(qū)：兒童的實際發(fā)展水平和潛在發(fā)展水平之間的這個區(qū)域。

　　48、贊科夫發(fā)展性教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的一般發(fā)展。

　　49、一般發(fā)展：兒童的心理的一般發(fā)展是兒童整個個性的發(fā)展，或者是兒童心理的各個方面的發(fā)展。

　　50、贊科夫發(fā)展性教學(xué)的教學(xué)原則：以高難度進行教學(xué)、以高速度進行教學(xué)、理論知識起主導(dǎo)作用、使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過程的原則、使全體學(xué)生包括差生都得到發(fā)展的原則。

　　51、贊科夫發(fā)展性教學(xué)的評價：

　　(1)以一般發(fā)展突破了傳統(tǒng)教學(xué)論只注重知識與技能的目標(biāo)取向，力圖把知識技能的發(fā)展與能力發(fā)展、個性發(fā)展統(tǒng)一起來，使學(xué)生在獲得一般發(fā)展的同時來掌握知識技能，這就把握了現(xiàn)代教學(xué)論的核心課題。

　　(2)贊科夫力求把教育學(xué)研究與心理學(xué)研究有機結(jié)合對這兩種研究都具有重大啟示意義。

　　(3)贊科夫發(fā)展性教學(xué)的五條原則，一反傳統(tǒng)教學(xué)原則的刻板面目，使教學(xué)理論增加了內(nèi)在的勃勃生機。

　　(4)贊科夫長期堅持把理論應(yīng)用于具體實踐中加以檢驗的作法，也是教育理論和教育研究發(fā)展的合理路徑，是值得我們提倡和推廣的。

　　除了以上的優(yōu)點之外，贊科夫雖然提出了一般發(fā)展的目標(biāo)，但從其整個研究狀況和理論體系來看，其重心仍在于知識技能的掌握，這也正是我們把它看作認知取向的一個原因。

　　52、程序教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)：操作性條件反應(yīng)與強化原理。

　　53、強化原理：斯金納對強化和強化物的概括，重在對其反應(yīng)的意義。強化包括正強化和負強化，無論哪種強化，它們的結(jié)果都是增加反應(yīng)概率。

　　54、程序教學(xué)：是斯金納依據(jù)操作條件反應(yīng)和積極強化的學(xué)習(xí)理論，將預(yù)先審定的教材精心組織成有邏輯的順序，借助改進了的普萊西教學(xué)機器，使學(xué)生以個別化的方式進行學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

　　55、程序教學(xué)的原則：積極反映原則、小步子原則、即時強化原則、自定步調(diào)原則、低錯誤率原則。

　　56、程序教學(xué)的模式評價：

　　(1)促生出美國二十世紀(jì)六十年代程序教學(xué)運動，并影響了世界教學(xué)改革運動。

　　(2)它不僅促進了學(xué)習(xí)理論的科學(xué)化，加速心理學(xué)和教育學(xué)的有機結(jié)合，而且也推動了教學(xué)手段的科學(xué)化和現(xiàn)代化。

　　(3)為學(xué)習(xí)者的人格獨立和自由創(chuàng)造了條件，促進了學(xué)習(xí)者人格的發(fā)展。

　　(4)該教學(xué)模式的價值追求有些是積極的、貼近教育的時代精神的。

　　57、非指導(dǎo)性教學(xué)的理論基礎(chǔ)：人本主義心理學(xué)

　　58、非指導(dǎo)性教學(xué)的教育目的：自我實現(xiàn)的人

　　59、自我實現(xiàn)：是人類的一種本能需要，自我實現(xiàn)的需要即是這樣一種內(nèi)驅(qū)力，它促使個體發(fā)現(xiàn)更為充分的自我表現(xiàn)手段，認識一個人的潛能，形成更大的效率和能力，形成創(chuàng)造性并且在令人愜意的和富有意義的生活中發(fā)揮作用。

　　60、非指導(dǎo)性教學(xué)的學(xué)習(xí)觀：羅杰斯把學(xué)習(xí)分為無意義聯(lián)結(jié)的學(xué)習(xí)和有意義的經(jīng)驗性學(xué)習(xí)。而非指導(dǎo)性教學(xué)是為了促成有意義的經(jīng)驗性的學(xué)習(xí)。

　　61、非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征：

　　(1)極大地依賴于個體成長、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，堅決排除各種有害于學(xué)生成長和發(fā)展的障礙。

　　(2)強調(diào)情感因素，強調(diào)教學(xué)情境的情感方面而不是理智方面。

　　(3)強調(diào)學(xué)生此時此刻的情形，而不去關(guān)心他過去的情感經(jīng)歷。

　　(4)強調(diào)本身就能促進學(xué)生經(jīng)驗生長的人際接觸和人際關(guān)系。

　　62、非指導(dǎo)性教學(xué)的評價：

　　非指導(dǎo)性教學(xué)一反傳統(tǒng)教學(xué)的基本思路，把教學(xué)目標(biāo)看作是學(xué)生性格、自我的健全發(fā)展，把教學(xué)的重心由教師的教轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)活動上，把教學(xué)過程的本質(zhì)規(guī)定為學(xué)生內(nèi)在的經(jīng)驗的形成及生長，突出了學(xué)生的主體地位。非指導(dǎo)性教學(xué)模式也存在問題，比如它對人性的假設(shè)、對學(xué)習(xí)的實質(zhì)認識帶有理想色彩。