2018年自考《經(jīng)濟(jì)思想史》章節(jié)試題及答案：第二十二章

　　第二十二章 奧地利學(xué)派的經(jīng)濟(jì)學(xué)說

　　一、選擇題

　　1.19世紀(jì)70年代初，英國、奧地利、瑞士幾乎同時(shí)出現(xiàn)了彼此獨(dú)立的系統(tǒng)闡述邊際效用價(jià)值論的著作，為其后不久崛起的邊際效用學(xué)派奠定了牢固的基礎(chǔ)，開辟了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展中的新時(shí)期。有人稱此為經(jīng)濟(jì)學(xué)中的( )。

　　A.價(jià)值革命 B.理論革命 C.邊際革命 D.洛桑革命

　　2.奧地利學(xué)派的方法論主要是( )。

　　A.統(tǒng)計(jì)分析法 B.主觀抽象演繹法 C.歷史歸納法 D.抽象法

　　3.奧地利學(xué)派(又叫維也納學(xué)派)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初盛行的邊際學(xué)派中影響最大的一派，創(chuàng)始人是( )。

　　A.杜爾哥 B.孔狄亞克 C.門格爾 D.朗菲爾德

　　4.門格爾的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作是( )，它奠定了奧地利學(xué)派邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)。

　　A.《貿(mào)易論》B.《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》C.《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》D.《資本理論》

　　5.主觀抽象演繹法就是運(yùn)用抽象法把經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象先還原為各種要素，再對之進(jìn)行量的衡量，并找出運(yùn)動(dòng)規(guī)律，從而解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。這種方法始終是一種( )方法。

　　A.主客觀并重的 B.客觀性很強(qiáng)的 C.客觀的 D.主觀的

　　6.抽象演繹法的特點(diǎn)之一是，它的立足點(diǎn)是注重( )研究。

　　A.對孤立的個(gè)體經(jīng)濟(jì)的 B.對復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)整體運(yùn)行過程的

　　C.對社會(huì)經(jīng)濟(jì)細(xì)胞企業(yè)的 D.對政府經(jīng)濟(jì)行為的

　　7.龐巴維克從需要和需要的被滿足出發(fā)，認(rèn)為價(jià)值起源于主觀效用，即財(cái)貨滿足人的某種需要或欲望的能力或性質(zhì)，其有無與大小，完全依人的( )為轉(zhuǎn)移。

　　A.實(shí)際需要 B.可能需要 C.客觀評價(jià) D.主觀評價(jià)

　　8.奧地利學(xué)派認(rèn)為決定物品價(jià)值的是它的( )。

　　A.最大效用 B.最小效用 C.可能效用 D.平均效用

　　9.龐巴維克的( )認(rèn)為，人們對兩種物品(或同一物品的現(xiàn)在與未來形態(tài))評價(jià)不同，物品的價(jià)值就不同，其差額就是價(jià)值時(shí)差。

　　A.價(jià)值差額論 B.交換價(jià)值論 C.最小效用論 D.時(shí)差利息論

　　10.龐巴維克認(rèn)為，價(jià)值起源于( )。

　　A.物品的客觀效用 B.物品能支配的勞動(dòng)

　　C.物品的生產(chǎn)費(fèi)用 D.物品的主觀效用

　　11.奧地利學(xué)派認(rèn)為，生產(chǎn)資料的價(jià)值取決于( )。

　　A.生產(chǎn)資料的邊際效用 B.生產(chǎn)資料內(nèi)含的勞動(dòng)量

　　C.用它生產(chǎn)出的最終產(chǎn)品的邊際效用

　　D.用它生產(chǎn)出的任何產(chǎn)品的邊際效用

　　12.下列經(jīng)濟(jì)學(xué)家中，以時(shí)間因素去說明分配問題的是( )。

　　A.維克塞爾 B.克拉克 C.威克斯蒂德 D.龐巴維克

　　13.奧地利學(xué)派代表性的分配論是( )。

　　A.時(shí)差利息論 B.邊際生產(chǎn)力論 C.生產(chǎn)三要素論 D.節(jié)欲論

　　14.奧地利學(xué)派的創(chuàng)始人是( )，他的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)著作( )奠定了奧地利學(xué)派邊際效用價(jià)值論的基礎(chǔ)。

　　A.馬爾薩斯，《人口論》 B.門格爾，《國民經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

　　C.坎梯隆，《經(jīng)濟(jì)表》 D.馬歇爾，《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》