(三) 閱讀《事物的正確答案不止一個(gè)》選段，完成20-23題(8分)

　�、偃欢�，尋求第二種答案，或是解決問(wèn)題的其他路徑和新的方法，有賴于創(chuàng)造性的思維。那么，創(chuàng)造性的思維又有哪些必需的要素呢?

　�、谟腥耸沁@樣回答的：“富有創(chuàng)造性的人總是孜孜不倦地汲取知識(shí)，使自己學(xué)識(shí)淵博。從古代史到現(xiàn)代技術(shù)，從數(shù)學(xué)到插花，不精通各種知識(shí)就一事無(wú)成。因?yàn)檫@些知識(shí)隨時(shí)都可能進(jìn)行組合，形成新的創(chuàng)意。這種情況可能出現(xiàn)在六分鐘之后，也可能在六個(gè)月之后，六年之后。但當(dāng)事人堅(jiān)信它一定會(huì)出現(xiàn)�！�

　�、蹖�(duì)此我完全贊同。知識(shí)是形成新創(chuàng)意的素材。但這并不是說(shuō)，光憑知識(shí)就能擁有創(chuàng)造性。發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)。創(chuàng)造性的思維，必須有探求新事物，并為此而活用知識(shí)的態(tài)度和意識(shí)，在此基礎(chǔ)上，持之以恒地進(jìn)行各種嘗試。

　　④這方面的典型代表，首推約翰•古登貝爾克。他將原來(lái)毫不相關(guān)的兩種機(jī)械—葡萄壓榨機(jī)和硬幣打制器組合起來(lái)，開(kāi)發(fā)出一種新產(chǎn)品。因?yàn)槠咸褖赫�機(jī)用來(lái)從葡萄中榨出汁，所以它在大面積上均等加力。而硬幣打制器的功能則是在金幣之類(lèi)的小平面上打出印花來(lái)。有一天，古登貝爾克半開(kāi)玩笑地自言自語(yǔ)道：“是不是可以在幾個(gè)硬幣打制器上加上葡萄壓榨機(jī)的壓力，使之在紙上打印出印花來(lái)呢?”由此發(fā)明了印刷機(jī)和排版術(shù)。

　�、萘硪粋�(gè)例子是羅蘭•布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊這么想：“光看太沒(méi)意思了。把電視接收器作為試驗(yàn)對(duì)象，看它產(chǎn)生什么反應(yīng)�！贝撕蟛痪�，他就發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲，從此開(kāi)始了游戲機(jī)的革命。

　�、薏贿^(guò)，這種創(chuàng)造性的思維是否任何人都具備呢?是否存在富有創(chuàng)造力和缺乏創(chuàng)造力的區(qū)別呢?

　�、吣承睦韺W(xué)專家小組以實(shí)際從事創(chuàng)造性工作的人與不從事此類(lèi)工作的人為對(duì)象進(jìn)行了調(diào)查研究，并得出如下結(jié)論：“富于創(chuàng)造力的人，認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力;缺乏創(chuàng)造力的人，不認(rèn)為自己具有創(chuàng)造力�！�

　�、嗾J(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的人當(dāng)中，有的覺(jué)得創(chuàng)造力僅僅是貝多芬、愛(ài)因斯坦以及莎士比亞他們的，從而進(jìn)行自我壓制。不言而喻，在創(chuàng)造的宇宙里，貝多芬、愛(ài)因斯坦、莎士比亞是光輝燦爛的明星，然而在大多數(shù)情況下，既便是他們，也并非輕而易舉就能獲得如此非凡的靈感。相反，這種非凡的靈感，往往產(chǎn)生于這樣的過(guò)程：關(guān)注極其普通、甚至一閃念的想法，并對(duì)它逐漸充實(shí)，反復(fù)推敲。

　�、嵊纱丝磥�(lái)，區(qū)分一個(gè)人是否擁有創(chuàng)造力，主要根據(jù)之一是，擁有創(chuàng)造力的人留意自己細(xì)小的想法。即使他們不知道將來(lái)會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果，但他們很清楚，小的創(chuàng)意會(huì)打開(kāi)大的突破口，并堅(jiān)信自己一定能使之變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

　�、馊魏稳硕紦碛袆�(chuàng)造力，首先要堅(jiān)信這一點(diǎn)。關(guān)鍵是要經(jīng)常保持好奇心，不斷積累知識(shí);不滿足于一個(gè)答案，而去探求新思路，去運(yùn)用所得的知識(shí);一旦產(chǎn)生小的靈感，相信它的價(jià)值，并鍥而不舍地把它發(fā)展下去。如果能做到這些，你一定會(huì)成為一個(gè)富有創(chuàng)造性的人。

　　20.選文第④～⑤段，論證了第③段提出的觀點(diǎn)，運(yùn)用的論證方法是 。(1分)

　　21.選文第⑥段在結(jié)構(gòu)上起 作用，運(yùn)用了 的修辭方法。(2分)

　　22. 選文第⑧段中有三處(標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、文字、語(yǔ)序各一處)與原文不同，請(qǐng)指出并改正。(3分)

　　標(biāo)點(diǎn)符號(hào)： 應(yīng)改為

　　文 字： 應(yīng)改為

　　語(yǔ) 序： 應(yīng)改為

　　23.結(jié)合實(shí)際談?wù)勗鯓硬拍艹蔀橐粋�(gè)具有創(chuàng)造力的人?(2分)

　　答：

　　答案：20.事實(shí)(舉例)論證(1分)

　　21.過(guò)渡 設(shè)問(wèn)(1分)

　　22. 認(rèn)為我不具備創(chuàng)造力的人當(dāng)中 改為 認(rèn)為“我不具備創(chuàng)造力”的人當(dāng)中(1分)既改為“即” (1分)

　　逐漸充實(shí)，反復(fù)推敲 改為“反復(fù)推敲，逐漸充實(shí)” (1分)

　　23.圍繞創(chuàng)造性思維三個(gè)必需要素來(lái)談，給1分，結(jié)合實(shí)際給1分。

　　十、浙江省2008(麗水市卷)

　　科學(xué)可以代替一切嗎?

　　王 平

　　③作為一個(gè)正常人，工作、勞動(dòng)的動(dòng)機(jī)是指望回報(bào)，這種回報(bào)除了生存和養(yǎng)家糊口外，還有作為生物進(jìn)化而貯存于神經(jīng)機(jī)制中的精神滿足感。英國(guó)的研究人員說(shuō)，他們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了這種獲得回報(bào)的基因控制機(jī)理，原因在于人和猴子都有一個(gè)D2基因。如果切斷猴子大腦中D2基因，會(huì)使猴子忘記對(duì)獎(jiǎng)賞的需求，也就能讓猴子沒(méi)有抱怨、沒(méi)有需求也不要獎(jiǎng)勵(lì)，一直以最快和最好的狀態(tài)工作，并且既不怠工，也不表現(xiàn)出不滿。同樣，也可以對(duì)人進(jìn)行這種基因改造。

　�、苓@樣的觀點(diǎn)甚至獲得了一些倫理學(xué)家的支持。比如，牛津大學(xué)倫理學(xué)教授朱利安•瑟武列斯庫(kù)就認(rèn)為，人們有“道德上的義務(wù)”從基因上改進(jìn)后代。進(jìn)行這項(xiàng)研究的神經(jīng)生物學(xué)家巴里•里士滿也表示，找到改造人類(lèi)生理和心理特征的方法為期不遠(yuǎn)。也就是說(shuō)，通過(guò)基因改造，不計(jì)回報(bào)永遠(yuǎn)工作的“超人”或“完美之人”可能會(huì)出現(xiàn)。

　�、菘磥�(lái)，科學(xué)可以改造人性已呈現(xiàn)希望之光。

　�、迒�(wèn)題的實(shí)質(zhì)在于，原本用于治療疾病的方式現(xiàn)在被理所當(dāng)然地認(rèn)為可以用于正常人的基因改造，跨越這一界線會(huì)為人類(lèi)帶來(lái)什么?

　　⑦當(dāng)基因改造從治療疾病轉(zhuǎn)向改造正常人時(shí)，人類(lèi)的敬畏就不可避免地從過(guò)去的宗教、權(quán)力或政治轉(zhuǎn)移到了科學(xué)，科學(xué)在逐漸取代“上帝”的角色。說(shuō)得簡(jiǎn)單一些，科學(xué)家可能成為人人敬畏的“上帝”，因?yàn)樗麄冇袡?quán)決定對(duì)每個(gè)并不完美的人進(jìn)行基因改造，而并不理會(huì)這些人的自由意志。

　　⑧其實(shí)，對(duì)今天并不完美的正常人進(jìn)行基因改造并非是“上帝”的意旨。自然的造化把人造就成并不完美的狀態(tài)并不是為了留給今天的科學(xué)家來(lái)改造或有意把“上帝”的權(quán)力移交給科學(xué)(家)，而是大自然懂得不必這么做，把人造就得有缺陷和弱點(diǎn)反而更有利于人類(lèi)。

　�、岽笞匀坏脑旎�還在于為人類(lèi)留下了寶貴的自由和選擇，因?yàn)橹挥杏羞x擇和有自由才是一個(gè)真正意義上的人。由于存在不同的差異，每個(gè)人都可以通過(guò)自己的努力和自覺(jué)自愿的行為、認(rèn)知來(lái)改變自己的生活，設(shè)計(jì)自己的人生和生活道路，人生才充滿希望和趣味。

　�、馐Ｏ碌膯�(wèn)題是，即使基因改造可行，也會(huì)遇到自然法則的抗衡。比如，努力工作和獲得報(bào)酬與獎(jiǎng)勵(lì)是一個(gè)鎳幣的兩面。如果去除了獎(jiǎng)勵(lì)和適當(dāng)休息(休息也是回報(bào)之一種)，人就完全會(huì)成為不知疲倦的機(jī)器，最終死于高強(qiáng)度的工作。

　　○11另一方面，自然造化把人塑造成今天這樣的凡夫俗子，渴望報(bào)酬與獎(jiǎng)勵(lì)，有自私、虛榮、嫉妒等弱點(diǎn)，正是人性的自然和可愛(ài)之處。否則，即使工作獲得巨大成績(jī)也得不到獎(jiǎng)勵(lì)并從工作的成就中獲得樂(lè)趣，這樣的人不正是抑郁癥和強(qiáng)迫癥患者么?

　　○12說(shuō)實(shí)話，對(duì)于忘卻報(bào)酬只知干活之類(lèi)的基因改造，也許只有老板最喜歡，而被改造者只會(huì)感到痛苦和恐懼。所以我們每個(gè)人都得掂量掂量，科學(xué)和科學(xué)家是否應(yīng)當(dāng)繼“上帝”之后以人不完美或有“原罪”的借口讓人接受基因改造。 (選自《百科知識(shí)》，有改動(dòng))

　　10.仿照第①節(jié)的舉例方法，請(qǐng)你寫(xiě)出一個(gè)例子，用來(lái)證明“科學(xué)是不可能取代一切的”。

　　11.第⑥節(jié)中“這一界線”指的是什么?(3分)

　　12.從全文看，作者反對(duì)讓正常人接受基因改造的理由是什么?(4分)

　　13.文中“看來(lái)”“其實(shí)”“另一方面”“說(shuō)實(shí)話”等詞語(yǔ)在表達(dá)上起什么作用?(3分)

　　14.科學(xué)具有最大的力量，但是科學(xué)又不可能取代一切。對(duì)于文中的論斷，你有什么評(píng)論?

　　答案：10.示例：只能機(jī)器人的發(fā)明是科學(xué)力量，但是一旦由機(jī)器人包攬所有家務(wù)活，人類(lèi)就無(wú)法體驗(yàn)生活細(xì)節(jié)的樂(lè)趣。(3分，根據(jù)內(nèi)容的科學(xué)性和表達(dá)水平酌情給分)

　　11.基因改造從治療疾病轉(zhuǎn)向改造正常人。(3分)

　　12.大自然把人造就得有缺陷和弱點(diǎn)反而更有利于人類(lèi);大自然為人類(lèi)留下了寶貴的自由和選擇，使人成為一個(gè)真正意義上的“人”;即使基因改造可行，也會(huì)遇到自然法則的抗衡;基因改造會(huì)改變?nèi)诵缘淖匀缓涂蓯?ài)。(4分，要求進(jìn)行適當(dāng)?shù)母爬�，若抄錄相關(guān)的句子也給分，寫(xiě)出兩條以上即可)

　　13.在段與段之間起語(yǔ)意的承接或轉(zhuǎn)換作用。(3分)

　　14.提示：科學(xué)是一把雙刃劍。我們要用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，培養(yǎng)正確的科學(xué)觀。

　　十一、濟(jì)寧市二OO八

　　(一)

　　站在煩惱里仰望幸福

　　馬德

　　人生煩惱無(wú)數(shù)。

　　先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒(méi)想，就沉靜下來(lái)了，而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)。

　　真是層出不窮。

　　幸�？倗�繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

　　煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

　　尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。

　　另一類(lèi)人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。

　　盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

　　13.第四段“幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。”從全文看，作者對(duì)“幸�！焙汀盁�惱”的理解是怎樣的?(4分)

　　14.第十段“有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱;有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。”這是什么原因呢?(4分)

　　15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來(lái)闡釋對(duì)幸福和煩惱的認(rèn)識(shí)，并說(shuō)

　　“人生的煩惱實(shí)是自找的”，這些話你是怎樣理解的?(4分)

　　16.文章的最后“其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里�！弊x了本文，你一定會(huì)有很多感悟，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“幸福”的看法?(3分)

　　答案：12.答案：要站在煩惱里仰望幸福。

　　評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可。

　　13.答案：幸福相對(duì)于煩惱而言只是相對(duì)的，幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)你感到幸福時(shí)，你的一切 都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。

　　評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。

　　14.答案：只是因?yàn)樗麄儼研腋？吹锰�狹隘了。正如作者所說(shuō)“其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只 是，你的幸福，常常感受在別人心里�！�

　　評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。

　　15.答案：首先要把心態(tài)放平，欲望不要過(guò)高，要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。

　　評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。

　　16.答案示例：俗話說(shuō)：想開(kāi)�？�，知足常樂(lè)。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個(gè)人把快樂(lè)帶給別人，自己才幸福。