31.從上到下： C B A

　　【解析】

　　試題分析：本題考查的是西方文明之源——古希臘的相關(guān)知識，公元前2000年左右，希臘早期文明——愛琴文明發(fā)祥于克里特島;后來文明中心又轉(zhuǎn)移到希臘半島，出現(xiàn)了邁錫尼文明，雅典在伯利克里當政時期雅典達到全盛，被稱為“全希臘的學�！�，所以答案是從上到下： C B A。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•西方文明之源

　　32.(1)伯利克里 (2)亞歷山大大帝 (3)荷馬

　　【解析】

　　試題分析：第(1)問，主要考查古代雅典民主政治的相關(guān)內(nèi)容，依據(jù)所學知識，古希臘城邦雅典民主政治盛行，公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典達到全盛，經(jīng)濟繁榮，文化昌盛，奴隸主民主政治達到古代世界的高峰，所以橫線應(yīng)填人物是：伯利克里。

　　第(2)問，主要考查亞歷山大大帝東征的相關(guān)內(nèi)容，依據(jù)所學知識可知，亞歷山大大帝出兵東征，掃蕩了小亞細亞，攻入埃及，然后回師占領(lǐng)兩河流域，滅掉波斯帝國，足跡遠大印度，建立起地跨歐亞非三洲的亞歷山大帝國，定都巴比倫，所以橫線應(yīng)填人物是：亞歷山大或者亞歷山大大帝。

　　第(3)問，主要考查古希臘文學與戲劇的內(nèi)容，依據(jù)已學知識可知，《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩。相傳，它是在民間口頭創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，由盲人荷馬加工整理而成的。這是一部不朽的世界文學名作，它再現(xiàn)了古代希臘社會的圖景，是研究早期希臘社會的重要史料，所以橫線應(yīng)填人物是：荷馬。

　　考點： 人教新課標九年級上冊•西方文明之源•雅典城邦的繁榮;人教新課標九年級上冊•古代世界的戰(zhàn)爭與征服•亞歷山大大帝東征;人教新課標九年級上冊•古代科技與思想文化(二)•文學與戲劇

　　33.伯利克里

　　【解析】

　　試題分析：

　　本題考查的是對雅典執(zhí)政官伯利克里改革的理解。伯利克里是古希臘奴隸主民主政治的杰出的代表者，古代世界最著名的政治家之一。在公元前5世紀進 行改革，使雅典民主政治最終確立并達到頂峰，被稱為雅典民主政治的“黃金時代”。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•西方文明之源

　　34.《漢謨拉比法典》

　　【解析】

　　試題分析：

　　本題考查的是對漢謨拉比法典地位理解，漢謨拉比法典是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。這部法典竭力維護不平等的社會等級制度和奴隸主貴族的利益，比較全面地反映了古巴比倫社會的情況。法典刻在一根黑色玄武巖柱上。為后人研究古巴比倫社會經(jīng)濟關(guān)系和西亞法律史提供了珍貴材料。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃

　　35.金字塔(陵墓)

　　【解析】

　　試題分析：

　　本題主要考查的是金字塔國度的理解。埃及的金字塔是古埃及法老(即國王)和王后的陵墓。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑，因形似漢字“金”字，故譯作“金字塔”。它是古代埃及法老專制權(quán)力的象征，它向世人展示了法老至高無上的權(quán)威。金字塔也是古代埃及人來世信仰的具體體現(xiàn)。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃

　　36.三四百萬年

　　【解析】

　　試題分析：

　　本題主要考查的是人類形成的時間。古類人猿最早出現(xiàn)在非洲東部南部，由原始猿類逐漸進化而來，最初的人類在人類學中被稱為“完全形成的人”。 南方古猿在進步化過程中，學會了制造工具。制造工具成為人和動物的根本區(qū)別。南方古猿生活是在距今三四百萬年。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•人類的形成

　　37.(1)種姓制度 (2)佛教

　　【解析】

　　試題分析：本題主要考查學生對古代印度有關(guān)知識的準確識記。依據(jù)所學知識可知，古代印度是世界四大文明古國之一，雅利安人實行種姓制度，形成嚴格的等級。公元前6世紀，古代印度社會矛盾尖銳，喬達摩•悉達多創(chuàng)立了佛教。

　　考點：人教新課標九年級上冊•人類文明的開端•大河流域—人類文明的搖籃;人教新課標九年級上冊•古代文明的傳播與發(fā)展•古代科技與思想文化

　　38.

　　(1)漢謨拉比法典(2分) (2)維護奴隸主的利益。(2分)

　　(3)它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。(3分)

　　【解析】

　　試題分析：(1)本大題考查的是與漢謨拉比法典相關(guān)的內(nèi)容。依據(jù)試題提供的圖片，讀圖：是石柱的形狀，圖片中有人物，石柱上端是國王站在一位神的面前接受象征王權(quán)的權(quán)標的浮雕，以象征君權(quán)神授;圖片下端是有法律內(nèi)容，分析可知是漢謨拉比法典。

　　(2)第二題是有第一題延伸而來的，根據(jù)題干：“法典維護”、“階層的利益”等內(nèi)容依據(jù)教材分析：漢謨拉比法典維護不平等的等級制度，對自由民及奴隸的法律地位作了具體規(guī)定。根據(jù)謨拉比法典內(nèi)容判斷：法典維護奴隸主的利益。

　　(3)第三題考查的是漢謨拉比法典重要的歷史價值。因為漢謨拉比法典公開確認奴隸主階級的統(tǒng)治地位，嚴格保護奴隸主階級的利益，并對各種法律關(guān)系作了比較全面的規(guī)定，特別是有關(guān)債權(quán)、契約、侵權(quán)行為家庭以及刑法等方面的規(guī)定所確立的一些原則。因此它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

　　考點：北師大版八年級下冊•大河流域的文明曙光•《漢謨拉比法典》。