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      2015年四川中考?xì)v史必做試題第十八套_第7頁

      來源:中華考試網(wǎng)收藏本頁   【 】  [ 2015年4月7日 ]

        11.B

        【解析】

        試題分析:本題考查的是大河流域的人類文明的相關(guān)知識,通過所學(xué)知識,我們知道兩河流域的文明古國是古巴比倫,古巴比倫的人類文明成果是《漢謨拉比法典》,所以答案是B。

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃

        12.A

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古代希臘的民主政治。古代希臘的政治制度以其民主性而著稱于世,且成為西方民主政治制度的源頭,其制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今西方的許多文化價值觀念普遍成為人類文明共同的財富之時,這種民主制度無疑更具有寶貴的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義。其對現(xiàn)實(shí)的影響如此之廣,以至于我們將盲目崇拜的人諷刺為“言必稱希臘,”由此也可見希臘對世界的影響。今日西方的輝煌,追溯歷史,希臘無疑是第一個高峰。而在希臘的諸多城邦當(dāng)中,又以雅典的城邦制度最為典型,在伯利克里時代得到了古代世界的高峰,成為卓爾不群的雅典,希臘的輝煌主要得益于雅典民主政治。印度的種姓制度激化了當(dāng)時的社會矛盾,并對后來的印度社會的發(fā)展帶來了不良影響;漢謨拉比法典是維護(hù)奴隸主貴族的利益的一部法典,是少數(shù)人對多數(shù)人的專政;拜占庭帝國的因?yàn)椴簧朴谖胀鈦砦拿鞫罱K走向衰亡,這些都不適合出現(xiàn)在現(xiàn)代的社會,不符合時代發(fā)展的潮流。

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•西方文明之源

        13.C

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古代希臘的民主政治。古代希臘的政治制度以其民主性而著稱于世,且成為西方民主政治制度的源頭,其制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在當(dāng)今西方的許多文化價值觀念普遍成為人類文明共同的財富之時,這種民主制度無疑更具有寶貴的歷史價值和現(xiàn)實(shí)意義。其對現(xiàn)實(shí)的影響如此之廣,以至于我們將盲目崇拜的人諷刺為“言必稱希臘,”由此也可見希臘對世界的影響。今日西方的輝煌,追溯歷史,希臘無疑是第一個高峰。而在希臘的諸多城邦當(dāng)中,又以雅典的城邦制度最為典型,在伯利克里時代得到了古代世界的高峰,所以希臘的輝煌主要得益于雅典民主政治。

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•西方文明之源

        14.B

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古代人類的四大文明分別是古埃及、古巴比倫、古印度、古中國。古希臘文明屬于歐洲,并不屬于亞洲和非洲文明,因此排除④,故選B。

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃;考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•西方文明之源

        15.B

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古代人類的四大文明。古代人類的四大文明分別是古埃及、古巴比倫、古印度、 古中國。其中古印度文明的代表是雅利安人創(chuàng)造的種姓制度。根據(jù)這個制度,社會分為四個等級:婆羅門為第一等級,掌握神權(quán),社會階層是祭司、貴族;剎帝利為第二等級,把持國家軍事和行政大權(quán),社會階層是國王、武士、官吏;吠舍為第三等級,社會階層是農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人;首陀羅為第四等級,社會階層是被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人。所以選擇B

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃

        16.B

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是古巴比倫國王。公元前18世紀(jì),古巴比倫國王漢莫拉比統(tǒng)一了兩河流域(幼發(fā)拉底河和底格里斯河),建立起中央集權(quán)的奴隸制國家,為了鞏固奴隸主的統(tǒng)治,他制定了一部維護(hù)奴隸制階級利益的法典,漢謨拉比法典是世界現(xiàn)存古代第一部比較完備的成文法典。①是古埃及;③古印度;④是古中國。所以選擇②,答案B

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        17.D

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是《漢謨拉比法典》。兩河流域的文明歷史悠久,早在公元40 00前,這里就有了最早的居民—蘇美爾人,他們創(chuàng)造了蘇美 爾文明,最能體現(xiàn)這種文明的就是楔形文字。它也是至今為止被發(fā)現(xiàn)的最古老的文字之一,也是兩河流域最主要的文化成就。公元前3500年以后,蘇美爾人在兩河流域南部建立了很多奴隸制小國。公元前18世紀(jì),古巴比倫王國國王漢莫拉比統(tǒng)一了兩河流域,建立中央集權(quán)的奴隸制國家。為了維護(hù)奴隸主的利益,他制定了一部法典,史稱漢莫拉比法典。它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。

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        18.A

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是金字塔。埃及金字塔,是古埃及法老(即國王)和王后的陵墓,是國王權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯作“金字塔”。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座,大多建于埃及古王朝時期。在埃及已發(fā)現(xiàn)的金字塔中,最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔,它們是大金字塔(也稱胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔,與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群,為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。在國王哈佛拉的金字塔前,還矗立著一座象征國王權(quán)力與尊嚴(yán)的獅身人面像。如圖,埃及金字塔是古代埃及勞動人民集體智慧的結(jié)晶,至今還屹立于尼羅河流域,歷經(jīng)千年而不倒。

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        19.A

        【解析】

        試題分析:本小題考查的是金字塔。埃及金字塔,始建于4500年前,是古埃及法老(即國王)和王后的陵墓,是國王權(quán)力和尊嚴(yán)的象征。陵墓是用巨大石塊修砌成的方錐形建筑,因形似漢字“金”字,故譯作“金字塔”。埃及迄今已發(fā)現(xiàn)大大小小的金字塔110座,大多建于埃及古王朝時期。在埃及已發(fā)現(xiàn)的金字塔中,最大最有名的是位于開羅西南面的吉薩高地上的祖孫三代金字塔,它們是大金字塔(也稱胡夫金字塔)、海夫拉金字塔和門卡烏拉金字塔,與其周圍眾多的小金字塔形成金字塔群,為埃及金字塔建筑藝術(shù)的頂峰。埃及金字塔是古代埃及勞動人民集 體智慧的結(jié)晶。

        考點(diǎn):人教新課標(biāo)九年級上冊•人類文明的開端•大河流域——人類文明的搖籃

        20.D

        【解析】

        試題分析:本題主要考查古代雅典的繁榮。公元前8世紀(jì),希臘半島和小亞細(xì)亞西海岸出現(xiàn)希臘人建立的城邦,雅典是其中最重要的城邦之一。雅典近海,海上交通便利,工商業(yè)發(fā)達(dá)。公元前6世紀(jì),它成為著名的奴隸制共和國。故選D。

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