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      2018年襄陽中考語文真題及答案(文字版)

      來源:中華考試網(wǎng)收藏本頁   【 】  [ 2018年8月10日 ]

      2018年襄陽市初中畢業(yè)生學業(yè)水平考試語文試題

        (本試題卷共6頁,滿分120分,考試時間120分鐘)

        ★祝考試順利★

        注意事項:

        1.答卷前,考生務必將自己的姓名、考試號填寫在試題卷和答題卡上,并將考試號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。

        2.答題用0.5毫米的黑色簽字筆直接答在答題卡上每題對應的答題區(qū)域內(nèi),答在試題卷上無效。

        3.考試結束后,請將本試題卷和答題卡一并上交。

        一、積累與運用(20分)

        1.下面句子中有兩個錯別字,請改止后用正楷字將整個句子抄寫在米字格中。(2分)

        光陰流失如梭,發(fā)展蒼海桑田。

        2.根據(jù)語境,給下面一段話中加點的字注音。(2分)

        萬古奔騰的長江,在中國版圖上如一條橫貫東西的軸( )線,出世界屋脊,跨峻嶺險灘,納百川千湖,連結起錦( )繡壯美的華夏大地,孕育著源遠流長的中華文明。

        3.下列句子中加點詞語使用有誤的一項是( )(2分)

        A.反腐倡廉的理念根植于我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有深厚的民意基礎。

        B.紀錄片《歷害了,我的國》描摹和勾勒了近五年的前行車轍,彰顯了國家實力。

        C.由“中國制造”到“中國創(chuàng)造”,離不開巧妙絕倫的工匠精神。

        D.感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香,是人性中真善美的華章。

        4.下列句子有語病的一項是( )(2分)

        A.襄陽“環(huán)保奶奶”運建立當選全國十大“最美家鄉(xiāng)人”稱號。

        B.教育是傳播優(yōu)秀文化、培養(yǎng)年輕一代、創(chuàng)造美好生活的根本途徑。

        C.萬名青年開展志愿服務活動,助力襄陽共創(chuàng)“全國文明城市”。

        D.通過“我心中的英雄”評選活動,全社會掀起了“崇尚英雄,精忠報國”的熱潮。

        5.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検? )(2分)

        5月18日,市博物館舉行了“重現(xiàn)古城晨鐘暮鼓”活動。隨著昭明臺頂樓兩側的巨鐘大鼓鏗鏘聲韻響徹襄陽古城上空,人們的思緒也被帶入遙遠的時空。____。

        借這次活動,再現(xiàn)古代城市生活場景,讓大家重新體味傳統(tǒng)鐘鼓文化。

        ①現(xiàn)在,城市鐘鼓早成絕響,古時時間如何報?鐘鼓如何敲?現(xiàn)代人對此已經(jīng)非常陌生。

        ②同時,鐘鼓還起到警戒、提示城門啟閉的作用,這也是政治的需要。

        ③在古代,鐘鼓樓是城市的重要建筑,其主要功能是報時。

       、芄艜r沒有鐘表,日晷、刻漏、更香等授時、計時工具也是由官方壟斷管理。

       、菟悦總城市都需要一個統(tǒng)一的報時系統(tǒng),這是日常生活的需要。

        A.①③②④⑤ B.③①④⑤② C.③④⑤②① D.①③④②⑤

        6.“幸福是奮斗出來的”。青少年在追求幸福的道路上,常讀名著《鋼鐵是怎樣煉成的》,不僅能學習到保爾·柯察金鋼鐵般的意志和頑強奮斗的精神,更能觸摸到其生命不息、奮斗不止的堅定的理想信念——________。(2分)

        7.古詩文默寫(每空1分,共8分)

        (1)口口口口口口口?為有源頭活水來。(朱熹《觀書有感》)

        (2)了卻君王天下事,口口口口口口口。(辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)

        (3)思親之情,是千百年來人們所吟誦的永恒主題。如王灣的“口口口口口?口口口口口”(《次北固山下》)就抒發(fā)了對親人的深切眷戀。

        (4)面對發(fā)展中的困難和壓力,每一個時代的奮斗者都要有坐不住、等不起的緊迫感,都要有“口口口口,死于安樂”(《孟子二章》)的危機感,都要有勇于擔當、造福人民的使命感。

        (5)古往今來,凡志存高遠者,“無求”于名利,卻“有求”于大道。雖“不戚戚于貧賤”,但有“A.安得廣廈千萬間,口口口口口口口口口”(杜甫《茅屋為秋風所破歌》)

        的濟世情懷;雖“不汲汲于富貴”,但有“人生自古誰無死?B.口口口口口口口”(文天祥《過零丁洋》)的赤子之心;雖“不以物喜”,但有“C.口口口口口口口,提攜玉龍為君死”(李賀《雁門太守行》)的報國之志……從“無求”到“有求”,這是一種大格局、大境界。

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