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      黑龍江省哈爾濱市中考語文模擬試題及答案(四)_第2頁

      來源:中華考試網(wǎng)收藏本頁   【 】  [ 2018年4月20日 ]
      二、綜合性學(xué)習(xí) (6分)

        6、(1)小華搜集了詠南京秦淮河淮清橋的一副對(duì)聯(lián)。他故意將下聯(lián)的幾個(gè)詞的順序抄亂來考大家。請(qǐng)將你調(diào)整好的下聯(lián)寫在下面橫線上。 (2分)

        上聯(lián):都是主人,且領(lǐng)略六朝煙雨

        下聯(lián):過客暫留,莫辜負(fù)風(fēng)光九曲

        下聯(lián)調(diào)整為:

        (2) 3月18日,《揚(yáng)子晚報(bào)》以“么的了?么的了!橋么的了!”為標(biāo)題報(bào)道了南京水西門高架橋被拆除的新聞。請(qǐng)結(jié)合標(biāo)題中的三個(gè)標(biāo)點(diǎn),品析標(biāo)題所流露的對(duì)這一事件的情感態(tài)度。(注:“么的了”意為“

        沒有了”)(2分)

        (3) 請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上概括漫畫《獨(dú)木橋》所反映的社會(huì)現(xiàn)象。(2分)

        三、閱讀(41分)

        閱讀7—10(14分)

        (一)【甲】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。乎爾而

        與之,行到之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鐘則不辯禮儀而受之,萬鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉, 所識(shí)窮乏者得我與? 鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。(選自《孟子》) 【乙】孔子謂顏回①曰:“回,來!家貧居卑,胡不仕②乎?”

        顏回對(duì)曰:“不愿仕。回有郭外之田五十畝,足以給粥;郭內(nèi)之田十畝,足以為絲麻;鼓琴足以自娛;所學(xué)夫子之道者足以自樂也;夭辉甘。”孔子愀然變?nèi),曰:“善哉,回之?丘聞之:“知足者,不以利自累也;審自得者,失之而不懼;行修于內(nèi)者,無為而不怍!鼻鹫b之久矣,今于回而后見之,是丘之得也。”

        注釋:①顏回:孔子的學(xué)生。 ②仕:做官

        7.解釋下列加點(diǎn)字(4分)

        (1)鄉(xiāng)為身死而不受( ) (2)是亦不可以已乎( )

        (3)胡不仕乎( ) (4)孔子愀然變?nèi)?( )

        8.找出與乙文“失之而不懼”中“之”的用法相同的一項(xiàng)( )(2分)

        A行道之人弗受 B輟耕之壟上

        C學(xué)而時(shí)習(xí)之 D宋何罪之有

        9.翻譯下列句子。(4分)

        (1)所識(shí)窮乏者得我與?

        (2)善哉,回之意!

        10.回答下列問題。(4分)

        (1)甲文多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法,請(qǐng)舉出其中一例。(2分)

        (2)甲乙兩文都強(qiáng)調(diào)做人要有所堅(jiān)守,請(qǐng)談?wù)剝晌姆謩e要堅(jiān)守什么。(2分)

        (二) 閱讀下文,完成11——14題。(8分)

        標(biāo)語口號(hào)應(yīng)提醒幸福

        張頤武

        ①我們周圍,有太多勞多的標(biāo)語,讓人看了心里不是滋味!敖裉旃ぷ鞑慌,明天努力找工作”“酒后駕車,離死不遠(yuǎn)”“放火燒山,牢底坐穿”“ 寧添一座墳,不添一個(gè)人”……這樣冷冰冰的標(biāo)語口號(hào),不僅令人望而生畏,起不到警示教育作用,反而讓人產(chǎn)生反感和抵觸情緒。讓國人看了皺眉,讓外國人看了,還會(huì)有損我國的國際形象。

       、谟腥苏J(rèn)為,這種標(biāo)語口號(hào)的出現(xiàn)并不奇怪,文明的提升需要過程,這種標(biāo)語出現(xiàn)也是我們現(xiàn)代化過程中不可逾越的一個(gè)階段。隨著中國城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程的高速推進(jìn),人們很多積習(xí)難以跟上現(xiàn)代化發(fā)展的速度。相當(dāng)一部分人的素質(zhì)沒有達(dá)到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的水平。隨著城市管理的細(xì)微化,我們確實(shí)發(fā)現(xiàn)越來越多的不文明行為出現(xiàn)了,這也就出現(xiàn)了這樣那樣的提醒“標(biāo)語”,來督促大家做一個(gè)具有國際化素質(zhì)的市民,所以這種提醒是必要的。

       、垡灿幸环N觀點(diǎn)認(rèn)為,標(biāo)語口號(hào)反映了一個(gè)國家的文明程度。不應(yīng)該只是板著面孔告訴人們不應(yīng)該做什么,而應(yīng)該用善意的語言引人向善。在語氣和修辭上,口號(hào)的制定者應(yīng)該多下功夫。放眼西方,充滿人文關(guān)懷的口號(hào)不勝枚舉。如美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語:“我們?cè)趷壑猩L,愛也在我們中生長”;美國某老年公寓大廳內(nèi)的標(biāo)語:“愛一個(gè)人要付出很大代價(jià),但不愛任何人時(shí),代價(jià)就更大”;加拿大一家福利機(jī)構(gòu)的募捐宣傳語:“幸福的人善于忘記自己給過別人什么,卻永遠(yuǎn)記得別人給過自己什么!

       、苋绾伟汛呷讼蛏系摹皹(biāo)語”設(shè)計(jì)得更美觀、更合理,是標(biāo)語口號(hào)的制定者需要思考的。任何人都會(huì)對(duì)冰冷、強(qiáng)硬的要求產(chǎn)生抵觸。像“嚴(yán)禁酒后駕車”就沒有“一杯醉駕酒,多少離別愁”來得深入人心;“禁止浪費(fèi)水資源”就沒有“地球上的最后一滴水就是您的眼淚”更發(fā)人深省。像最近隨處可見的講文明、樹新風(fēng)系列公益廣告,其中用到了泥人張和楊柳青年畫的元素,不僅美觀、大方,裝飾了城市,而且宣傳了我們的價(jià)值觀,弘揚(yáng)了民族文化。

       、葑骷耶吺缑魧戇^一篇叫《提醒幸!返纳⑽摹Kf,“提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒受騙上當(dāng)……提醒寵辱不驚……先哲提醒了我們一萬零一次,卻不提醒我們幸福!痹谖覀兾拿鞒潭热找姘l(fā)達(dá)的今天,我們的口號(hào)標(biāo)語是不是也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn),多一點(diǎn)感情和溫度,多一點(diǎn)幸福的提醒呢?換一種思維方式,口號(hào)標(biāo)語也可以深入人心。

        (選自2015年1月17日《光明日?qǐng)?bào)》,有改動(dòng))

        11.本文的主要觀點(diǎn)是什么?(1分)

        答:

        12.結(jié)合全文內(nèi)容,說說“冷冰冰“的標(biāo)語口號(hào)出現(xiàn)的原因有哪些。 (2分)

        答:

        13.第③段寫美國某婦產(chǎn)醫(yī)院正廳標(biāo)語和加拿大一家福利機(jī)構(gòu)募捐宣傳語有何用意?(2分)

        答:

        14.第④段為什么說“嚴(yán)禁酒后駕車” 沒有“一杯醉駕酒,多少離別愁”來得深人人心?(3分)

        答:

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