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      貴州中考語(yǔ)文模擬試題及答案(2)_第2頁(yè)

      來(lái)源:中華考試網(wǎng)收藏本頁(yè)   【 】  [ 2018年4月20日 ]
      三、作文(50分)

        19.閱讀下面的文字,按要求作文。(50分)

        同桌、同窗、同伴……我們的成長(zhǎng)中少不了這些伙伴,他們是陪伴我們走過(guò)一段人生路的同行者,因?yàn)橛兴麄儯щy面前我們更勇敢,挫敗之時(shí)不孤單,快樂(lè)時(shí)光有人分享,精彩輝煌有人喝彩。

        請(qǐng)擬一個(gè)包含“同行”這個(gè)詞語(yǔ)的標(biāo)題,寫(xiě)一篇不少于500字的文章,文體自選,文中不得出現(xiàn)真實(shí)姓名和校名。

        附加題(10分)

        閱讀下面的名著選段,回答1~3題。

        其實(shí)人禽之辨,本不必這樣嚴(yán)。在動(dòng)物界,雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由,可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情,對(duì)就對(duì),錯(cuò)就錯(cuò),不說(shuō)一句分辯話。蟲(chóng)蛆也許是不干凈的,但它們并沒(méi)有自命清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌,不妨說(shuō)是兇殘的罷,但它們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)“公理”“正義”的旗子,使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹梗是一味佩服贊嘆它們。人呢,能直立了,自然是一大進(jìn)步;能說(shuō)話了,自然又是一大進(jìn)步;能寫(xiě)字作文了,自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落,因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話。說(shuō)空話尚無(wú)不可,甚至于連自己也不知道說(shuō)著違心之論,則對(duì)于只能嗥叫的動(dòng)物,實(shí)在免不得“顏厚有忸怩”。假使真有一位一視同仁的造物主,高高在上,那么,對(duì)于人類(lèi)的這些小聰明,也許倒以為多事,正如我們?cè)谌f(wàn)生園里,看見(jiàn)猴子翻筋斗,母象請(qǐng)安,雖然往往破顏一笑,但同時(shí)也覺(jué)得不舒服,甚至于感到悲哀,以為這些多余的聰明,倒不如沒(méi)有的好罷。然而,既經(jīng)為人,便也只好“黨同伐異”,學(xué)著人們的說(shuō)話,隨俗來(lái)談一談,辯一辯了。

        1.選文節(jié)選自魯迅的散文集《__________》中的《狗·貓·鼠》。在這篇文章中,魯迅清算了______的罪行。(2分)

        2.作者在文中寫(xiě)“蟲(chóng)蛆、鷙禽猛獸”的目的是什么?(4分)

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        ________________________________________________________________________

        3.這段文字表達(dá)了作者怎樣的思想感情?(4分)

        ________________________________________________________________________

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        2016年廣東省初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語(yǔ)文模擬試卷(二)

        說(shuō)明:1.全卷滿分120分,考試用時(shí)120分鐘。

        2.本試卷設(shè)有附加題,共10分,考生可答可不答;該題得分作為補(bǔ)償分計(jì)入總分,但全卷最后得分不得超過(guò)120分。

        一、基礎(chǔ)(24分)

        1.根據(jù)課文默寫(xiě)古詩(shī)文。(10分)

        (1)____________________,波撼岳陽(yáng)城。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)(1分)

        (2)懷舊空吟聞笛賦,________________ 。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)(1分)

        (3)《出師表》中陳述作者臨危受命的千古名句是:____________,____________。(2分)

        (4)眼見(jiàn)的吹翻了這家,____________,_____________!(王磐《朝天子·詠喇叭》)(2分)

        (5)默寫(xiě)趙師秀的《約客》。(4分)

        __________________,__________________。________________,____________________。

        2.根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的詞語(yǔ)。(4分)

        (1)我來(lái)了,雷電不xuān rǎng(     ),風(fēng)也不擁擠。

        (2)一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬,從學(xué)理方面說(shuō),便xiè dú(     )職業(yè)之神圣。

        (3)霎時(shí)天昏地暗,shān bēng dì liè(    ),好像到了世界的末日……

        (4)做一個(gè)公民,我們要kè jìn zhí shǒu

        3.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(  )(3分)

        A.我又從海底偷出過(guò)多少珍珠,作為向美女麗人的饋贈(zèng)。

        B.我只是佇立凝望,覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過(guò)。

        C.美國(guó)黑人電影明星?怂购透ダ锫诘谄呤邔脢W斯卡獎(jiǎng)角逐中當(dāng)仁不讓?zhuān)謩e奪得最佳男主角獎(jiǎng)和最佳男配角獎(jiǎng)。

        D.大多數(shù)的院士是孔子曾提倡的“道不行派”,被稱(chēng)為“隱君子”的陶潛,卻是一位身體力行的實(shí)踐家。

        4.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)

        A.高速磁懸浮列車(chē)運(yùn)行時(shí)與軌道完全不接觸,它沒(méi)有輪子和傳動(dòng)機(jī)構(gòu),列車(chē)的懸浮、導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和制動(dòng)靠的是利用電磁力來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(句式雜糅,應(yīng)刪掉“靠的”)

        B.作為一個(gè)發(fā)展中國(guó)家,要在高等教育規(guī)模持續(xù)增長(zhǎng)的情況下,繼續(xù)保持教育質(zhì)量的不斷提高和發(fā)展,中國(guó)將面臨前所未有的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。(將“中國(guó)”放在“作為”的前面)

        C.他就主動(dòng)參與社會(huì)災(zāi)害性事故處理,化解風(fēng)險(xiǎn),安定社會(huì)生活的責(zé)任。(在“參與”前加上“承擔(dān)”)

        D.認(rèn)識(shí)沙塵暴、了解沙塵暴,是為了從科學(xué)的角度達(dá)到對(duì)沙塵暴進(jìn)行預(yù)防,減少沙塵暴造成的損失。(刪去“達(dá)到”)

        5.仿照下面畫(huà)線句,補(bǔ)寫(xiě)兩個(gè)句子,要求句式相同,語(yǔ)意連貫。(4分)

        “中國(guó)夢(mèng)”催生“廣東夢(mèng)”,激發(fā)“我的夢(mèng)”。夢(mèng)想給予擁有者強(qiáng)大的力量,中華民族因?yàn)閴?mèng)想而在世界之林中躍馬揚(yáng)鞭,日新月異;廣東會(huì)因?yàn)閴?mèng)想___________________,________________;我會(huì)因?yàn)閴?mèng)想______________,________________。

        二、閱讀(46分)

        (一)(10分)

        魚(yú)我所欲也

        《孟子》

        魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

        一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之:是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

        6.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是(  )(3分)

        A.二者不可得兼/得之心而寓之酒也

        B.故不為茍得也/茍全性命于亂世

        C.非獨(dú)賢者有是心也/ 獨(dú)往湖心亭看雪

        D.呼爾而與之/吾孰與徐公美

        7.把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(4分)

        (1)非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

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        (2)萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!

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        8.本文主要闡述了“舍生取義”的道理,而現(xiàn)在的學(xué)校教育卻倡導(dǎo)“珍惜生命”,教育部新修的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》也刪掉了“見(jiàn)義勇為,敢于斗爭(zhēng)”,你如何看待這一問(wèn)題?(3分)

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        (二)景清借書(shū)(9分)

        景清倜儻尚大節(jié),領(lǐng)鄉(xiāng)薦①,游國(guó)學(xué)。時(shí)同舍生有秘書(shū)清求而不與固請(qǐng)約明日還書(shū)。生旦往索。曰:“吾不知何書(shū),亦未假書(shū)于汝!鄙蓿A于祭酒。清即持所假書(shū),往見(jiàn),曰:“此清燈窗所業(yè)書(shū)!奔凑b輒卷。祭酒問(wèn)生,生不能誦一詞。祭酒②叱生退。清出,即以書(shū)還生,曰:“吾以子珍秘太甚,特以此相戲耳!

        【注釋】①領(lǐng)鄉(xiāng)薦:古代稱(chēng)鄉(xiāng)試中試為領(lǐng)鄉(xiāng)薦。②祭酒:國(guó)子監(jiān)的主管官員。

        9.下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)

        A.清求而不與(給) B.生旦往索(早晨)

        C.清即持所假書(shū)(假的) D.祭酒叱生退(大聲斥責(zé))

        10.請(qǐng)用三條“/”給文中畫(huà)線的句子斷句。(3分)

        時(shí) 同 舍 生 有 秘 書(shū) 清 求 而 不 與 固 請(qǐng) 約 明 日 還 書(shū)

        11.古人讀書(shū)的這則充滿戲劇性的故事告訴了我們什么道理?(3分)

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        (三)(10分)

        富貴與留余

        前段時(shí)間去河南鞏義著名的康百萬(wàn)莊園參觀,一塊懸掛在主宅過(guò)廳的“留余匾”讓人印象深刻。

        這塊匾上,寫(xiě)著南宋王伯大的《四留銘》:“留有余,不盡之巧以還造化;留有余,不盡之祿以還朝廷;留有余,不盡之財(cái)以還百姓;留有余,不盡之福以還子孫!倍颊f(shuō)富不過(guò)三代,鞏義康家卻整整繁榮興盛了十二代四百余年,富到“馬行千里不食別家草,人行千里盡吃康家糧”,后來(lái)被慈禧賜封為“百萬(wàn)之家”,才有了“康百萬(wàn)”的名聲。就是這么一個(gè)名門(mén)望族,訓(xùn)導(dǎo)子弟的家訓(xùn)居然是“留余”二字,意思是凡事要張弛有度、適可而止,不能窮奢極欲。

        這種留余精神,其實(shí)是一種富而能貴的精神。漫想開(kāi)去,康氏家族子弟中,應(yīng)該不大會(huì)有現(xiàn)在這種飆車(chē)肇事之類(lèi)的富家子弟行徑吧?

        當(dāng)今社會(huì),“豪車(chē)”往往成為身份的象征。想來(lái),住再好的房子,也不能搬到街頭給大家看,只有車(chē)子,可以開(kāi)來(lái)開(kāi)去“炫富”,表明一種身份。富了就必然貴嗎?我們老祖宗留下一個(gè)詞叫“尊貴”,可沒(méi)留下一個(gè)詞叫“尊富”。但是,我們中的有些人,正在把富等同于貴。

        我國(guó)的奢侈品消費(fèi)已經(jīng)躍居全球第一了,富人們以此來(lái)表明自己的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)地位。近日,還有一家視頻網(wǎng)站專(zhuān)門(mén)制作了一期節(jié)目,讓工作人員開(kāi)著一輛價(jià)值500萬(wàn)元的豪華跑車(chē),到北京工人體育場(chǎng)附近的酒吧街,看到有美女獨(dú)自一人就上去搭訕。結(jié)果顯示,駕500萬(wàn)豪車(chē)搭訕的成功率達(dá)70%以上,被搭訕的美女還說(shuō)開(kāi)好車(chē)的都是好人,更有主動(dòng)要求留下聯(lián)系方式的。而換上另外一款普通的汽車(chē)后,搭訕就完全不成功了。這樣的測(cè)試顯得有點(diǎn)無(wú)聊,但通過(guò)鏡頭中人這種“以車(chē)取人”的價(jià)值傾向,還是能咂摸出一些社會(huì)生態(tài)來(lái)。

        開(kāi)好車(chē)更容易被認(rèn)定為“好人”,那就說(shuō)明豪車(chē)的標(biāo)簽挺管用,能達(dá)到一種身份認(rèn)同層面的優(yōu)越感。于是,現(xiàn)實(shí)中的很多消費(fèi),都直奔“高大上”而去。很多樓盤(pán)往“翰林”“御府”“帝苑”上靠,或者直接就冠以豪、貴字眼,連學(xué)校廣告都動(dòng)不動(dòng)扯上“培養(yǎng)貴族”。只不過(guò),這些豪奢字眼背后涌動(dòng)的富貴欲望,恰恰映射了一種暴發(fā)戶心態(tài),大眾把一些不著調(diào)的富人冠以“土豪”綽號(hào),實(shí)際上傳達(dá)的還是富人的一種尷尬狀態(tài)——富而不貴。

        “富貴”二字,并不直接等于有錢(qián),哪怕是多到燒壞點(diǎn)鈔機(jī)也不行。與富貴相稱(chēng)的,更多是一種價(jià)值規(guī)范和人格素養(yǎng)、一種社會(huì)責(zé)任感、一種健康優(yōu)雅陽(yáng)光的生活方式。有作家把文化概括為四句話:“植根于內(nèi)心的修養(yǎng);無(wú)需提醒的自覺(jué);以約束為前提的自由;為別人著想的善良!蔽矣X(jué)得拿這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)衡量富豪,也算恰到好處。

        (選自《新民晚報(bào)》)

        12.下列不能體現(xiàn)“留余精神”的一項(xiàng)是(  )(3分)

        A.香港首富李嘉誠(chéng)從不講究自己著裝的牌子,鞋子壞了,他覺(jué)得扔掉可惜,補(bǔ)好了繼續(xù)穿。

        B.新希望集團(tuán)的董事長(zhǎng)劉永好,理發(fā)總是5元一次,經(jīng)常吃在員工食堂,很有親和力。

        C.蒙牛集團(tuán)開(kāi)創(chuàng)者牛根生每次到北京出差,就住在蒙牛駐北京辦事處——一個(gè)絕不會(huì)超過(guò)三星級(jí)的賓館。

        D.世界船王包玉剛,他的一句名言道出了包括他在內(nèi)許多商人的成功秘訣,即“在經(jīng)營(yíng)中,每節(jié)約一分錢(qián),就會(huì)使利潤(rùn)增加一分,節(jié)約與利潤(rùn)是成正比的!

        13.下列選項(xiàng)中分析不正確的一項(xiàng)是(  )(3分)

        A.本文標(biāo)題為“富貴與留余”,在文中,留余精神即富貴精神。

        B.本文善于舉出生活實(shí)例,具體有力地證明了觀點(diǎn),增強(qiáng)了說(shuō)服力。

        C.最后一段點(diǎn)明了“富貴”的內(nèi)涵,就是要富有的同時(shí),還能有修養(yǎng),有正確的價(jià)值觀,有社會(huì)責(zé)任感,生活健康優(yōu)雅。

        D.本文采用分—總結(jié)構(gòu),圍繞“富貴”,先提出“留余精神”就是富而能貴的精神,接著舉例證明生活中人們將“富”和“貴”等同視之,最后提出衡量富豪的標(biāo)準(zhǔn)。

        14.結(jié)合文章內(nèi)容,以及你自己對(duì)“富貴”的理解,說(shuō)說(shuō)社會(huì)生活中有哪些“富而不貴”的做法?請(qǐng)舉出至少兩種。(4分)

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