1.D(A讀zhóng; B qiáo; C qián)
2.B(A 撲-仆， C妝-裝， D尉-蔚， 暇-遐)
3.C(A句子雜糅。 B歧義，表意不明。 D多了一重否定，把意思說(shuō)反了。)
4.A(B詞語(yǔ)在語(yǔ)境中不恰當(dāng); C“告罄”是指財(cái)物用完了，不能用來(lái)指事件; D “一方水土養(yǎng)育一方人”多用來(lái)寫人)
5.C
6.C(A感嘆號(hào)應(yīng)標(biāo)在句末; B去掉“等”; D句末應(yīng)打句號(hào)。)
7.A(吳敬梓 清代)
8.C(俟：等待)
9.B(例句中“以”連接行為與目的; A因?yàn)? C介詞，用; D介詞，把。)
10.D學(xué)習(xí)成功與否的關(guān)鍵在于主觀是否努力，與客觀學(xué)習(xí)生活條件關(guān)系不大。
11.①又苦于沒(méi)有大師名人和(自己)交流，(因而)曾經(jīng)跑到百里之外，捧著經(jīng)書(shū)和當(dāng)?shù)赜械赖�、有學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。
�、谕奚岬膶W(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)。
�、垡�?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，也就不覺(jué)得吃的穿的不如他人了。
12.(1)為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎
(2)零落成泥碾作塵，只有香如故
(3)八百里分麾下灸，五十弦翻塞外聲
(4)人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
(5)安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏
(6)予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖
13.那樹(shù)世代長(zhǎng)久地在這里聲場(chǎng)繁衍，至死也不愿離開(kāi)這片土地，它效忠著土地，默默無(wú)聞，任勞任怨，是一株執(zhí)著、無(wú)私，具有奉獻(xiàn)精神的樹(shù)。
14.用了擬人的修辭手法�！耙А薄敖馈鄙鷦�(dòng)準(zhǔn)確地寫出了電鋸的殘忍，“撒”寫出了樹(shù)的悲慘遭遇。達(dá)到了強(qiáng)烈地諷刺了人類的殘酷和無(wú)理的效果。體現(xiàn)作者對(duì)人類是行為的譴責(zé)和憤懣之情。
15.言外之意是樹(shù)不應(yīng)該在這里，它已成為障礙，應(yīng)趕快把它處理掉才對(duì)。從中折射出環(huán)境保護(hù)與人類文明快速發(fā)展之間的沖突與矛盾。
16.人類的這一行為是不對(duì)的。從法制的角度看，駕駛者喝醉后駕車屬于酒駕，違反了有關(guān)交通法律，要負(fù)主要責(zé)任。再則交通專家宣判砍樹(shù)，違反了有關(guān)森林保護(hù)法。并且亂砍亂伐破壞了自然環(huán)境，完全背離了國(guó)家建設(shè)生態(tài)文明的倡導(dǎo)。
17.本文的說(shuō)明對(duì)象是可變形的液態(tài)金屬機(jī)器。它具有能“吃”。會(huì)動(dòng)、自主變形、身段柔軟的特點(diǎn)。
18.使用列數(shù)字的說(shuō)明方法。通過(guò)列舉具體數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明液態(tài)金屬可在吞食少量物質(zhì)后可以長(zhǎng)時(shí)間高速運(yùn)動(dòng)這一特點(diǎn)。
19.不能刪除�！爸饕北硎痉秶�，是這種液態(tài)金屬機(jī)器動(dòng)力的大部分來(lái)源，不是全部。如果去掉，則與事實(shí)不符。用“主要”二字體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
20.可變形液態(tài)金屬機(jī)器為未來(lái)的機(jī)器人領(lǐng)域提供了理論基礎(chǔ)和技術(shù)上實(shí)現(xiàn)的方向，有望為制造智能血管機(jī)器人、可變形救災(zāi)機(jī)器人，可變?nèi)嵝詸C(jī)器提供特殊材料。進(jìn)一步應(yīng)用可發(fā)展成為血管或腔道機(jī)器人，以執(zhí)行常規(guī)技術(shù)難以完成的特殊任務(wù)，甚至還能研制出相應(yīng)的機(jī)器，在外太空微重力或無(wú)重力環(huán)境下執(zhí)行任務(wù)。
21.作者用比喻的修辭手法，把手機(jī)比喻成了隨時(shí)可能爆炸的手雷，生動(dòng)形象的表現(xiàn)了人們只顧埋首手機(jī)、疏離了親朋父母的同時(shí)，也是自己的心靈陷入孤獨(dú)的狀態(tài)，這種現(xiàn)象引人思考。
22.線上的“鍵對(duì)鍵”，在經(jīng)過(guò)了層層掩飾和精心布置之后，所要表達(dá)的感情往往蓋上了一層面紗，真實(shí)的想法反而被埋藏心中，掩蓋了人們對(duì)于真實(shí)情感的溝通需求，導(dǎo)致“面對(duì)面”地進(jìn)行感情溝通成了一種奢望。
23.運(yùn)用了對(duì)比論證方法，把人們?cè)谙冗M(jìn)便捷的通訊技術(shù)面前，沒(méi)有面對(duì)面地進(jìn)行真情溝通，與面對(duì)面溝通所帶來(lái)的情感體驗(yàn)相對(duì)比，更加突出了面對(duì)面進(jìn)行真情溝通的必要性。
24.通過(guò)舉出“巴西酒吧進(jìn)行數(shù)碼排毒”這一事例論據(jù)，強(qiáng)調(diào)了人需要面對(duì)面地交流溝通，進(jìn)一步證明了“鍵對(duì)鍵，永遠(yuǎn)無(wú)法替代面對(duì)面”這一觀點(diǎn)。
25.示例一：《論語(yǔ)》 孔子及其弟子 孔子 己所不欲勿施于人;
示例二：《孟子》 孟子 孟子 生于憂患死于安樂(lè);
示例三：《水滸傳》 施耐庵 林沖 逼上梁山;
示例四：《資治通鑒》 司馬光 魯肅 吳下阿蒙;
示例五：《三國(guó)演義》 羅貫中 諸葛亮 三顧茅廬;
示例六：《朝花夕拾》 魯迅 阿長(zhǎng) 老萊娛親。
26.男子二十歲：弱冠 女子十五歲：及笄
自己的妻子：拙荊 自己的弟弟：舍弟
對(duì)方的母親：令堂 對(duì)方的兒子：令郎
27.如：“吃新節(jié)”，慶祝喜獲豐收，祈愿，預(yù)祝來(lái)年也獲得好收成。
苗族的“四月八”，紀(jì)念苗族英雄亞努等。
28.作文：略。
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
