(三)閱讀文言文，完成10—13題。(12分)

　　蘇軾謫黃州，與(巢)谷同鄉(xiāng)，幼而識(shí)之，因與之游。及軾與弟轍在朝，谷浮沉里中，未嘗一來(lái)相見(jiàn)。紹圣初，軾、轍謫嶺海，平生親舊無(wú)復(fù)相聞?wù)�，谷�?dú)慨然自眉山誦言①欲徒步訪兩蘇，聞?wù)呓孕ζ淇瘛?/P>

　　元符二年，谷竟往，至梅州遺轍書(shū)曰：“我萬(wàn)里步行見(jiàn)公，不意自全，今至梅矣，不旬日必見(jiàn)，死無(wú)恨矣�！鞭H驚喜曰:“此非今世人，古之人也�！奔纫�(jiàn)，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時(shí)谷年七十三，瘦瘠多病，將復(fù)見(jiàn)軾于海南，轍愍②而止之曰：“君意則善，然循至儋數(shù)千里，當(dāng)復(fù)渡海，非老人事也�！惫仍唬骸拔易砸曃醇此酪玻�公無(wú)止我�！遍喥溟尧壑袩o(wú)數(shù)千錢，轍方困乏，亦強(qiáng)資遣之。舟行至新會(huì)，有蠻隸④竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。轍聞，哭之失聲，恨不用己言而致死，又奇其不用己言而行其志也。

　　(節(jié)選自《宋史》卷四五九《卓行列傳·巢谷傳》有改動(dòng))

　　[注釋]文中加下畫線的詞，都是地名。①誦言：明白地說(shuō)。②愍：同“憫”，憐憫。③橐(tuó)：口袋。④蠻隸：蠻族奴仆。

　　10.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。(2分)

　　(1)死無(wú)恨矣( ) (2)逾月不厭( )

　　11.為下列句子標(biāo)出兩處停頓。(2分)

　　谷獨(dú)慨然自眉山誦言欲徒步訪兩蘇

　　12.翻譯句子。(6分)

　　(1)閱其橐中無(wú)數(shù)千錢，轍方困乏，亦強(qiáng)資遣之。

　　(2)此悉貞良死節(jié)之臣。(諸葛亮《出師表》)

　　(3)素湍綠潭，回清倒影。(酈道元《水經(jīng)注》)

　　13.你覺(jué)得巢谷“狂”嗎?為什么?(2分)

　　(三)閱讀下文，完成14—17題。(11分)

　　君子知“怕”

　�、倥笥咽莻�(gè)小心謹(jǐn)慎的人。生活中，家里沒(méi)人他從不讓家用電器工作，怕引發(fā)火災(zāi);晚上睡覺(jué)他一定會(huì)關(guān)掉煤氣，怕發(fā)生泄漏;上街絕對(duì)遵守交通規(guī)則，怕出現(xiàn)意外。工作中，他遵章守紀(jì)、秉公辦事，怕一不留神成為階下囚。

　�、谖曳浅Ｙ澷p朋友的做法，因?yàn)樗�知“怕”。其�?shí)，小到個(gè)人，大到國(guó)家，不都應(yīng)該心存畏懼嗎?

　�、蹅�(gè)人應(yīng)該懂得畏懼�？鬃诱f(shuō)：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言�！碧烀�就是老天爺賜予的命運(yùn);大人是指有地位、有號(hào)召力的人;圣人之言，是指古往今來(lái)那些道德高尚的人所發(fā)表的言論�？鬃铀�說(shuō)的“君子三畏”是否適用于今天的社會(huì)生活，我們姑且不去討論，但對(duì)于他“人要知畏懼”的主張，我雙手贊成。在現(xiàn)代社會(huì)，我覺(jué)得人應(yīng)該“怕”的至少有兩種：一是應(yīng)該“怕”法律，就是要遵守基本的法律與規(guī)章制度，用古人的話說(shuō)，叫“畏法度”;二是應(yīng)該“怕”道德，也就是那些雖不違法，但明顯違背社會(huì)道德、會(huì)被人戳脊梁骨的事絕對(duì)不做。那些因?yàn)閳D一己之欲、逞一時(shí)之快而無(wú)視法律和道德的人，當(dāng)他們?yōu)樽约旱摹盁o(wú)所畏懼”痛悔不已的時(shí)候，不也正是用自己的親身經(jīng)歷為我們敲響了警鐘嗎?

　　④不僅個(gè)人要學(xué)會(huì)知道“怕”，一個(gè)國(guó)家也是如此。許多國(guó)家都經(jīng)歷過(guò)苦難和挫折，人民曾經(jīng)深受其害，國(guó)家的文明進(jìn)程也大大受挫。有的國(guó)家不知“怕”，對(duì)過(guò)去的苦難和挫折毫不上心，總是好了瘡疤忘了疼;有的國(guó)家卻總是“怕”著，生怕類似的悲劇重演，因而他們總是居安思危，充滿憂患意識(shí)。1845年，一種卵菌登陸愛(ài)爾蘭島，使得全島土豆減少三分之一，災(zāi)荒一直持續(xù)到1852年。這場(chǎng)大饑荒使愛(ài)爾蘭人口銳減20%至25%。愛(ài)爾蘭人沒(méi)有忘記這場(chǎng)苦難，他們?cè)谑锥冀诸^豎起了大型的紀(jì)念雕塑，其中一組饑民的群像栩栩如生，那哭天喊地的表情時(shí)刻提醒人們不能忘記歷史。在羅斯康芒郡的一座莊園里設(shè)立有大饑荒博物館，里面有關(guān)于這場(chǎng)饑荒的最完整的收藏。愛(ài)爾蘭的史學(xué)家和文學(xué)藝術(shù)家更沒(méi)有忘記這場(chǎng)大饑荒，關(guān)于這場(chǎng)饑荒的著作、論文、文藝作品如潮噴涌。生活是公正的，像愛(ài)爾蘭這樣知“怕”的國(guó)家，在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候往往有備無(wú)患，因而幸運(yùn)地躲避了后來(lái)一些災(zāi)難性的意外事件。

　�、葜袊�(guó)人一向諱言“怕”，在一些人看來(lái)，說(shuō)自己“怕”，就等于承認(rèn)自己怯懦，其實(shí)這完全是誤解。一個(gè)人知道必要的“怕”，他才可能去做好人、善人，去做君子;一個(gè)國(guó)家知道必要的“怕”，它才會(huì)將各種社會(huì)規(guī)則和保障體系設(shè)計(jì)得很完備，使之成為全體公民溫暖、快樂(lè)的命運(yùn)共同體。

　　14. 通讀全文，說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么。(2分)

　　15. 請(qǐng)分析文章第③段的論證思路。(4分)

　　16. 第⑤段中加點(diǎn)詞語(yǔ)“必要”的作用是什么?(2分)。

　　17.下面的材料如果作為本文的論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段中合適?請(qǐng)說(shuō)明理由。(3分)

　　【材料】1958年，我國(guó)開(kāi)始了原子武器的研究。鄧稼先奉命主持設(shè)計(jì)的我國(guó)第一顆原子彈和氫彈分別于1964年和1967年爆炸成功，我國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器達(dá)到了世界先進(jìn)水平，中華民族完全擺脫了任人宰割的危機(jī)。(3分)