2018教師資格《中學教育知識與能力》精講試題9_第2頁

　　11.關于教育的起源一直是眾說紛紜，其中，我國古代的朱熹所持的觀點是()

　　A.神話起源說

　　B.生物起源說

　　C.心理起源說

　　D.勞動起源說

　　答案： A

　　解析： 我國古代朱熹是神話起源說的代表人物。該學說認為，教育與其他萬事萬物一樣，都是由人格化的神(上帝或天)所創(chuàng)造的，教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。

　　12.下列對于教育測量法的缺點，說法錯誤的是()

　　A.編制測驗難度大，費時費力

　　B.研究過程松散、隨意，缺乏系統(tǒng)性

　　C.教育測驗通常是間接測量，測量的結果往往是相對的

　　D.靈活性差，難以揭示變量之間的因果關系

　　答案： B

　　解析： B項的描述是行動研究法的缺點。

　　13.人口的平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育()

　　A.可以改變人口質量

　　B.可以減少人口數(shù)量

　　C.可以調整人口結構

　　D.可以制約人口遷移

　　答案： B

　　解析： 教育有助于幫助人們樹立新的社會價值觀和婚育觀，有助于提高自覺實行計劃生育的自覺性與意識，從而減少人口數(shù)量，控制人口增長。

　　14.根據(jù)觀察時是否借助儀器設備可分為()

　　A.直接觀察法與間接觀察法

　　B.參與觀察與非參與觀察

　　C.自然情景觀察與實驗室觀察

　　D.結構性觀察與非結構性觀察

　　答案： A

　　解析： 根據(jù)觀察時是否借助儀器設備可分為直接觀察法與間接觀察法。

　　15.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”出自()

　　A.《學記》

　　B.《論語》

　　C.《大學》

　　D.《中庸》

　　答案： A

　　解析： 略。

　　16.下列活動中，不屬于教育現(xiàn)象的是()

　　A.父母教子女

　　B.幼猴學跳躍

　　C.到電影院看電影

　　D.課外活動做航模

　　答案： B

　　解析： 教育是人類有目的地培養(yǎng)人的一種社會活動，是傳承文化、傳遞生產(chǎn)與社會生活經(jīng)驗的一種途徑。幼猴學跳躍是動物的活動，所以不屬于教育現(xiàn)象。

　　17.下列說法不正確的是()

　　A.利托爾諾是教育的生物起源說的代表人物之一

　　B.歷史性和階級性都是教育的永恒屬性

　　C.相對于生物起源論、心理起源論，馬克思主義的勞動起源論更能反映教育起源的本質

　　D.教育從生產(chǎn)勞動中第一次分離的標志是學校的產(chǎn)生

　　答案： B

　　解析： 階級性不是教育的永恒屬性，原始社會的教育無階級性，教育的永恒屬性是教育的社會性。

　　18.學校教育制度又稱學制，它決定著各級各類學校的()①性質②任務③入學標準④修業(yè)年限⑤課程安排

　　A.①②③

　　B.①②③④

　　C.①②④⑤

　　D.①②③④⑤

　　答案： B

　　解析： 學校教育制度簡稱學制，指的是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。

　　19.在良好的環(huán)境中，有的人沒有什么成就，甚至走向與環(huán)境所要求的相反的道路;在惡劣的環(huán)境中，有的人卻“出淤泥而不染”。這種現(xiàn)象說明()

　　A.人的發(fā)展不受環(huán)境的影響

　　B.人們接受環(huán)境的影響不是消極被動的，而是積極主動的實踐過程

　　C.好的環(huán)境不利于人的發(fā)展，壞的環(huán)境對人的發(fā)展有利

　　D.人是環(huán)境的奴隸，個人發(fā)展是好是壞，完全由環(huán)境來決定

　　答案： B

　　解析： 人才成長中的逆境定律充分說明，人在發(fā)展的過程中不是消極被動地接受環(huán)境的影響，而是積極主動的實踐過程。

　　20.下列關于教育勞動起源說的主要觀點，說法錯誤的是()

　　A.教育的范疇是永恒不變的

　　B.教育起源于勞動或勞動過程中所產(chǎn)生的需要

　　C.教育產(chǎn)生于勞動并以人類語言意識的發(fā)展為條件

　　D.教育從產(chǎn)生之日起，其職能就是傳遞勞動過程中形成與積淀的社會生產(chǎn)和生活經(jīng)驗

　　答案： A

　　解析： A項不屬于教育勞動起源說的觀點。