2019上半年教師資格證真題及答案：中學綜合素質（完整）_第4頁

　　二、材料分析題(本大題共 3 小題，每小題 14 分，共 42 分)閱讀材料，并回答問題。

　　30.下面是李老師的教學筆記中的一篇。

　　上學期，在我任教的初三(2)班上，有一位男生特別聰明，但對我所教的物理不感興趣，成績較差，他特別喜歡操作計算機。有時裝載一些新軟件，有時診斷一下計算機運行中的問題，還時不時編寫一些小程序„„如果我能對這位學生加以引導，應該能調動其學習的積極性。恰好我也正在學習現代教育技術，于是我利用課間特意跑到班級，向他請教計算機方面的問題。

　　一次又一次，時間長了，他被我這樣努力學習的精神所感動，我借機開導他：“計算機方面你是老師，我是學生，在問你之前我對計算機方面的這些問題一竅不通，覺得很難，無從入手，但我覺得只要我多問多學，就一定能掌握計算機知識，同樣的，如果你能把學習計算機的那股勁放在學習的物理上，你的成績會像我的計算機水平一樣突飛猛進，”經過多次談心，他終于有所觸動，不僅學習積極主動，而且經常與我探討物理知識，期末時他的物理竟考了95 分。

　　問題：請結合材料，從教師觀的角度，評析李老師的教育行為。(14 分)

　　31.初一新生剛離開小學，進入陌生的新環(huán)境，往往摸不著頭緒。為了讓他們盡快適應，我在接新班時，反復琢磨。采取了下列措施：

　　1、建立家長微信群。一拿到學生信息，我馬上建立了班級家長微信群，讓家長第一時間了解孩子所在班級和班主任的情況，我也提前了解了學生和家長的情況。

　　2、招募學生志愿者提前布置教室。為了讓孩子和家長第一次進教室就能有種溫馨的感覺，我在班級里招募“志愿者”，請住得較近的孩子提前一天來校打掃布置教室，還特別招幕幾名有特長的學生為班級出第一期黑板報，呈現我的帶班理念及經家長和學生討論通過的班訓和班名，勞動過程中，我一一拍照，并將照片發(fā)到微信群里。

　　3、引導學生樹立集體觀念，對一個新班而言，讓孩子們樹立集體觀念是首要任務。開學前，我在微信群里發(fā)起討論和交流，耐心聽取家長的意見。開學第一天，我不急于向孩子們宣布班規(guī)，而是先講解我們的班訓和班名。

　　同時，我還設立了各種為班級服務的“志愿者”崗位，如領取教材“志愿者”、領取校服“志愿者”„„孩子們積極報名認領崗位，每個學生都成了班級“志愿者”，班級每一項工作都有“志愿者”在服務。這樣，我班學生的幾十顆心很快就凝聚在一起，成為了一個有靈魂的集體。

　　問題：請結合材料，從教師職業(yè)道德的角度，評析“我”的教育行為。(14 分)

　　32.材料：

　　人的認識能力在很大程度上是受制于思想環(huán)境，不同的人會被不同的見識簇擁和包圍，我們會發(fā)現，有些人一輩子也沒有接觸過重要的思想，那些在看歷史上具有劃時代意義的重要的思想家的著作，幾乎沒有稍稍深入地閱讀，他們長期以來依賴和接受的所謂“思想”，不過是來自平時生活中人與人之間的交流，或者從各種小報、娛樂媒體上得到的各種“見解”，就是這些構成了一個人最基本的“思想”資源。雖然這其中也可能包含和摻雜了一些重要觀念，如古老傳統(tǒng)中的先哲思想之類，但大致都是多次轉手之物，是凌亂的或被他人改造過的、與種種世俗見解攪拌和嫁接在一起的。所有這一切都可以影響所謂的“思想”的形成，左右日常生活觀念。長此以往，一個人看待事物的角度和高度，遵循的標準，不過是取自庸常的似是而非，對社會的判斷，對文學藝術的判斷，對人的判斷，對時事的判斷，對諸多問題的判斷，不可能具備更高更清晰的思維坐標。

　　人的力量來自于思想。一般來說，我們需要最起碼的閱讀，否則就不知道世界之大歷史之長、思想之多，難免將自己封閉在平庸的見識中，求知者的痛苦來自交流的障礙，比如不能閱讀其他民族的思想原著，或不能順暢無礙地接受中國古典。有些譯品的確難懂，只好勉強吞咽，許多思想家的原作是平易流暢的，經過譯者翻譯就變得疙疙瘩瘩了。

　　獲取古今中外的思想是我們的權利，獲得這樣的權利需要一些條件，比如語言的條件，好在我們生活在一個譯事發(fā)達的時代，孔子、孟子、荀子、韓非子、墨子、程顥、朱熹、王陽明、這些古代哲人的著作雖然難懂，好在都有譯文，這些重要的思想家說過什么，主要的觀點是什么，當然應該知道，在生活中，有時我們會自認為有了深刻的發(fā)展，卻不知早在幾千年前他人就已經說過了。國外的思想家，康德、海德格爾、弗洛伊德、達爾文，世界上的幾大宗教等，其閱讀意義與中國先哲相同�？傊疇幦�機會跟人類歷史上最高的思想對話，哪怕是淺淺的理解，都是極其有益的事情。我們不會容忍自己的茫然無知，形同懵懂，不知道我們人類歷史上有過這么多杰出的思想家、這么多了不起的見解和發(fā)現。

　　思想和知識與藝術理解緊密相連，比如談到西方文學，有人讀得很熟，開口即可歷數其中的情節(jié)人物，但聽起來總有點“隔”，總讓人覺得不對勁，為什么?因為讀者對基督教、天主教知識并沒有入門，而西方文學大都茲生于基督教、天主教的文化土壤上，哪怕是反對這些宗教的人也同樣如此，有人曾發(fā)出感慨：過去讀托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基，覺得一切都懂了，后來深入接觸過基督教，回頭再看他們的著作就有了更大的自由和方便，簡直就是豁然開朗。

　　這是因為真正的理解還要從文化開始。

　　生活中最重要的是反省，問自己是否閉塞和懶惰，是否錯過了一些了不起的思想與智慧。檢點下來，我們會發(fā)現整體聽來的一些見解，主意和方法，都是在世俗風塵中轉來遞去之物，它們幾乎無不帶有實用主義的目的、個人的欲望和自私狹隘的認識，即便是轉引于思想家的，也往往沒能真正地全面地傳達出思想家的本意。就精神層面而講，我們極容易生存在庸俗社會學、市井意識和淺薄機靈交織而成的所謂“見識”之中，并以此構造其個人的思想基礎，成為我們的思想來源。思想環(huán)境一旦破壞了，也就意味著長期處于低微的精神水準之下。

　　(摘編自張煒《海邊兔子有所思》

　　(1)文章第一段所言“見解”指什么?依據這些“見解”形成的“思想”來為人處世，有什么“后果”?請根據文意，分別做出簡要概括。

　　(2)文章認為理想的“思想環(huán)境是怎樣的，有何意義?請簡要分析。

　　三、寫作題(本答題 1 小題，50 分)

　　33.閱讀下面的材料，按要求完成作文。

　　丹麥隊與伊朗隊的一場足球賽進行到第 45 分時，場上響起了清和響亮的結束哨聲，伊朗隊后衛(wèi)隊員在球門區(qū)內捧起足球，準備交給裁判，裁判卻立刻判他手球犯規(guī)，并示意丹麥隊罰點球。原來，此前的哨音是球速造假的杰作”。

　　伊朗隊隊員追著裁判理論，企圖說服裁判改變初衷，丹麥隊主教練奧爾森悄悄把隊長韋格斯特叫到場邊，告訴他這個點球的來龍去脈和怎樣處理這個球。韋格斯特重新回到罰球點，飛起一腳，將球故意踢飛，全場頓時一片啞然，繼而爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，在掌聲中，裁判吹響了上半場結束的哨音。

　　綜合上述材料所引發(fā)的聯想和感悟，寫一篇論說文。

　　要求：用規(guī)范的現代漢語寫作：角度自選，立意自定，標題自擬：不少于 1000 字。