2017特崗教師招聘考試《教育理論綜合》模擬題答案

　　一、單項(xiàng)選擇題

　　1.D。解析：美國(guó)教育學(xué)家布魯納提出來(lái)結(jié)構(gòu)課程理論和發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)法。他認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)主動(dòng)形成和發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程，是在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的推動(dòng)下，學(xué)習(xí)者主動(dòng)對(duì)新知識(shí)加以選擇、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和應(yīng)用的過(guò)程。

　　2.D。解析：班主任必須根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，做好學(xué)生的個(gè)別教育工作。只有使每個(gè)學(xué)生都得到發(fā)展，班集體才能健康地發(fā)展。

　　3.B。解析：《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》第三十五條規(guī)定，對(duì)有本法規(guī)定嚴(yán)重不良行為的未成年人，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人和學(xué)校應(yīng)當(dāng)相互配合，采取措施嚴(yán)加管教，也可以送工讀學(xué)校進(jìn)行矯治和接受教育。

　　4.B。解析：我國(guó)現(xiàn)在進(jìn)行的是第8次課程改革。

　　5.D。解析：“生而知之”和“一兩的遺傳勝于一噸的教育”都是遺傳決定論的典型言論。

　　6.A。解析：對(duì)“看比賽”的記憶是典型的情景記憶。

　　7.A。解析：自由聯(lián)想法是弗洛伊德精神分析學(xué)派的主要研究方法。

　　8.D。解析：元認(rèn)知是對(duì)認(rèn)知過(guò)程的調(diào)控，“遇到難點(diǎn)即停”就是對(duì)閱讀過(guò)程進(jìn)行監(jiān)控和調(diào)節(jié)。

　　9.C。解析：班杜拉認(rèn)為，觀察是人學(xué)習(xí)的最重要的形式。

　　10.D。解析：奴隸社會(huì)與封建社會(huì)實(shí)行的是“棍棒紀(jì)律”，資本主義社會(huì)實(shí)行的是“饑餓記錄”。

　　11.C。解析：一般能力包括觀察力、思維力、創(chuàng)造力等。

　　12.A。解析：教育現(xiàn)代化的核心是教師素質(zhì)現(xiàn)代化。

　　13.C。解析：《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》頒布于1986年。

　　14.C。解析：道德感是根據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)人的思想、意圖和言行時(shí)所產(chǎn)生的主觀體驗(yàn)。

　　15.D。解析：賈德是遷移的概括化原理理論的代表人物。

　　16.B。解析：《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010～2020年)》第十八章五十六節(jié)規(guī)定，提高國(guó)家財(cái)政性教育經(jīng)費(fèi)支出占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例，2012年達(dá)到4%。

　　17.C。解析：“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺(jué)的程度。

　　18.D。解析：需要是支配人們行動(dòng)的內(nèi)因。

　　19.C。解析：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。

　　20.D。

　　二、多項(xiàng)選擇題

　　1.ACE。解析：赫爾巴特強(qiáng)調(diào)的“三中心”是教師中心、課堂中心和教材中心。

　　2.ABE。解析：義務(wù)性規(guī)范是規(guī)定主體必須做出某種積極行為的法律規(guī)范。

　　3.ACD。解析：教師的成長(zhǎng)分為關(guān)注生存階段、關(guān)注情境階段和關(guān)注學(xué)生階段。

　　4.ABCD。

　　5.BC。解析：短時(shí)記憶的編碼方式有視覺(jué)編碼和聽(tīng)覺(jué)編碼，主要是聽(tīng)覺(jué)編碼。

　　三、填空題

　　1.自愿原則

　　2.艾賓浩斯的遺忘規(guī)律

　　3.教育媒介

　　4.頓悟

　　5.階段性

　　6.蔡元培

　　7.以僧為師、以吏為師

　　8.程序教學(xué)

　　9.朱熹

　　10.體諒模式、社會(huì)模仿模式

　　四、簡(jiǎn)答題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　(1)教育的階級(jí)性十分顯著。統(tǒng)治階級(jí)享有教育特權(quán)，統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部也層次不同，被統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有特權(quán)，奴隸被剝奪了受教育的權(quán)利。

　　(2)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)想脫離。

　　(3)道統(tǒng)性突出。教育的內(nèi)容就是統(tǒng)治階級(jí)的政治思想和倫理觀念，教育服從于統(tǒng)治之道。專制性明顯。教育的過(guò)程是管制和灌輸?shù)倪^(guò)程，通過(guò)教師傳遞專制的威嚴(yán)，通過(guò)考試傳遞政權(quán)的威力。 教育的象征性功能突出。能夠接受什么樣的教育標(biāo)志著一個(gè)人的社會(huì)地位，經(jīng)典、教義的教育高于知識(shí)教育。

　　(4)學(xué)習(xí)方法刻板，機(jī)械模仿，死記硬背。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　孔子是我國(guó)古代偉大的教育家，他的教育思想主要體現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書中。

　�、僬摻逃龑�(duì)象：有教無(wú)類，即不分貴族與平民，都可以接受教育。

　�、谡摻逃�作用：論教育的社會(huì)功能;論教育的個(gè)體功能。

　�、壅摻逃�目的和教育目標(biāo)：關(guān)于教育目的，孔子希望培養(yǎng)出“賢人”和“君子”。關(guān)于教育目標(biāo)，《子張》中提到“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”。

　�、苷摻逃齼�(nèi)容：關(guān)于教學(xué)內(nèi)容，孔子主張以“仁”和“禮”為核心，提倡“仁者愛(ài)人”“克己復(fù)禮為仁”。

　�、菡摻虒W(xué)原則與方法：?jiǎn)�發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、學(xué)習(xí)與思考相結(jié)合，即學(xué)思并重、溫故知新。

　　3.【答案要點(diǎn)】

　　(1)創(chuàng)設(shè)良好的交流環(huán)境，消除情緒障礙;

　　(2)提高道德認(rèn)識(shí)，消除意義障礙;

　　(3)鍛煉學(xué)生與誘因作斗爭(zhēng)的意志力，消除習(xí)慣惰性障礙;

　　(4)發(fā)現(xiàn)積極因素，多方法協(xié)同進(jìn)行，促進(jìn)轉(zhuǎn)化;

　　(5)考慮學(xué)生的年齡特征，運(yùn)用教育機(jī)智。

　　4.【答案要點(diǎn)】

　　(1)初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的思想感情，初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認(rèn)真負(fù)責(zé)、誠(chéng)實(shí)、勤儉、勇敢正直、合群、活潑向上等良好品德和個(gè)性品質(zhì)，養(yǎng)成講文明、講禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣，初步具有自我管理以及分辨是非的能力;

　　(2)具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基本知識(shí)和基本技能，了解一些生活、自然和社會(huì)常識(shí)，初步具有基本的觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)的能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;

　　(3)初步養(yǎng)成鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的身體，具有較廣泛的興趣和健康的審美情趣;

　　(4)初步學(xué)會(huì)生活自理，會(huì)使用簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，養(yǎng)成愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣。

　　5.【答案要點(diǎn)】

　　(1)態(tài)度的認(rèn)知成分，它是指人們作為態(tài)度主體，對(duì)于一定態(tài)度對(duì)象或態(tài)度客體的知識(shí)、觀念、意象或概念，以及在此基礎(chǔ)上形成的具有傾向性的思維方式;

　　(2)態(tài)度的情感成分，它是指伴隨態(tài)度的認(rèn)知成分而產(chǎn)生的情緒或情感體驗(yàn)，是態(tài)度的核心成分;

　　(3)態(tài)度的行為傾向成分，它是指準(zhǔn)備對(duì)某對(duì)象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。

　　五、論述題

　　1.【答案要點(diǎn)】

　　(1)操行評(píng)定是以教育目的為指導(dǎo)思想，以“學(xué)生守則”為基本依據(jù)，對(duì)學(xué)生一個(gè)學(xué)期內(nèi)在學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、生活和品行等方面的表現(xiàn)所做出的小結(jié)和評(píng)價(jià)，主要由班主任負(fù)責(zé)。操行評(píng)定的目的在于：教育學(xué)生奮發(fā)向上，肯定優(yōu)點(diǎn)，找出缺點(diǎn)，指出努力的方向，鼓勵(lì)學(xué)生上進(jìn)。

　　(2)操行評(píng)定的一般步驟是：第一，學(xué)生自評(píng);第二，小組評(píng)議;第三，班主任評(píng)價(jià);第四，信息反饋。

　　2.【答案要點(diǎn)】

　　由于社會(huì)知覺(jué)、人對(duì)人的知覺(jué)是極為復(fù)雜的，所以實(shí)際影響和制約社會(huì)知覺(jué)過(guò)程的因素很多，主要包括主客觀兩方面的因素。

　　(1)認(rèn)知者本身的特點(diǎn)。主要包括：①認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)。認(rèn)知者的經(jīng)驗(yàn)不同，思考問(wèn)題的角度不同，即使同一社會(huì)刺激也會(huì)有不同的認(rèn)知內(nèi)容。②認(rèn)知者的性格。認(rèn)知者性格的不同影響認(rèn)知的結(jié)果。③認(rèn)知者的需要，認(rèn)知者的需要不同，其認(rèn)知結(jié)果亦不相同。

　　(2)認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)。認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)是指該對(duì)象對(duì)于認(rèn)知者所具有的價(jià)值及其社會(huì)意義的大小。認(rèn)知對(duì)象，可以是某個(gè)個(gè)人、某個(gè)團(tuán)體或其他具有社會(huì)意義的事物。由于認(rèn)知對(duì)象本身的特點(diǎn)不同，認(rèn)知結(jié)果也不同。

　　六、分析應(yīng)用題

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)該老師的做法違背了新課改下的教育觀。在教育取向上，不僅要重視基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的掌握，還要重視基本態(tài)度和基本能力的培養(yǎng)。尤其在學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)上，要重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)以及學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，孩子具有童心、童真與童趣，具有孩子特有的想象力，“聽(tīng)螞蟻唱歌”是學(xué)生的一種體驗(yàn)，教師要尊重并保護(hù)孩子的興趣與想象。

　　(2)該教師的做法違背了新課改下以人為本的學(xué)生觀。新課改的學(xué)生觀要求要把學(xué)生看成是獨(dú)特的人以及具有獨(dú)立意義的人。通過(guò)材料中的老師“生氣地走過(guò)去問(wèn)”“聲音提高了八度”“嚴(yán)厲的斥責(zé)”等語(yǔ)句.我們可以看出該教師并沒(méi)有把學(xué)生看成是學(xué)習(xí)的主體，是具有主觀能動(dòng)性的人。而是把自己的思想強(qiáng)加強(qiáng)加于學(xué)生身上，以壓制學(xué)生，不把學(xué)生看成是能動(dòng)的、發(fā)展的人，不尊重學(xué)生的主觀能動(dòng)性。