一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1.在聽完一位成功的企業(yè)家的講座后，一些聽眾感到有些失望，便問他：“你講的那些內容我們也知道，可為什么我們之間的差距會那么大呢?”這位企業(yè)家說：“那是因為你們僅是知道，而我卻做到了，這就是差別�！边@句話表明實踐高于理論認識，因為實踐具有(　　)

　　A.直接現實性 B.客觀規(guī)律性

　　C.主觀能動性 D.普遍有效性解析：實踐不具有客觀規(guī)律性和普遍有效性，B、D兩項不選;實踐高于理論認識，主要是因為通過實踐，人們可以把頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在，即實踐具有直接現實性，故選A項;C項不符合題意。

　　答案：A

　　2.(汕頭模擬)針對近期國內房地產市場顯現的新情況、新問題，為進一步落實房地產市場調控政策，從2012年7月下旬開始，國務院對16個省(市)貫徹落實調控政策措施情況開展專項督查。專項督查體現了(　　)

　　A.認識具有反復性和無限性

　　B.實踐具有主觀能動性

　　C.人們能在意識指導下自發(fā)地改造世界

　　D.實踐具有客觀物質性解析：專項督查是有目的、有意識地改造客觀世界的活動，這說明實踐具有主觀能動性，B項符合題意;A、D兩項均與題意無關;人能夠在意識指導下能動地改造世界，C項表述錯誤。

　　答案：B

　　3.(山東卷)“夢想是海市蜃樓，還是綠洲，關鍵取決于你是否停止跋涉的腳步�！迸c這句話內涵相一致的是　(　　)

　　A.“沒有革命的理論，就沒有革命的行動”

　　B.“學而不思則罔，思而不學則殆”

　　C.“一步實際行動比一打綱領更重要”

　　D.“人類的心靈需要理想甚于需要物質”解析：解答該類題目，首先，要明確題干中名言警句蘊含的哲學寓意：“想”要靠“做”來實現，要在實踐中實現理想;其次，分析每一個選項中名言警句蘊含的哲理;最后，對號入座，找出符合題意的選項。A項強調了認識對實踐的作用;B項強調了學習和思考相互促進，相輔相成;D項強調了理想的重要性，均與題意不符合;C項強調了實踐的重要性，符合題意。

　　答案： C

　　4.(四川卷)唐代詩人柳宗元在《三贈劉員外》一詩中寫道：“信書成自誤，經事漸知非。”下列觀點與該詩句所含哲理相符的是　(　　)

　�、僦�是行之始，行是知之成　②學至于行之而止矣。行之，明也�、鄯狡渲�之，而行未及之，則知尚淺�、懿怀鰬�，知天下;不窺牖(窗戶)，見天道

　　A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析：“信書成自誤，經事漸知非”，此詩句原意是指太依賴書籍會造成誤解，(因為書也會有出錯的時候)經歷了事情后漸漸就會明白是非黑白的分別，該詩句主要強調實踐的重要性。①強調知行要統(tǒng)一，把學習和實踐結合起來，觀點與題意不符合;②③強調實踐的重要性，符合題意;④強調意識的能動作用，與題意不符合。

　　答案：C

　　5.

　　(北京卷)漫畫蘊含的哲理是(　　)

　　A.人們的主觀愿望無法變成客觀現實

　　B.主觀認識是對客觀現實的正確反映

　　C.要改變客觀現實必須發(fā)揮集體力量D.認識符合實際才能有效地指導實踐解析：主觀愿望若符合客觀實際，在一定條件下可以變成現實，故排除A項;B項“正確反映”錯誤;“即使人再多，也拉不動影子”，可見漫畫寓意不是強調集體的力量，故C項不符合題意;符合客觀實際的認識是正確的認識，能有效地指導實踐，故D項符合題意。

　　答案：D

　　6.(課標全國Ⅱ卷)聯合國關于發(fā)展的觀念經歷了一個演變過程：20世紀五六十年代把發(fā)展歸結為經濟增長;20世紀70年代把發(fā)展看作是經濟增長、經濟結構優(yōu)化和社會變革;從20世紀八九十年代開始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯合國關于發(fā)展的觀念演變進一步證實了(　　)

　　①認識的不斷完善決定著實踐的不斷深化�、谡J識受認識對象本質和屬性暴露程度的制約　③認識的發(fā)展具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性�、苷J識的發(fā)展是一個不斷繼承和超越已有認識成果的過程

　　A.①② B.①③ C.②④ D.③④解析：實踐決定認識，①顛倒了這種關系，是錯誤的;②正確表明了這種關系是正確的;③否認了人的思維發(fā)展的規(guī)律性;認識的發(fā)展是一個辯證否定的過程，④正確。

　　答案：C