2018年濰坊高考語(yǔ)文模擬試題及答案（1）
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)
(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)
閱讀下面的文字，完成1～3題。
與寧?kù)o的鄉(xiāng)村相比，城市是一種結(jié)構(gòu)復(fù)雜、功能多樣的矛盾組合體。一方面，它是理性的，人們必須遵守的法規(guī)、程序等不勝枚舉;另一方面，它又是感性的，充滿了各種各樣的色彩、聲音、味道以及不透明的心理活動(dòng)。這兩方面既相互交織，又相互排斥，使城市不斷陷入困境，同時(shí)也激發(fā)出城市特有的活力。依托于聽覺并同心理、意識(shí)緊密相連的聲音，是人在城市中每時(shí)每刻都不能脫離的感性工具和橋梁。
在異常清晰、穩(wěn)定的空間、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等城市符號(hào)背后，還存在著大量以感性方式存在、不斷生成又不斷流失、主要同人的感覺打交道的東西，盡管它們長(zhǎng)期被熟視無(wú)睹，但作為城市有機(jī)體成長(zhǎng)和變化最直接的記錄和呈現(xiàn)，其價(jià)值和意義并不亞于各種顯性表達(dá)。盡管聲音和圖像同屬城市的感性存在方式，但由于聽覺和人的意識(shí)、心理聯(lián)系密切，而視覺更加官能化和欲望化，特別是在視頻和圖像日漸成為霸權(quán)文化的當(dāng)下，研究和重建基于聽覺的城市聲音系統(tǒng)，有助于構(gòu)建一種更加均衡和協(xié)調(diào)的城市文化生態(tài)。
城市聲音作為一種城市的感性符號(hào)和活動(dòng)，在城市研究中長(zhǎng)期缺席或可有可無(wú)，恰好說明為什么當(dāng)代城市越來(lái)越缺乏文化特色，城市精神越來(lái)越干癟空洞，城市生活越來(lái)越單調(diào)貧乏。
《樂記》曾指出“聲音之道與政通”，在今天也可以說聲音之道即城市之道。不同的城市創(chuàng)造了屬于自己的城市之聲，而不同的城市之聲，不僅見證著城市變遷，同時(shí)也再生產(chǎn)著城市本身。如從19世紀(jì)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開始直到20世紀(jì)的大多數(shù)歲月，日夜轟鳴的機(jī)器聲、繁忙的交通汽笛聲，一直是上海的主流城市聲音。但20世紀(jì)90年代以來(lái)，取而代之的是超級(jí)商場(chǎng)中的喧囂聲、股票交易所的嘈雜聲，甚至是科研院所和總部經(jīng)濟(jì)中那種靜悄悄的“聲音”。但原理一樣，是因?yàn)椴煌瑫r(shí)代的人們可以從不同的聲音形態(tài)中聽出城市變遷的節(jié)奏、城市生活的脈動(dòng)、城市未來(lái)的序曲。把這些珍貴的城市聲音記錄、整理、研究和傳承下去，可以為更全面地感知和體驗(yàn)城市更真實(shí)的歷史與現(xiàn)實(shí)，提供新的視角。
總之，城市既是由建筑物和生產(chǎn)生活活動(dòng)組成的實(shí)體，也是存在于感覺和體驗(yàn)中的聲音。與前者主要作為城市規(guī)劃學(xué)、城市地理學(xué)等研究對(duì)象和領(lǐng)域不同，只有借助城市詩(shī)學(xué)、城市美學(xué)、城市史學(xué)、城市文化學(xué)等理論與方法，才能發(fā)現(xiàn)城市聲音特有的形態(tài)和價(jià)值。這些感性存在的城市聲音絕不限于其物理學(xué)意義，更是以詩(shī)性和直觀方式再現(xiàn)和表達(dá)了中國(guó)城市的歷史進(jìn)程和當(dāng)下鮮活的生命律動(dòng)。因此，研究城市聲音，為從理性到感性、從語(yǔ)言到感覺、從視覺到聽覺重新發(fā)現(xiàn)城市開辟了新的路徑。
(摘編自劉士林《城市聲音:一種新的城市史與城市文化研究》)
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)
A.研究城市聲音有助于認(rèn)識(shí)城市這理性與感性相互交織斗爭(zhēng)的矛盾組合體。
B.研究城市聲音立足點(diǎn)是感性符號(hào)和活動(dòng)的價(jià)值和意義長(zhǎng)期缺席城市研究。
C.研究城市聲音可讓研究者在不同時(shí)代從不同聲音狀態(tài)中聽出城市的變化。
D.研究城市聲音雖不關(guān)注其物理學(xué)意義，卻也需要我們?nèi)フ{(diào)動(dòng)官能和欲望。
2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.文章從城市與聲音的聯(lián)系入手，提出了城市研究的新思路，頗為新穎。
B.文章在城市符號(hào)與城市聲音的對(duì)比中闡明了聽覺表達(dá)大有研究的必要。
C.文章以上海主流城市聲音的變化為例，證明了聲音之道就是城市之道。
D.文章談了研究城市聲音的意義，提及了研究的方法，最后進(jìn)行了總結(jié)。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.研究城市聲音可以一定程度上解決當(dāng)代城市文化、精神、生活中出現(xiàn)的一些問題。
B.城市聲音之所以被人們忽視，與它感性存在、容易消逝、不易識(shí)別和保存有關(guān)系。
C.要深入全面研究城市聲音，就不能不運(yùn)用多學(xué)科的理論和方法，進(jìn)行跨學(xué)科研究。
D.如果不去認(rèn)真研究城市聲音，我們就無(wú)法用詩(shī)性和直觀的方式去再現(xiàn)和表達(dá)城市。
(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)
閱讀下面的文字，完成4～6題。
木魚
周海亮
�、俣有r(shí)候，家里窮。不僅他家窮，全村都窮。不是吃不到米聞不到肉的那種窮，是吃了上頓沒有下頓的那種窮。貧窮與饑餓貫穿了冬子的童年，即使現(xiàn)在想起，冬子的記憶深處，仍然是望不到盡頭的饑餓。
�、诙泳艢q那年，村里有親戚嫁女，娘帶冬子去吃喜宴。臨行前娘囑咐冬子說，飯桌上一定要放開了吃，吃慢了，東西就沒了。又說，千萬(wàn)別動(dòng)桌上那條魚，否則會(huì)被別人笑話。冬子問為什么，娘說那是條假魚。魚是木頭雕刻而成，上面澆了湯汁，撒了蔥花，盛在盤子里，端上桌，與真魚別無(wú)二致。娘還說木魚是栓叔的手藝，栓叔一晚上就能將一截木疙瘩變成一條活靈活現(xiàn)的鯉魚。娘帶冬子來(lái)到親戚家門口，再次囑咐冬子不僅要吃得快，還要盡量多吃。吃飽了，咱家晚上那頓就省了。她說。
�、哿鶄�(gè)菜，一個(gè)湯，滿桌人吃得像豬。普通的蔬菜，加幾片肉，味道就完全變了。冬子聽了娘的，快吃，使勁吃，卻總是吃不飽。那條魚擺在桌子中間，假如娘事先不說，冬子絕不會(huì)當(dāng)它是一條木魚。魚澆了湯汁，撒了蔥花和香菜，那是一條紅燒口味的木頭鯉魚。親戚家雖窮，但廚藝高超，據(jù)說能把一條魚烹成七八種不同的味道。木魚也能。不過僅僅是味道的樣子。
�、軡M桌人心照不宣。他們的筷子和湯匙伸向不同的盤子和湯碗，卻絕沒人去碰那條魚。桌上很快只剩殘羹冷炙，唯有那條魚，仍然閃爍出誘人的光澤，散發(fā)出美妙的醬香。滿桌人仍不散去，他們蘸著盤子里剩下的湯湯水水，啃著手里的黑面饅頭，那也是平常時(shí)日難得的吃食。
�、荻佑袑⒖曜由煜蚰爵~的沖動(dòng)。沖動(dòng)那樣強(qiáng)烈，有那么幾個(gè)瞬間，他幾乎無(wú)法自控。他強(qiáng)迫自己不去看那條魚，可是魚卻頑強(qiáng)地游進(jìn)他的眼睛，撓著他的喉嚨。終于冬子做出令他和他的家人從此蒙羞的舉動(dòng)——他動(dòng)了那條魚。他甚至夾起撒在木魚上的蔥花，他甚至將那些蔥花，直接填進(jìn)嘴巴。
⑥他挨了娘的一頓巴掌。他受到村人的譏笑。以后很多年，他在村里都抬不起頭。他不僅僅是動(dòng)了一條木魚，更是動(dòng)了鄉(xiāng)村的規(guī)矩，動(dòng)了主人的尊嚴(yán)。一條木魚，沒有人動(dòng)，它便是一條色香味俱全的真正的魚，便是富足和希望;動(dòng)了，它便成為一個(gè)木頭疙瘩，成為欺騙，成為鄉(xiāng)間歲月的頹敗與貧窮。
⑦那條木魚掛在冬子的胸前，頂在冬子的頭上，刻在冬子的腦門上，擠在冬子的心里，很多年揮之不去。
⑧后來(lái)冬子進(jìn)城，吃了很多苦，終于成為一家水產(chǎn)公司的老總。這些年他幾乎吃遍世界上所有的魚，但童年里的那條木魚，仍然時(shí)常游進(jìn)他的心里，即使在夢(mèng)里，也香氣四溢，令人垂涎。然后讓他在醒來(lái)以后，充滿羞愧。
�、岢８镎f起這件事，娘說，是那時(shí)太窮了。冬子說，或許是。娘說，是你太無(wú)禮了。冬子說，或許是。不過一個(gè)孩子動(dòng)了一條木魚，有什么大不了呢?冬子覺得一條木魚，絕不該讓他背負(fù)這么多年的沉重。
�、庖淮味尤ッ袼撞┪镳^，突然覺得那里面似乎缺少一條可以擺上餐桌的木魚。他想為博物館捐贈(zèng)一條，館長(zhǎng)當(dāng)然樂意。為這事冬子專程回了一趟鄉(xiāng)下，他找到親戚，問那條木魚還在不在，親戚找了很久，終從一堆破銅爛鐵里翻出來(lái)。木魚上布滿蟲眼，卻依然活靈活現(xiàn)�！粭l木頭雕刻而成的魚遠(yuǎn)比一條河水里的真正的魚，有著更為長(zhǎng)久和頑強(qiáng)的生命。
冬子帶木魚返回城里，突然改變了主意。他找一位匠人雕刻了一條魚。他把新雕的木魚送到博物館，將真正的老木魚拿回家，刷干凈，加了底座，擺上桌子。他想或許一件老物件能讓他與鄉(xiāng)村之間、與逝去的鄉(xiāng)間歲月之間多出一點(diǎn)點(diǎn)聯(lián)系，而之前，他一直試圖遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村、試圖徹底抹去那些貧窮并且羞愧的童年記憶。他想這一切或許是因他這么多年終又回到鄉(xiāng)下，終又再一次見到那條多年不見卻一直留在腦海、壓在心頭的木魚。
生日那天，冬子調(diào)好湯汁，切好蔥花，然后將那條木魚，恭恭敬敬地端上餐桌。
冬子對(duì)兒子說，吃魚。
(選自《小說月刊》2017年第12期)
4.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)
A.小說寫村民嫁女，在喜宴上擺一道紅燒木魚，只看不吃，不僅表現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，更表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活的貧困。
B. ③段“六個(gè)菜，一個(gè)湯，滿桌人吃得像豬”，用比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫出在喜宴上人們狼吞虎咽的情形。
C. ⑤段“冬子有將筷子伸向木魚的沖動(dòng)”，主要是因?yàn)樗ㄊ甯叱氖炙�，使木魚像一條色香味俱全的真正的魚。
D.小說的結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔中見精細(xì)，敘述風(fēng)格沉穩(wěn)老練，語(yǔ)言質(zhì)樸冷靜，卻張力十足，不造作矯情卻具有很強(qiáng)的感染力。
5.小說以“木魚”為標(biāo)題有何作用?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?5分)
6. 當(dāng)冬子抵不住誘惑，最終動(dòng)了那條木魚之后，他的心路歷程有怎樣的變化?請(qǐng)結(jié)合相關(guān)文段，簡(jiǎn)要分析概括。(6分)
