28.閱讀下列材料，回答問題：

　　材料一 新航路開辟后，各地的文明開始匯合，人類社會的歷史逐漸匯合成為一部統(tǒng)一的歷史。但是人類社會的發(fā)展一直表現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。人類的各個(gè)社會，一方面在進(jìn)行著“自我運(yùn)動”、互相作用。

　　(1)根據(jù)材料一，指出在公元前8—前4世紀(jì)，歐洲社會在政治領(lǐng)域里“自我運(yùn)動”過程中誕生的文明成果。(2分)

　　材料二 馬克思、恩格斯給了資本主義政治文明很高的評價(jià)，認(rèn)為“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用�！彼麄儎�(chuàng)立的“民主共和國和普選制同農(nóng)奴制比較起來是一種巨大的進(jìn)步”。資本主義政治文明是人類政治文明發(fā)展史上的又一個(gè)新階段。資本主義政治文明的進(jìn)步促進(jìn)了資本主義物質(zhì)文明的發(fā)展。馬克思、恩格斯說：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切時(shí)代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大�！�

　　——袁立 《馬克思恩格斯派生性社會發(fā)展觀研究》

　　(2)根據(jù)材料二，以英國(議會)為例，舉出資產(chǎn)階級對世界政治文明的貢獻(xiàn)。(3分)并指出“資本主義政治文明的進(jìn)步”是怎樣“促進(jìn)了資本主義物質(zhì)文明的發(fā)展”的?(3分)

　　材料三 馬克思和恩格斯指出，由于人類各社會發(fā)展的不平衡性，所以人類文明的發(fā)展事實(shí)上總是首先由少數(shù)或個(gè)別社會率先創(chuàng)造了新文明，而后才又通過這種新文明的廣泛傳播而使多數(shù)或絕大多數(shù)社會逐步地上升到了這種新文明。資本主義文明就是一個(gè)很好的例子……19世紀(jì)以后，中國、印度等東方世界都接受資產(chǎn)階級新文明對本國社會組織的改造和影響……促進(jìn)這些東方古國的緩慢進(jìn)步。

　　——袁立 《馬克思恩格斯派生性社會發(fā)展觀研究》

　　(3)結(jié)合所學(xué)知識，分析資產(chǎn)階級文明的擴(kuò)張途徑。并指出19世紀(jì)以后西方資本主義的新文明從政治、經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面是怎樣影響著中國的。(6分)

　　材料四 文明的統(tǒng)一性和多樣性是世界歷史的基本特征。第二次世界大戰(zhàn)加速了世界一體化進(jìn)程，世界逐漸形成一個(gè)大社會，這是人類文明統(tǒng)一性的必要前提。凡自外于國際社會而閉關(guān)自守的國家便會落后;戰(zhàn)爭又使世界多樣化的趨勢和統(tǒng)一性趨勢相伴隨而發(fā)展。隨著戰(zhàn)后科學(xué)技術(shù)革命的發(fā)展，世界統(tǒng)一性和多樣性逐漸打破了地區(qū)、國家的界限，在歷史進(jìn)程中把世界經(jīng)濟(jì)、政治、社會和文化等方面更加緊密地聯(lián)系為一個(gè)整體。歷史真正形成為世界歷史。

　　——據(jù)吳于廑、齊世榮《世界史·現(xiàn)代史編(下卷)》整理

　　(4)多樣性是第二次世界大戰(zhàn)后世界發(fā)展的又一特征。20世紀(jì)50年代，中國建立了哪些中國特色的政治制度?(2分)