1.荀子說：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。明之，行也。”這段話的哲學寓意是( )

　�、匍g接經驗是十分必要的 ②事事親身實踐是獲得知識的唯一途徑

　�、蹖嵺`是認識的來源 ④實踐是認識的目的

　　A.①③④ B.①③ C.③④ D.①②③④

　　2.上題材料中的“行”體現了( )

　　A.感性認識不如理性認識可靠 B.實踐第一的觀點

　　C.學習書本知識比實踐來得重要 D.對事情要有所耳聞

　　3.荀子“制天命而用之”的觀點給人哲學思考是( )

　�、偬焐袷侨祟愔圃斓�，也能為人類服務 ②認識自然界要發(fā)揮主觀能動性

　�、壑灰�發(fā)揮主觀能動性，人類就能成為自然的主宰 ④利用自然規(guī)律首先要掌握規(guī)律

　　A.①② B.①③④ C.①②③ D.②④

　　4.荀子說：“天行有常，不為堯存，不為桀亡”;“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼也輟廣”。其哲學含義是規(guī)律( )

　　A.是不可抗拒的 B.既不能被創(chuàng)造也不能被消滅

　　C.存在和發(fā)生作用需要有一定的條件 D.存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移

　　5.孟子說：“盡信書，則不如無書”，從哲學上啟示我們( )

　　A.間接經驗不如直接經驗可靠 B.理論來源于實踐，而不是源于書本

　　C.在一定條件下，事物會向自己相反方向轉化 D.認識需要由感性認識上升到理性認識

　　6.孟子說：“權，然后知輕重;度，然后知長短。物皆然，心為甚。”這一觀點說明( )

　　A.事物的運動是有規(guī)律的 B.主觀比客觀更重要

　　C.實踐是認識的來源 D.矛盾著的雙方是不可分的

　　7.孟子說：“生，我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也。”這句話正確闡述了 關系( )

　　A.物質貢獻和精神貢獻 B.金錢和人生價值

　　C.事業(yè)理想和艱苦奮斗 D.個人與他人、社會

　　8.對孟子的上述觀點正確理解是( )

　　①人的社會價值與自我價值的統(tǒng)一 ②個人的社會價值是社會存在發(fā)展的基礎

　�、蹅�人的社會價值是人生價值的基本標志 ④個人的社會價值主要是精神貢獻

　　A.②③ B.①② C.①④ D.③④

　　9.孟子說：“心之官則思。”荀子說：“心者，形之君也，而神明之主也�！崩顣r珍說：“人的記憶皆在于腦”。這些論斷的共同點在于( )

　　A.心是思維的器官，是智慧的支柱 B.人是用腦進行思維的

　　C.人們的思考活動，必須有一定的物質器官作基礎 D.心和腦實際上是思維的器官

　　10.孟子說：“民為貴，社稷次之，君為輕�！闭f明他已經( )

　　A.認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 B.認識到君主必須依靠人民群眾的重要性

　　C.感覺到群眾在社會中的力量和作用 D.懂得人民群眾是社會變革的決定力量

　　11.孟子曰：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫�！边@體現了( )

　　A.內因是事物變化發(fā)展的唯一原因 B.外因對事物發(fā)展是不可缺少

　　C.在事物發(fā)展中，內外因同等重要 D.外因通過內因起作用

　　12.孟子說：“生于憂患，死于安樂”。王安石說：“豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙”。這些千古名句包含的哲理是( )

　　A.憂患與安樂、逸樂與災禍是矛盾的 B.要堅持兩點論與重點論的統(tǒng)一

　　C.矛盾雙方在一定條件下相互轉化 D.看問題要分清主流與支流

　　13.莊子說：“方生方死，方死方生”。從哲學觀點看( )

　�、倏浯罅耸挛锏倪\動和發(fā)展，夸大了運動的絕對性和連續(xù)性

　�、诜裾J了事物的相對靜止，即否認了運動的間斷性

　　③符合唯物辯證法關于事物運動的觀點

　�、芊裾J了事物質的規(guī)定性，把事物看成瞬息萬變，不可捉摸的。是不可知論觀點

　　A.①②③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③

　　14.老子說：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏�！彼�包含的哲理是矛盾( )

　　A.雙方在一定條件下相互依存 B.雙方是根本對立的

　　C.雙方的轉化是絕對的，無條件的 D.矛盾是無法解決的

　　15.老子說：“合抱之木，生于毫末;九層之臺，起于壘土;千里之行，始于足下�！边@句話說明( )

　　A.一切事物的變化發(fā)展，都是首先從量變開始的 B.質變是量變的必然結果

　　C.量的積累必然會引起質的變化 D.事物的變化發(fā)展都是量變和質變的統(tǒng)一

　　16.老子說：“治大國如烹小鮮”，也就是說要注意火候。這說明( )

　　A.要不失時機地促成飛躍 B.要重視內因的作用

　　C.要堅持適度原則 D.要重視量的積累

　　17.老子說：“天下皆知美之為美，斯惡也;皆知善之為善，斯不善也�！边@主要說明( )

　　A.美與惡都是主觀自生的 B.美與丑，善與惡是對立統(tǒng)一的關系

　　C.美與丑是人腦對客觀存在的反映 D.不同的事物有不同的矛盾

　　18.老子說：“不出戶，知天下。不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以圣人不行而知，不見而明，不為而成�！彼�的觀點( )

　　①否認了實踐是認識的來源 ②批判了那種認為人的認識活動是感性的活動的觀點

　�、墼谡J識理論上是唯心主義的先驗論 ④肯定了人的抽象思維能力和預見能力

　　A.①② B.②④ C.①③ D.②③

　　19.老子說：“將欲弱之，必固強之;將欲廢之，必固興之;將欲奪之，必固與之�！边@一段話體現哲理( )

　　A.物質決定意識 B.矛盾既是普遍的，又是特殊的

　　C.事物都有前后相繼的發(fā)展的過程 D.矛盾雙方依據一定條件可以向其對立面轉化

　　20.老子說：“有無相生，難易相成，長短相較，高下相傾，音聲相和，前后相隨�！边@段話說明( )

　　A.萬事萬物都在運動之中 B.一事物和他事物之間并不存在界限

　　C.必須在運動中把握事物 D.矛盾雙方相互依賴，互為存在條件