7.(2014·來賓模擬)荷蘭裔美國(guó)作家、歷史學(xué)家房龍?jiān)谡劦缴勘葋啎r(shí)曾說：“莎士比亞是這樣一個(gè)‘蒸汽挖掘機(jī)手’，他所挖掘的對(duì)象是人類，而不是大地。”下列對(duì)材料解讀最為準(zhǔn)確的是( )
A.莎士比亞為“蒸汽時(shí)代”的到來作了思想準(zhǔn)備
B.莎士比亞是人文主義思想巨匠
C.莎士比亞是英國(guó)新興資產(chǎn)階級(jí)的代表
D.莎士比亞的作品順應(yīng)了市民社會(huì)成長(zhǎng)的潮流
8.“人的高貴超過了天使的高貴”是一句西方名言，與這句名言有同樣價(jià)值取向的是( )
A.“心隨朗月高，志與秋霜潔”
B.“天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷”
C.“人的命運(yùn)主要由他自己創(chuàng)造”
D.“沒有目標(biāo)而生活，恰如沒有羅盤而航行”
9.(2014·周口模擬)1497年在市政廳廣場(chǎng)的中心樹立起一個(gè)金字塔形的“火葬臺(tái)”。在最下面一層擺著假須、假面具和狂歡節(jié)的化妝品服;上面一層是拉丁文和意大利詩(shī)人的著作，其中有薄伽丘的作品;其次是婦女的裝飾品和化妝品、香料、鏡子、面紗和假發(fā)。這些物品被焚燒的主要原因是( )
A.違背傳統(tǒng)宗教觀念 B.導(dǎo)致社會(huì)奢侈成風(fēng)
C.危及封建君主統(tǒng)治 D.倡導(dǎo)民主自由思想
10.(2014·廣東茂名模擬)歷史老師在課堂上講解某一歷史知識(shí)時(shí)引用了下面的詩(shī)句作補(bǔ)充：“她的步履輕盈/她的姿態(tài)優(yōu)美/很像飄飄欲仙的天使/她的聲音像仙樂一般優(yōu)雅/委婉、清脆。”老師講解的歷史知識(shí)應(yīng)該是( )
A.古希臘神話的特點(diǎn)
B.文藝復(fù)興時(shí)期人文主義思想
C.宗教改革時(shí)期的主張
D.浪漫主義文學(xué)的特色
11.意大利藝術(shù)史學(xué)家喬治澳·瓦薩利(1511—1574年)在其《繪畫、雕塑、建筑大師傳》中，用“再生”一詞來概括這個(gè)時(shí)期文藝活動(dòng)的特點(diǎn)。恩格斯說此名稱沒有“把這個(gè)時(shí)代充分地表達(dá)出來”。恩格斯認(rèn)為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)( )
A.未揭露當(dāng)時(shí)教會(huì)的黑暗
B.未動(dòng)搖封建統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)
C.未對(duì)資本主義制度提出構(gòu)想
D.是資產(chǎn)階級(jí)在意識(shí)形態(tài)方面的反封建斗爭(zhēng)
12.(2014·湖北重點(diǎn)中學(xué)聯(lián)考)蔡元培曾經(jīng)將新文化運(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相提并論。他于1934年在《中山文化教育季刊》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表的文章中寫道：“吾人一說到文化運(yùn)動(dòng)，就不能不聯(lián)想到歐洲的文藝復(fù)興，因?yàn)樗鼘?shí)在是文化運(yùn)動(dòng)上最顯著的一個(gè)例證。……觀察我國(guó)的文化運(yùn)動(dòng)，也可用歐洲的文藝復(fù)興作一種參證�！辈淘鄬⑿挛幕\(yùn)動(dòng)與文藝復(fù)興相提并論，其原因是兩者( )
A.都提倡吸收外來文明
B.指導(dǎo)思想皆為理性主義
C.內(nèi)容都蘊(yùn)涵人文主義
D.都主張古典文明的復(fù)興
