參考答案

　　一、選擇題

　　1.C2.A3.B4.A5.C6.C 7.B 8.D9.D10.C11.D12.A

　　二、2017年成人高考教育理論模擬試題-辨析題

　　13.錯誤。教育對社會生產(chǎn)力、政治制度等方面的發(fā)展具有巨大的反作用，但不能決定社會的發(fā)展方向。社會的發(fā)展方向是由社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動決定的，教育在這種矛盾運動中只起加速或延緩作用。

　　14.錯誤或不全面。素質(zhì)教育應(yīng)該是以全面提高學生的基本素質(zhì)為根本目的的教育，促進學生“雙基”的掌握。智力、能力的發(fā)展僅是素質(zhì)教育的一個方面。

　　三、2017年成人高考教育理論模擬試題-簡答題

　　15.我國中小學德育總的任務(wù)是把全體學生培養(yǎng)成為愛國的，具有社會公德、文明行為習慣的遵紀守法的好公民。具體任務(wù)是：(1)培養(yǎng)學生初步樹立堅定正確的政治方向;(2)引導學生逐步確立科學的世界觀和人生觀;(3)逐步使學生養(yǎng)成社會主義的基本道德、法紀觀念和文明行為習慣;(4)培養(yǎng)學生具有一定的品德能力和良好的品德心理品質(zhì)。

　　16.課外校外教育有利于學生開闊眼界，獲得新知識;課外校外教育是對青少年實施因材施教，發(fā)展個性特長的廣闊天地;課外校外教育有利于發(fā)展學生智力，培養(yǎng)各種能力;課外校外教育是進行德育的重要途徑。

　　17.課程內(nèi)容包括：關(guān)于自然、社會和人的發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)知識;關(guān)于一般智力技能和操作技能的知識經(jīng)驗;關(guān)于對待世界和他人的態(tài)度的知識經(jīng)驗。 課程內(nèi)容的具體表現(xiàn)形式有：課程計劃、學科課程標準和教材。

　　四、2017年成人高考教育理論模擬試題-論述題

　　18.(1)啟發(fā)性教學原則的涵義：教師要充分調(diào)動學生學習的主動性、積極性，引導他們生動活潑地學習，使他們經(jīng)過自己的獨立思考，融會貫通地掌握知識，提高分析問題和解決問題的能力。

　　(2)貫徹此原則的基本要求：

　�、俳處熞�鉆研教材，充分了解學生，因材施教;

　�、趩�發(fā)學生獨立思考，發(fā)展思維能力;

　�、垩�循善誘，調(diào)動學生學習的主動性。

　　五、2017年成人高考教育理論模擬試題-選擇題

　　19.D20.D21.C22.B23.A24.C25.B26.C27.A28.B29.D30.D

　　六、2017年成人高考教育理論模擬試題-辨析題

　　31.正確。注意是人的心理活動對某一對象的指向與集中。注意總是和人的各種心理活動緊密聯(lián)系在一起，因此，注意是心理過程的積極狀態(tài)，是心理活動的共同特性。

　　32.正確。思維和感覺、知覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。不過感覺和知覺是對客觀現(xiàn)實的直接的反映，它們所反映的是客觀事物的外部現(xiàn)象或個別屬性，而思維則是對客觀事物間接的、概括的反映。

　　七、2017年成人高考教育理論模擬試題-簡答題

　　33.(1)給信息再加工提供機會。識記是接受所要記憶的事物的刺激。特別是在有意識記里面，我們要反復地接受客觀事物對我們的刺激。照現(xiàn)在的信息加工的觀點來看，編碼在識記中起決定作用。

　　(2)重新考慮與尋找材料之間的關(guān)系。識記需要復習，但復習不只是為了加深印象，而更重要的是為信息加工提供機會。復習一次就有一次加工，就多一次重新考慮或?qū)ふ也牧现�間關(guān)系的機會，從而也就增進了加工深度，提高了編碼水平。

　　(3)增加信息加工的深度。復習在教學工作中有非常重要的意義。要求學生復習任何材料時，都要提醒他們每復習一次就要努力加深一次對材料的理解。要“口而誦，心而惟”，不可“學而不思”。

　　34.(1)運用啟發(fā)式教學，激發(fā)學生的求知欲，調(diào)動學生的學習積極性和主動性;

　　(2)培養(yǎng)學生發(fā)散性思維與集中性思維;

　　(3)發(fā)展學生的創(chuàng)造性想象力;

　　(4)鼓勵學生參加各項創(chuàng)造活動，正確評價有創(chuàng)造能力的學生。

　　35.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強弱順序分為由低到高不同的5個層次：①生理需要;②安全需要;③歸屬與愛的需要;④尊重的需要;⑤自我實現(xiàn)的需要。

　　八、2017年成人高考教育理論模擬試題-論述題

　　36.(1)態(tài)度的學習理論。霍夫蘭等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可弓t起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔�。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。

　　(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎(chǔ)，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。

　　(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關(guān)于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無關(guān)的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個;②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度;③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。