16．下列說法中，屬于歷史學派的理論觀點的是

A．法律的強制與人們的自由是統(tǒng)一的，它們基于作用與反作用的平衡的物理法則，但衡平

法與緊急避難權并不同時具備這兩個特征

B．簡單、小型的前法律世界即原始社會中，僅存在設定義務的規(guī)則，如禁止偷竊、欺騙以及為人們設定對共同生活作出貢獻等責任

C．社會契約論者對于契約史“或者是一無所知，或者是漠不關心’’，僅滿足于將理論停留在“一個巧妙假設或一個便利的口頭公式的情況中’’

D．歷史的學習是法律學習的基礎，是法律學習的第一步，歷史是取代邏輯的方法之一，除

了歷史外，更重要的是社會利益和社會目的

17．下列關于梅因的法學理論的各種說法中，錯誤的是

A．當原始法律一經制出法典，法律自發(fā)的發(fā)展便告中止

B．平民遺囑的制度來自擬訴棄權，即古羅馬的讓與制度

C．習慣法為一個特權階級所秘藏，是一個真正的不成文法

D．平民遺囑的制度來自曼企帕因，即古羅馬的讓與制度

18．社會學法學產生的時代是

A．16世紀初                                              B．16世紀末

C．19世紀初                                              D．19世紀末

19．耶林的社會法學又被稱為

A．自然法學                                               B．歷史法學

C．目的法學                                               D．分析法學

20．霍姆斯提倡年輕人要學習羅馬法，但他所提倡的學習方法不包括

A．把羅馬法當作有機的整體去學習

B．學習一種用以解釋羅馬法的歷史課程

C．背誦羅馬法中的拉丁文法諺

D．考察規(guī)則的成長歷史及其創(chuàng)造目的

21．當代自然法學理論的內容不包括

A．自然法是宇宙規(guī)律                                 B．自然法是人的尊嚴

C．自然法包含道德內容                             D．自然法是社會制度的公正

22．馬里旦認為，人類最終獲得人權的地方是

A．市場                                                      B．社會

C．國家                                                      D．天國

23．富勒認為，一個人若背離了某種道德，他受到的不是譴責，而是一種同情，這種道德是

A．宗教道德                                               B．經濟道德

C．愿望的道德                                           D．義務的道德

24．卡拉布雷西認為他的成功之處，是區(qū)分了

A．財產規(guī)則與責任規(guī)則                             B．責任規(guī)則與不可轉讓規(guī)則

C．財產規(guī)則與不可轉讓規(guī)則                      D．財產規(guī)則與人性尊嚴規(guī)則

25．波斯納用一種經濟分析的角度界定了公害的合理性標準，這個標準是

A．理性                                                      B．效益

C．人性                                                      D．國家強制