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      全國(guó)2013年4月自學(xué)考試西方法律思想史試題_第2頁(yè)

      來(lái)源:考試網(wǎng) [ 2014年1月18日 ] 【大 中 小】

      6.古典自然法學(xué)理論所代表的利益屬于

      A.封建君主                                               B.中世紀(jì)君主

      C.中世紀(jì)教皇                                           D.新興資產(chǎn)階級(jí)

      7.霍布斯論述其自然法理論的著作是

      A.《利維坦》                                             B.《政府論》

      C.《社會(huì)契約論》                                      D.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》

      8.直接實(shí)現(xiàn)盧梭的暴力革命理論、直接民主理論和人民主權(quán)理論的憲法文本是

      A.美國(guó)1776年《弗吉尼亞權(quán)利法案》

      B.美國(guó)1787年《憲法》

      C.法國(guó)1789年《人權(quán)宣言》

      D.法國(guó)1793年《雅各賓憲法》

      9.把法律的歷史解釋為一種權(quán)力理論的進(jìn)化和擴(kuò)展的哲理法學(xué)派學(xué)者是

      A.康德                                                      B.黑格爾

      C.克饒斯                                                  D.斯坦姆勒

      10.以下各項(xiàng)中,康德認(rèn)為屬于私罪的是

      A.搶劫                                                      B.貪污

      C.投機(jī)                                                      D.弄虛作假

      11.在黑格爾的法哲學(xué)中,所有權(quán)的第一個(gè)環(huán)節(jié)是

      A.使用                                                      B.轉(zhuǎn)讓

      C.交付                                                      D.直接占有

      12.邊沁認(rèn)為,功利主義的原則是

      A.追求權(quán)利                                               B.最大幸福

      C.防止禍害                                               D.避苦求樂

      13.根據(jù)奧斯丁的看法,法律的任何實(shí)際體系,或它的任何一個(gè)部分指的是

      A.一般法理學(xué)                                           B.特殊法理學(xué)

      C.立法學(xué)                                                  D.實(shí)在法哲學(xué)

      14.根據(jù)凱爾森的規(guī)范法學(xué)理論,法律的效力與實(shí)效的關(guān)系是

      A.實(shí)效是效力的理由                                 B.實(shí)效是效力的條件

      C.效力是實(shí)效的條件                                 D.二者毫無(wú)任何關(guān)系

      15.下列關(guān)于薩維尼對(duì)《拿破侖法典》、《普魯士民法典》以及《奧地利民法典》的態(tài)度的各種說(shuō)法中,正確的是

      A.對(duì)《普魯士民法典》持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度,對(duì)《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度,對(duì)《奧地利民法典》稱贊有加

      B.對(duì)《奧地利民法典》持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度,對(duì)《拿破侖法典》持基本肯定的態(tài)度,對(duì)《普魯士民法典》稱贊有加

      C.對(duì)《拿破侖法典》持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度,對(duì)《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度,對(duì)《奧地利民法典》稱贊有加

      D.對(duì)《奧地利民法典》持強(qiáng)烈的批評(píng)態(tài)度,對(duì)《普魯士民法典》持基本肯定的態(tài)度,對(duì)《拿破侖法典》稱贊有加

      責(zé)編:may1205