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      2020年8月自考00037美學(xué)真題

      來源:華課網(wǎng)校  [2020年9月10日]  【

        全國(guó)2020年8月高等教育自學(xué)考試

        美學(xué)試題

        課程代碼:00037

        請(qǐng)考生按規(guī)定用筆將所有試題的答案涂、寫在答題紙上。

        選擇題部分

        注意事項(xiàng):

        1.答題前,考生務(wù)必將自己的考試課程名稱,姓名,準(zhǔn)考證號(hào)用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置上。

        2.每小題選出答案后,用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。不能答在試題卷上。

        一、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題Ⅰ分,共30分。在每小題列出的備選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題目要求的,請(qǐng)將其選出。

        1.美學(xué)學(xué)科確立的標(biāo)志是鮑姆嘉通1750年出版的

        A.《判斷力批判》

        B.《審美教育書簡(jiǎn)》

        C.《詩的哲學(xué)默想錄》

        D.《美學(xué)》

        2.下面關(guān)于審美意識(shí)和美學(xué)思想的表述錯(cuò)誤的是

        A.美學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了由審美意識(shí)到美學(xué)思想再到美學(xué)學(xué)科的漫長(zhǎng)歷史過程

        B.審美意識(shí)是人類在生存實(shí)踐中萌發(fā)出來的

        C.美學(xué)思想奠基于審美意識(shí)

        D.審美意識(shí)奠基于美學(xué)思想

        3.審美趣味的兩重性主要是指

        A.先天性與后天性

        B.觀念性與實(shí)踐性

        C.個(gè)體性與社會(huì)性

        D.現(xiàn)實(shí)性與理想性

        4.每一種新媒介的出現(xiàn)都必然帶來審美活動(dòng)的變化,這說明審美活動(dòng)具有

        A.自律性

        C.功利性

        B.他律性

        D.物質(zhì)性

        5.審美體驗(yàn)的深度主要取決于審美主體

        A.卓越的想象能力

        B.飽滿的審美情感

        C.豐富的人生體驗(yàn)

        D.高遠(yuǎn)的審美理想

        6.“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”所體現(xiàn)的形式美因素主要是

        A.色彩

        B.線條

        c.形體

        D.音響

        7.杜夫海納認(rèn)為,要使審美對(duì)象獲得現(xiàn)實(shí)的生命,審美主體就必須使自己

        A.現(xiàn)實(shí)化

        B.非現(xiàn)實(shí)化

        c.理想化

        D.審美化

        8.博克認(rèn)為,產(chǎn)生崇高感的本能是

        A.維持種族生命延續(xù)的本能

        B.維持個(gè)體生命的本能

        C.社交的本能

        D.性的本能

        9.審美形態(tài)形成的基礎(chǔ)是人類的

        A.道德實(shí)踐

        B.精神實(shí)踐

        c.生存實(shí)踐

        D.宗教實(shí)踐

        10.下列說法正確的是

        A.丑引起的情緒感受不是一種審美情感

        B.丑主要表現(xiàn)為反常、混亂等形式

        C.丑不是人們生存實(shí)踐的表達(dá)形式

        D.丑在美學(xué)中沒有意義

        11.荒誕引起的主要是

        A.虛無感

        B.悲劇感

        c.滑稽感

        D.厭惡感

        12.在《審美教育書簡(jiǎn)》中主張“崇高能產(chǎn)生令人驚異的激情”的美學(xué)家是

        A.席勒

        B.叔本華

        c.尼采

        D.西美爾

        13.巴赫金的“狂歡化”理論所討論的審美形態(tài)主要是

        A.悲劇

        B.喜劇

        c.荒誕

        D.崇高

        14.在西方悲劇理論史上,第一個(gè)對(duì)悲劇做出完整定義的美學(xué)家是

        A.柏拉圖

        B.亞里士多德

        c.朗吉弩斯

        D.西塞羅

        15.下列美學(xué)家中,屬于科學(xué)主義者的是

        A.托馬斯·門羅

        B.叔本華

        C.尼采

        D.伽達(dá)默爾

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