16.孫悟空等神話形象的產(chǎn)生主要是通過(guò)

　　A.接近聯(lián)想

　　B.對(duì)比聯(lián)想

　　c.再造性想象

　　D.創(chuàng)造性想象

　　17.“言有盡而意無(wú)窮”說(shuō)明了審美理解具有

　　A.直觀性

　　B.超越性

　　c.多義性

　　D.超驗(yàn)性

　　18.在各種空間藝術(shù)中，最具主觀性和精神性的是

　　A.建筑

　　B.繪畫(huà)

　　c.雕塑

　　D.戲劇

　　19.“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”主要描述的是

　　A.藝術(shù)觀察能力

　　B.藝術(shù)理解能力

　　c.藝術(shù)想象能力

　　D.藝術(shù)情感能力

　　20.黑格爾認(rèn)為，在各種藝術(shù)類型中成就最高的是

　　A.象征型藝術(shù)

　　B.古典型藝術(shù)

　　c.浪漫型藝術(shù)

　　D.現(xiàn)代型藝術(shù)

　　21.藝術(shù)的教育功能的實(shí)現(xiàn)必須借助于

　　A.宗教功能

　　B.認(rèn)識(shí)功能

　　c.道德功能

　　D.審美功能

　　22.藝術(shù)存在于

　　A.從藝術(shù)創(chuàng)造到藝術(shù)品到藝術(shù)接受的動(dòng)態(tài)流程中

　　B.作者的創(chuàng)作活動(dòng)中

　　c.藝術(shù)作品中

　　D.讀者的接受活動(dòng)中

　　23.下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是

　　A.接受者對(duì)藝術(shù)品的接受不是一蹴而就的

　　B.接受者對(duì)藝術(shù)品的接受沒(méi)有終點(diǎn)

　　C.接受者對(duì)藝術(shù)品的接受會(huì)隨著“期待視野”的變化而變化

　　D.接受者對(duì)藝術(shù)品的接受可以分為觀、思、評(píng)三個(gè)階段

　　24.藝術(shù)意象的特征主要是

　　A.現(xiàn)實(shí)性、社會(huì)性、感性和聯(lián)想性

　　B.現(xiàn)實(shí)性、情感性、聯(lián)想性和想象性

　　C.虛擬性、直觀性、想象性和情感性

　　D.虛擬性、現(xiàn)實(shí)性、想象性和情感性

　　25.榮格的藝術(shù)觀不同于弗洛依德，他認(rèn)為藝術(shù)起源于

　　A.集體無(wú)意識(shí)

　　B.個(gè)人無(wú)意識(shí)

　　c.性本能

　　D.藝術(shù)表現(xiàn)

　　26.梁?jiǎn)⒊�把小說(shuō)的感化作用概括為

　　A.熏、觀、感、諷

　　B.熏、浸、教、樂(lè)

　　C.熏、浸、刺、提

　　D.興、觀、群、怨

　　27.《淮南子》中說(shuō)，“動(dòng)諸琴瑟，形諸音聲，而能使人為之哀樂(lè)”。這段話體現(xiàn)出的美育的特點(diǎn)是

　　A.訴諸感性

　　B.潛移默化

　　c.能動(dòng)性

　　D.無(wú)目的性

　　28.美育與德育的關(guān)系是

　　A.美育就是德育

　　B.美育與德育無(wú)關(guān)

　　C.美育與德育相互區(qū)別、相輔相成

　　D.美育與德育相互沖突、無(wú)法調(diào)和

　　29.提出“凈化說(shuō)”的古希臘美學(xué)家是

　　A.柏拉圖

　　B.蘇格拉底

　　c.德謨克利特

　　D.亞里士多德

　　30.美育的特征是

　　A.以刺激的方式娛樂(lè)人

　　B.以感性的方式陶冶人

　　C.以理性的方式教育人

　　D.以道德的方式感化人