3.《浮士德》的基本情節(jié)：

　　一幕序曲，兩個賭賽，終身追求，五幕悲劇。

　　一生追求，五幕悲�。�

　　知識的追求／知識的悲�。�

　　感官的追求／愛情的悲��；

　　權(quán)勢的追求／從政的悲劇；

　　美的追求／尋美的悲�。�

　　事業(yè)的追求／事業(yè)的悲劇。

　　4.《浮士德》的思想內(nèi)容：

　　對德國丑惡現(xiàn)實的描繪；

　　對教會偽善的諷刺；

　　對腐朽沒落的封建制度的揭露；

　　對反動思潮的嘲笑抨擊；

　　其主要的思想價值是：通過浮士德的人生經(jīng)歷，宣傳自強不息的進(jìn)取精神；宣傳掙脫中世紀(jì)的愚昧狀態(tài)，克服人類內(nèi)在和外在矛盾，創(chuàng)造資產(chǎn)階級理想王國的啟蒙思想。

　　5.《浮士德》的結(jié)構(gòu)：

　　以詩劇的形式寫成，全詩1萬余行，共分兩部。第一部25場，不分幕；第二部25場，分5幕。

　　結(jié)構(gòu)特點：沒有首尾相連的故事情節(jié)作主線，各部分之間若即若離。它的龐大的、復(fù)雜的內(nèi)容是靠著一種內(nèi)在因素維系，而固著為一個嚴(yán)密的整體。這種內(nèi)在因素，就是浮士德的精神發(fā)展史。

　　詩劇以浮士德的思想發(fā)展為線索，寫他探索人生真諦的一生經(jīng)歷。

　　6.《浮士德》的意義：

　　詩劇的意義，在于它肯定創(chuàng)造和勞動，要人們“每天每日去開拓生活和自由，然后才能作自由和生活的享受”。

　　詩劇表達(dá)了作者深刻的人生體驗——生活就是追求，而追求的過程又是循環(huán)前進(jìn)的：憧憬、追求、成功、幻滅，再憧憬、再追求、再成功、再幻滅，循環(huán)往復(fù)以至無窮。世界和人類就是在這不斷的追求、不斷的幻滅的大循環(huán)中矛盾運動、超越自身、發(fā)展進(jìn)步的；

　　詩劇表達(dá)了作者對人類的堅定信念；在前進(jìn)的道路上，人們會遇到這樣那樣的阻礙，但最終會找到人生的真理，為實現(xiàn)崇高的目標(biāo)而奮斗；

　　詩劇還表達(dá)了一種現(xiàn)代意義，即人始終處于與外界的沖突中，失敗和災(zāi)難無法避免，但主人公自身的行動決定自己的本質(zhì)，從而奠定了現(xiàn)代人格的基礎(chǔ)。

　　7.浮士德的形象：

　�。�1）浮士德是上升時期資產(chǎn)階級先進(jìn)分子的象征性形象，代表一種積極進(jìn)取精神，是一個自強不息、執(zhí)著探索者的形象。性格特征：永不滿足，永不示弱，探求不止，聞過則改，始終努力向上、向善。

　　為了人生的真義，為了體察那短暫的、至善至美的一瞬，他不怕以鮮血和靈魂做抵押；

　　他在探求人生意義、探索理想社會的過程中，表現(xiàn)出一種生無所息、堅韌頑強、非凡毅力和品格。

　　他經(jīng)受了各種誘惑和考驗：同梅非斯特打賭，激起他重新探索的信念；熱戀的悲劇使他不再追求感官的享受；從政的悲劇使他逃避現(xiàn)實；古典理想的幻滅，使他重新回到現(xiàn)實中尋找實現(xiàn)理想的途徑。

　　他永不滿足，永不示弱，探求不止，始終向上向善。這些便構(gòu)成了性格上最鮮明的特征。這正是歐洲資產(chǎn)階級上升時期，一些渴望擺脫蒙昧、獲取真知而勇往直前的優(yōu)秀知識分子的寫照。