(二)重農(nóng)學派理論體系的特點：

　　1.封建外觀：重農(nóng)學派用資產(chǎn)階級眼光來分析資本主義生產(chǎn)，體現(xiàn)了資產(chǎn)階級的利益和要求，但由于當時法國封建制度仍占統(tǒng)治地位，封建貴族和土地所有者還擁有巨大權(quán)勢，因此在重農(nóng)體系中，資本主義生產(chǎn)方式是以封建制度的土地所有權(quán)的統(tǒng)治來表現(xiàn)的。

　　封建外觀表現(xiàn)在：

　　第一，他們的理論反映的是資本主義生產(chǎn)，但是看起來農(nóng)業(yè)資本家卻像是封建土地所有者的一個佃戶。

　　第二，他們的經(jīng)濟政策主張反映的是資產(chǎn)階級的要求，但是看起來卻像是在為封建土地所有者的利益打算。

　　第三，他們即不反對君主，也不反對上帝，也不反對封建土地所有者，看起來他們似乎是封建秩序的維護者。

　　2.自然秩序：自然秩序是重農(nóng)主義的整個經(jīng)濟思想體系的基礎(chǔ)，所謂自然秩序既包括自然規(guī)律，也包括不以人們意志為轉(zhuǎn)移的社會規(guī)律。自然秩序具有永恒性和普遍性。此外，重農(nóng)主義還提出與自然秩序相對立的人為秩序，是指由人的意志所決定的，表現(xiàn)為不同時代不同國家的各種政治經(jīng)濟制度和法令規(guī)章。重農(nóng)主義認為：自然秩序是判斷一個社會健康與否的標準。如果人為秩序與自然秩序一致，社會便處于健康狀態(tài);反之，人為秩序違反自然秩序，社會便處于疾病狀態(tài)。

　　重農(nóng)學派主張的“自然秩序”實際是理想化的資本主義社會。他們認為，私有財產(chǎn)及人身自由是“自然秩序”新規(guī)定的人類的基本自然權(quán)利。

　　重農(nóng)學派主張的“自然秩序”觀點也帶有意志和安排，是只有“開明君主”才能實行的。

　　這種觀點把君主的作用放到十分重要的地位。

　　3.重農(nóng)觀點：重農(nóng)主義者繼承了其他先驅(qū)者重視農(nóng)業(yè)的思想，認為社會財富是從土地上生產(chǎn)出來的農(nóng)產(chǎn)品，農(nóng)業(yè)是社會財富的真正源泉。

　　四、魁奈的經(jīng)濟學說

　　弗朗斯瓦·魁奈(1694—1774年)是法國重農(nóng)學派的創(chuàng)始人、領(lǐng)袖和最主要的代表人物。

　　魁奈做過醫(yī)生，做過學徒，還做過宮廷御醫(yī)。六十歲左右時，魁奈對經(jīng)濟學產(chǎn)生了興趣，而且對經(jīng)濟學才有所貢獻。

　　比較有名的著作《谷物論》、《經(jīng)濟表》。

　　(一)等價交換的觀點

　　1.觀點：認為在“自然秩序”下商品交換是等價的，商品交換不能成為財富的來源。

　　2.進步意義：在經(jīng)濟思想史上，首次提出這一觀點，魁奈對財富的研究，從流通領(lǐng)域到生產(chǎn)領(lǐng)域。

　　但在價值問題上，魁奈比起配第和布阿吉爾貝爾來有所退步。