亚洲欧洲国产欧美一区精品,激情五月亚洲色五月,最新精品国偷自产在线婷婷,欧美婷婷丁香五月天社区

      自考

      各地資訊
      當(dāng)前位置:華課網(wǎng)校 >> 自考 >> 模擬試題 >> 醫(yī)學(xué)類 >> 心理學(xué)史 >> 文章內(nèi)容

      排行熱點

      • 歷年真題
      • 模擬試題
      • 自考自答

      自考心理學(xué)史模擬試題(6)

      來源:華課網(wǎng)校  [2017年12月22日]  【

        一、單項選擇題

        1.古希臘原子論者中提出“四根說”的是( )A

        A.恩培多克勒 四根說/心理特性依賴身體構(gòu)造

        B.赫拉克利特火/身體是土,靈魂是火C泰勒斯 水

        D.德謨克利特原子論/客觀上只有原子和虛空,顏色滋味冷熱是主觀

        2.提出“人是機器”這一觀點的哲學(xué)家是( )A

        A.拉?美特利

        B.洛克經(jīng)驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

        C霍布斯 機械唯物論/人生來自私/知識由感覺開始/夢境/聯(lián)想主義萌芽

        D.培根<新工具>1620知識就是力量/二重真理論(科學(xué)和神學(xué)真理)

        3.勒溫提出的行為公式是( )D

        A.B=f(E) B.E:f(P)C.P=f(E) D.B=f(P E)

        4.下列關(guān)于斯金納的說法正確的是( )C

        A.支持心理學(xué)理論的建立 反對 B.提倡演繹法 提倡歸納法

        C.主張個體研究 D.用神經(jīng)生理學(xué)研究取代行為分析 主張行為分析,反對心靈主義

        5.狹義的認(rèn)知心理學(xué)是指( )C

        A.結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué) D.心理主義認(rèn)知心理學(xué)

        C.信息加工認(rèn)知心理學(xué) D.完形心理學(xué)

        二、多項選擇題?

        6.主要秉持經(jīng)驗主義心理學(xué)思想的有( )ACD

        A.培根 <新工具>1620知識就是力量/二重真理論(科學(xué)和神學(xué)真理)

        B.康德不可知論/時空知覺先驗論(錯)/對心理學(xué)影響/使心理三分法流行,三部著作<…批判

        C.洛克 經(jīng)驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

        D.哈特萊生理心理學(xué)創(chuàng)始人/振動說/三條次級聯(lián)想定律/接近律

        7.洛克認(rèn)為經(jīng)驗材料的來源有( AB ) 經(jīng)驗論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞

        A.感覺 B.反省C.記憶 D.學(xué)習(xí)

        8.韋伯對心理學(xué)有影響的研究主題包括( AB ) 第一個將實驗法與數(shù)學(xué)測定法結(jié)合研究感覺/兩點閾限/韋伯律

        A.兩點閾限 B.神經(jīng)特殊能量說 繆勒

        B差別閾限 D.視覺與聽覺研究

        9.詹姆士認(rèn)為意識的基本特性包括( ABCD ) 1890<心理學(xué)原理>,重要事件/意識流(論述),意識基本牲/情緒說(論述)/對美國心理學(xué)的廣泛影響

        A.意識是個人私有的 B.意識是連續(xù)不斷的 意識是變化的

        C.意識是有選擇性的 D.意識須有對象

        10.皮亞杰認(rèn)為認(rèn)識的結(jié)構(gòu)涉及的基本概念有( ABCD ) 四個階段/認(rèn)識結(jié)構(gòu)涉及圖式,同化,順應(yīng)和平衡。

        A.圖式 B.同化 C . 順應(yīng) D.平衡

        三、填空題(本大題共7小題,每空1分,共15分)

        11、普羅泰哥拉引發(fā)人們?nèi)リP(guān)心人怎樣思想,最早從研究_自然_______轉(zhuǎn)向注意_人事______。錯誤的相對主義的結(jié)論/美德可由教育養(yǎng)成第一人

        12、桑代克用聯(lián)結(jié)聯(lián)想主義,是因為其學(xué)習(xí)理論中不僅有 _觀念_______ 之間的聯(lián)結(jié),還有 ___動作_____之間的聯(lián)結(jié)。1898<動物的智慧>/首遷移

        13、榮格將個體的人格分為兩種基本類型,即 _內(nèi)傾_______ 和。_外傾_______。力比多看法/個體無意識和集體無意識/內(nèi)傾外傾

        14、1896年,杜威發(fā)表《 在心理學(xué)中的反射弧概念________ 》一文,標(biāo)志著 _芝加哥_______機能主義學(xué)派的正式開始。創(chuàng)始人(三位)/<在心理學(xué)中的反射弧概念>

        15、布倫塔諾將心理活動基本上分三類,即__表象______的活動、 ____判斷____ 的活動和愛憎活動。德國最早的/作為心理學(xué),心理活動分表象的,判斷的和愛憎的/與馮特不同(簡述)/心理現(xiàn)象分內(nèi)容和作為

        16、皮亞杰安心理發(fā)展水平把兒童心理劃分為具有質(zhì)的差異的四個階段,即感覺運動階段、前運階段、具體運算________ 階段和 ___形式運算_____ 階段。四個階段/認(rèn)識結(jié)構(gòu)涉及圖式,同化,順應(yīng)和平衡

        17、弗洛伊德將人的心理結(jié)構(gòu)分為三層,它們是__本我______、____自我____、和 _超我_______。

        四、名詞解釋題

        18、升華:弗洛伊德認(rèn)為,當(dāng)本我的幼年性欲望找不到滿足的出路時,有些正常人,尤其是那些有天才的人,就會朝好的方面轉(zhuǎn)化,如轉(zhuǎn)向藝術(shù),科學(xué),文化等方面,通過人類高尚的文化活動,使被壓抑的欲望得到滿足,心理能力得到移用,這就是升華;

        19、意識流 詹姆士認(rèn)為心理生活在任何一點都是一個統(tǒng)一體,一個完整的經(jīng)驗,流動著,變化著,象一條溪流一樣。他認(rèn)為人的意識基本上是連續(xù)不斷的,這就是他所說的“意識流”或“思想流”。

        20、似動現(xiàn)象:在某種條件下,不動的東西會看成動的東西。維特海默在暗室用燈光把兩條直線先后投影在黑色屏幕上,兩線彼此平行,或在一端連接成一定角度,兩線先后出現(xiàn)的時間間隔在1/5秒以上,被試看到的是兩條靜止的直線先后出現(xiàn)。間隔縮短為1/15秒時,被試就會看到一條直線向另一條直線移動,此為裴一現(xiàn)象。間隔時間進一步縮短,似動現(xiàn)象越來越不明顯,縮短至1/30秒時,被試看到的就是兩條靜止的直線同時出現(xiàn)。

        21、統(tǒng)覺圖:赫爾巴特認(rèn)為,知覺意味著僅僅進入意識界;這樣的新的知覺可以被吸收,也可以不被吸收。一個人已有的觀念對新產(chǎn)生的知覺起作用而吸收它,使它變得明白,這即是統(tǒng)覺作用。與新知覺有關(guān)并吸收它的原有觀念集團,即是赫爾巴特所稱的統(tǒng)覺團。統(tǒng)覺團越豐富,越系統(tǒng)化,就越能夠吸收新知覺,越能夠使新知覺清晰明白,易于被理解,這就是統(tǒng)覺作用的規(guī)律。

        22、需要層次理論:美國人本主義心理學(xué)家馬斯洛把人類的所有需要按等級層次排列起來,并把需要列成五個層次,他們是生理需要、安全需要、愛和歸屬的需要、尊重的需要和自我實現(xiàn)的需要。1、生理需要是直接和生存、種族的延續(xù)聯(lián)系的需要,是人類和動物所共有的。2、安全的需要:包括對組織、秩序、安全感和可預(yù)性等方面需要。3、歸屬和愛的需要:指人與人之間對交往,愛和被被愛的需要。4、尊重的需要:這類需要包括兩個方面,一方面要求得到別人的承認(rèn),由此產(chǎn)生威望、認(rèn)可、地位等情感。另一個方面,得到自我尊重,產(chǎn)生自足、勝任和自信的情感。自我實現(xiàn)的需要:指完善自己,最大限度地發(fā)展和實現(xiàn)自己的潛能,完成自身使命。

        馬斯洛的需要層次理論觀點:1、從進化的角度看,層次越高的需要出現(xiàn)得越晚。2、需要層次越高,與生存的聯(lián)系越小,它們的滿足與生存需要沒有直接關(guān)系,但高層次需要更能反映出人類的特征。3、當(dāng)較低層次的需要能夠得到持續(xù)不斷的滿足時,個體才受到高一級需要的支配。4、當(dāng)所有的低層次需要都能得到持續(xù)不斷的滿足時,人才能受到自我實現(xiàn)需要的支配,他認(rèn)為只有少數(shù)人才能達(dá)到真正的自我實現(xiàn)的境界。

      首頁 1 2 尾頁
      責(zé)編:chaoli960214