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一、單選
1、心理學(xué)史從 開始。B
A.十四世紀(jì)下半葉 B.古希臘C.十七世紀(jì) D.十八世紀(jì)
2、米利都學(xué)派是從 開始。泰勒斯 阿納克西曼德 A
A.泰勒斯 水 B.畢達(dá)哥拉斯 數(shù)及其關(guān)系/靈魂分理性、智慧和情欲
C.赫拉克科特 愛弗斯學(xué)派 火/身體是土,靈魂是火 D.巴門尼德 埃利亞學(xué)派
3、 第一個(gè)用量的差異來解釋質(zhì)為差異 C
A.普羅泰哥拉 錯(cuò)誤的相對(duì)主義的結(jié)論/美德可由教育養(yǎng)成第一人
B.阿那克薩哥拉 C.德謨克利特 留基伯原子論/客觀上只有原子和虛空,顏色滋味冷熱是主觀 D.阿爾克美恩。動(dòng)物解剖第一人/視神經(jīng)和中耳管/腦是感覺思維器官
4、 是西方第一個(gè)從事動(dòng)物解剖的人。 A
A.阿爾克邁翁 動(dòng)物解剖第一人/視神經(jīng)和中耳管/腦是感覺思維器官
B.蘇格拉底 世界理性,宇宙最高主宰是神/道德從靈魂和神為出發(fā)點(diǎn)/產(chǎn)婆術(shù)
C.希波克拉底 西方醫(yī)學(xué)之父/《論圣病》/羊癇瘋/四液部/腦是心理器官/《論水、空氣和地域》 D.恩培多克勒 四根說/心理特性依賴身體構(gòu)造
5、蘇格拉底承認(rèn)世界理性,承認(rèn)宇宙的最高中主宰是 。世界理性,宇宙最高主宰是神/道德從靈魂和神為出發(fā)點(diǎn)/產(chǎn)婆術(shù)B
A.人 B.神 C.靈魂 D.精神
6、下面哪個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的? 疑此題有錯(cuò)誤,觀點(diǎn)均正確
A.亞里士多德認(rèn)為心理學(xué)是自然科學(xué)的一部分。B.亞里士多德認(rèn)為靈魂是單一的。
C亞里士多德認(rèn)為心理的器官是心而不是腦D亞里士多德認(rèn)為共同感官位于人的心臟區(qū)域
7、懷疑學(xué)派的創(chuàng)始人是 。D
A.埃奈西德謨 懷疑因果論,休謨的前身 B.盧克萊修《物性論》
C.伊壁鳩魯 唯物/相信人人平等/原子論/快樂主義 D.皮朗創(chuàng)始人/人生目的達(dá)到心神恬
8、最有影響的教父 。A
A.奧古斯丁 二元論/禁欲主義/心身交感和平行論的混合/靈魂三種功能為自覺記憶理智和意志
B.阿奎那 等級(jí)神定C.羅杰爾·培根
D.格林目的論/腦是心理器官(從他開始)分大小腦/心理功能分理性靈魂和非理性靈魂
9、意大利的物理學(xué)家、天文學(xué)家和哲學(xué)家 ,應(yīng)用數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)方法發(fā)現(xiàn)了動(dòng)力的基本規(guī)律,成為近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人。C
A.布魯諾 唯物主義和無神論 B.哥白尼 波蘭人 太陽中心說<天體運(yùn)行>
C.伽利略 近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)奠基人/自造天文望遠(yuǎn)鏡證明太陽中心說
D.達(dá)·芬奇 唯物/天才/信基督教/遠(yuǎn)近知覺因素(透視學(xué)),不是天文學(xué)家和實(shí)驗(yàn)科學(xué)的奠基人
10、斯賓諾莎的主要著作有B 唯物/一元論/自因說(無限永恒自然界)/<倫理學(xué)>(知識(shí)分感性的,理性的和直觀的)/心身平等論/聯(lián)想和情感(心的主動(dòng)和被動(dòng)態(tài))
A.《人類悟性論》 洛克 經(jīng)驗(yàn)論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞
B.《倫理學(xué)》
C.《單子論》 萊布尼茨 德國第一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系
D.《新工具》弗蘭西斯.培根<新工具>1620知識(shí)就是力量/二重真理論(科學(xué)和神學(xué)真理)
11、有關(guān)于洛克的理論有哪個(gè)D 經(jīng)驗(yàn)論(史上第一最徹底的唯物論)/<人類悟性論>/感覺與反省兩源說/外物的原始性與次起性/最先用"聯(lián)想"一詞
A.著有《單子論》和《人類悟性新論》萊布尼茨德國第一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系
B.二重真理 培根<新工具>1620知識(shí)就是力量/二重真理論(科學(xué)和神學(xué)真理)
C.用“預(yù)定和諧說”來說明心與身的關(guān)系。萊布尼茨德國第一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系
D.最先使用“聯(lián)想”這一詞
12、萊布尼茨將最不明白的觀念稱為 B 。德國第一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系
A.統(tǒng)覺 最明白 B.微覺C.自覺 D.感覺
13、哈德烈認(rèn)為聯(lián)想的條件是 B 。生理心理學(xué)創(chuàng)始人/振動(dòng)說/三條次級(jí)聯(lián)想定律/接近律 A.空間接近 B.時(shí)間接近C.時(shí)空接近 D.距離接近
14、哪個(gè)理論是伏爾夫提出的 A 第一個(gè)用心理學(xué)名詞寫書/<經(jīng)驗(yàn)心理學(xué)><理論心理學(xué)>/目的論,兩種單子(靈魂和原子)/唯理/材能說
A.主張二元論的身心平行論
B.提出了不可知論(康德)不可知論/時(shí)空知覺先驗(yàn)論(錯(cuò))/對(duì)心理學(xué)影響/使心理三分法流行,三部著作<…批判
C.對(duì)內(nèi)省法的系統(tǒng)闡述(提頓斯)1777(對(duì)于人性及其發(fā)展的哲學(xué)研究>/內(nèi)省法系統(tǒng)闡述/心理三分法(理解,感情和意志)/論述其貢獻(xiàn)
D.提出心理三分法。(提頓斯)1777(對(duì)于人性及其發(fā)展的哲學(xué)研究>/內(nèi)省法系統(tǒng)闡述/心理三分法(理解,感情和意志)/論述其貢獻(xiàn)
15、聯(lián)想主義的心理學(xué)是由英國學(xué)者 D 所創(chuàng)立的。托馬斯.霍布斯機(jī)械唯物論/人生來自私/知識(shí)由感覺開始/夢境/聯(lián)想主義萌芽,洛克最早用詞
A.十八世紀(jì) B.十四世紀(jì)下半葉C.公元前八一六世紀(jì) D.十七世紀(jì)中葉
16、赫爾巴特提出 C 理論。三個(gè)最早/實(shí)子論/溶合與糾葛/意識(shí)閾限/觀念的相排與相合/統(tǒng)覺團(tuán)(統(tǒng)一知覺,我理解)/靈魂不可分為不同材能/理智的心理學(xué)
A.原子論 德謨克利特 留基伯原子論/客觀上只有原子和虛空,顏色滋味冷熱是主觀
B.單子論萊布尼茨德國第一個(gè)哲學(xué)家和心理學(xué)家/唯理<單子論><人類悟性新論>/預(yù)定和諧說/微覺與統(tǒng)覺\簡述其體系C.實(shí)子論 D.靈魂論亞里士多德《靈魂論》滋長、感性、理性/共同感官/認(rèn)識(shí)和動(dòng)求兩大心理功能/心理器官心臟
17、黑林的空間知覺天生說被 A 心理學(xué)所繼承?臻g知覺天生說,三個(gè)部位標(biāo)記/色盲學(xué)說/基本色六種/生理零點(diǎn)
A.完形派 B.蘇格蘭派(常識(shí)學(xué)派)C.懷疑學(xué)派 皮朗 埃奈西德穆 D.斯多噶學(xué)派 先唯物后唯心/人心8部分/心理活動(dòng)分認(rèn)識(shí)和情感
18、1876年創(chuàng)辦C 雜志,這是世界上最早的心理學(xué)雜志。
A.《心與身》 B.《心理學(xué)原理》
C.《心》英國 培因 1876<心.>,最早心理學(xué)雜志/1872<心與身>/人有自發(fā)動(dòng)作
D.《一個(gè)嬰兒的生活簡史》。達(dá)爾文
19、 B是德國著名心理學(xué)家,近代心理學(xué)的創(chuàng)始人,于1881年創(chuàng)辦了心理學(xué)刊物《哲學(xué)研究》。
A.愛賓浩斯 最早把實(shí)驗(yàn)法用于高級(jí)心理過程/1885<論記憶>/記憶研究的貢獻(xiàn)(論述)/
B.馮德 1879/1881<哲學(xué)研究>/<生理心理學(xué)原理>,第一本系統(tǒng)的心理學(xué)專著/<民族心理學(xué)>,10卷,歷史法/實(shí)驗(yàn)心理學(xué)體系論述)/元素主義/心理過程兩類/貢獻(xiàn)與局限/特點(diǎn)
C.繆勒 心理定勢
D.曲勒佩1894建立無意象思維的符茨堡學(xué)派/重要研究三種/二部心理學(xué)(心理內(nèi)容和機(jī)能)
20、機(jī)能學(xué)派的創(chuàng)始人是 D 。
A.安吉兒 B.卡爾C.桑代克 898<動(dòng)物的智慧>/首遷移
D.杜威創(chuàng)始人(三位)/<在心理學(xué)中的反射弧概念> 芝加哥大學(xué)