參考答案

一、單項(xiàng)選擇題 (本大題共20小題,每小題2分,共40分)在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)目中只有一個(gè)是符號(hào)題

目要求的,請(qǐng)將其代碼填寫(xiě)的括號(hào)內(nèi).錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。

1: 參考答案： C

2: 參考答案： D

參考解析：(P294)

3: 參考答案： A

4: 參考答案： B

5: 參考答案： A

6: 參考答案： A

7: 參考答案： B

8: 參考答案： C

9: 參考答案： A

10: 參考答案： D

11: 參考答案： C

12: 參考答案： D

13: 參考答案： C

14: 參考答案： A

15: 參考答案： D

參考解析： （P43）內(nèi)部感覺(jué)的信息來(lái)自身體內(nèi)部， 機(jī)體覺(jué)告訴我們內(nèi)部各器官所處狀態(tài)，如饑、渴、

胃痛等。

16: 參考答案： A

17: 參考答案： A

18: 參考答案： B

19: 參考答案： D

20: 參考答案： C

二、名詞解釋題 (本大題共4小題，每小題3分，共12分)

1: 參考答案： 信度： 即可靠性， 是指多次測(cè)驗(yàn)結(jié)果的一致性程度。一個(gè)好的測(cè)量工具， 對(duì)同一事物

反復(fù)多次測(cè)量，或由不同的人使用，其測(cè)量結(jié)果應(yīng)該保持不變。

2: 參考答案：  近因效應(yīng)： 是指在總體印象形成過(guò)程中， 新近獲得的信息比原來(lái)獲得的信息影響更大

的現(xiàn)象。

3: 參考答案： 是指在刺激變化時(shí)所產(chǎn)生的最小感覺(jué)差異。

4: 參考答案： 是在客觀上并不存在而由主觀認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的輪廓。

三、簡(jiǎn)答題 (本大題共6小題,每小題5分,共30分)

1: 參考答案：  答： 由于人們?cè)谙忍斓倪z傳素質(zhì)、后天的生長(zhǎng)環(huán)境和所接受教育等方面都不相同，人

與人之間、團(tuán)體與團(tuán)體之間等在智力上也存在著很大的差異。智力的差異表現(xiàn)在：

(1)在智力發(fā)展水平上，不同的人所達(dá)到的最高水平極其不同。

(2)每個(gè)人智力的結(jié)構(gòu)，即組成方式上也有所不同，由于智力不是一個(gè)單一的心理品質(zhì)，它可以分解

成許多基本成分，用單一的智商分?jǐn)?shù)是不足以表明智力的特點(diǎn)的。

(3)人的智力發(fā)展過(guò)程有不同形態(tài)，多數(shù)人是穩(wěn)定發(fā)展，有些人表現(xiàn)出早熟，也有些人大器晚成。

(4)智力的團(tuán)體差異，如性別之間的智力差異，還有不同職業(yè)、種族之間的智力差異。

2: 參考答案： 答：人格形成的原因有：

(1)生物遺傳因素。研究認(rèn)為，遺傳是人格不可缺少的影響因素，遺傳因素對(duì)人格的作用程度因人格

特征不同而異， 通常在智力、 氣質(zhì)這些與生物因素相關(guān)較大的特征上，遺傳因素較為重要， 而在價(jià)值

觀、信念、 性格等與社會(huì)因素關(guān)系緊密的特征上， 后天環(huán)境因素更重要。在個(gè)體發(fā)展過(guò)程中， 人格是

遺傳與環(huán)境交互作用的結(jié)果，遺傳因素影響人格的發(fā)展方向及難易。

(2)社會(huì)文化因素。社會(huì)文化對(duì)人格具有重要的作用，特別是后天形成的一些人格特征。社會(huì)文化因

素決定了人格的共同性特征，它使同一社會(huì)的人在人格上具有一定程度的相似性。

(3)家庭環(huán)境因素。 家庭是社會(huì)文化的媒介， 它對(duì)人格具有很大的塑造力； 父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，

會(huì)直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過(guò)程中，表現(xiàn)出自己的人格，并有意無(wú)意地影

響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會(huì)遺傳性”。

(4)早期童年經(jīng)驗(yàn)。研究認(rèn)為，人格發(fā)展的確受到童年經(jīng)驗(yàn)的影響，但早期經(jīng)驗(yàn)不能單獨(dú)對(duì)人格起決

定作用，它與其他因素共同來(lái)決定人格。同時(shí)，早期經(jīng)驗(yàn)是否對(duì)人格造成永久性影響因人而異。

(5)自然物理因素。 心理學(xué)家認(rèn)為， 自然環(huán)境對(duì)人格不起決定性影響作用， 更多地表現(xiàn)為一時(shí)性影響，

自然物理環(huán)境對(duì)特定行為具有一定的解釋作用。在不同的物理環(huán)境中，人可以表現(xiàn)出不同的行為特

點(diǎn)。

3: 參考答案：  （P121～122） （1） 想象是人對(duì)頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造， 形成新形象的過(guò)程。

（2）想象的特征是：

①新穎性；

②形象性。

4: 參考答案：  答： 在對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響因素問(wèn)題的討論中， 歷來(lái)就有兩種截然不同的觀點(diǎn)。一

種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的先天的因素對(duì)個(gè)體心理發(fā)展的影響； 另一種觀點(diǎn)則認(rèn)為， 后天的環(huán)境因素對(duì)個(gè)體發(fā)

展起著決定

性影響作用。

事實(shí)上，影響個(gè)體心理發(fā)展的因素既有內(nèi)在的，也有外在的，既有先天的， 也有后天的。我們既要承

認(rèn)遺傳素質(zhì)在個(gè)體心理發(fā)展中的重要作用， 它是個(gè)體心理發(fā)展的前提條件， 同時(shí)， 也不能盲目夸大它

的作用， 而忽視后天環(huán)境和教育的作用。 可見(jiàn)， 個(gè)體先天的遺傳素質(zhì)僅僅為個(gè)體提供了心理發(fā)展的可

能性， 個(gè)體只有在后天環(huán)境和教育的影響下， 才能夠使先天的素質(zhì)得以正常發(fā)展。 先天的因素與后天

的因素、遺傳的因素與環(huán)境的因素是在相輔相成中發(fā)生作用的。

5: 參考答案：  答：  三存儲(chǔ)模型是當(dāng)前得到公認(rèn)的記憶系統(tǒng)。  該模型認(rèn)為記憶加工有三個(gè)不同的階段，

它們分別是感覺(jué)記憶、 短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶。 一般情況下， 來(lái)自環(huán)境的信息首先到達(dá)感覺(jué)記憶。 如果

這些信息被注意， 它們則進(jìn)入短時(shí)記憶。 同時(shí)， 短時(shí)記憶中的信息如果需要保存，可以經(jīng)過(guò)復(fù)述存入

長(zhǎng)時(shí)記憶。

6: 參考答案： 為了解釋顏色對(duì)比現(xiàn)象，黑林提出另一種顏色理論， 稱拮抗理論，也簡(jiǎn)稱四色說(shuō)。他

提出人眼對(duì)光反應(yīng)的視覺(jué)基本單元是成對(duì)組織的， 有紅、 綠、 黃、 藍(lán)四種原色， 加上黑與白共成三對(duì)，

在光波影響下起作用。

每一對(duì)的兩個(gè)要素如紅與綠、黃與藍(lán)，其作用相反，具有拮抗作用，表現(xiàn)是當(dāng)其中一個(gè)停止作用后，

另一個(gè)就激活。所以先看紅色，后像就是綠色。

拮抗原理也能解釋顏色互補(bǔ)現(xiàn)象。 如果產(chǎn)生兩種顏色的光波相混合， 結(jié)果出現(xiàn)灰色， 即這兩種顏色互

補(bǔ)，或稱為互補(bǔ)色。 互補(bǔ)色在色環(huán)上的位置基本相對(duì)， 紅與綠、黃與藍(lán)是互補(bǔ)色。根據(jù)拮抗原理，互

補(bǔ)現(xiàn)象是由于兩個(gè)互補(bǔ)色以相反方向刺激同一視覺(jué)單元， 結(jié)果相互抵消而造成的。 這三對(duì)相互拮抗的

活動(dòng)已得到研究證明。它們不是在視網(wǎng)膜上，而是在視神經(jīng)通路中途的神經(jīng)結(jié)細(xì)胞發(fā)生的。

四、論述題 (本大題共3小題,第1、 2小題任選1題，2題均答案者，以前1小題計(jì)分， 8分。 第3小題必答， 10

分。共18分)

1: 參考答案： 答：智力是由什么決定的呢?毫無(wú)疑問(wèn)，影響人的智力的因素很多。一般而言，一方

面智力受個(gè)人先天的生物因素的影響， 如來(lái)自父母及家庭的遺傳， 另一方面， 智力也受個(gè)人的后天因

素的影響， 這主要包括家庭的環(huán)境、 結(jié)交的伙伴、學(xué)校教育等等。這些先天和后天的因素往往交織在

一起，共同影

響智力的發(fā)展過(guò)程與水平差異。

(1)遺傳因素對(duì)智力的影響

當(dāng)我們看到一對(duì)父子時(shí)， 我們常常為他們長(zhǎng)得酷似而驚嘆。 人們也常說(shuō)：  “他真像他的父親(或母親)，

他的一言一行簡(jiǎn)直和他父親一模一樣。 ” 子輩與父輩的相像一般稱為遺傳現(xiàn)象， 由生物學(xué)因素或基因

決定。

智力和身高、相貌一樣具有遺傳性。人的智力在多大程度上取決于遺傳呢?心理學(xué)家和行為遺傳學(xué)家

對(duì)此進(jìn)行了多方面的探討。 這些研究說(shuō)明： 家庭間環(huán)境的影響隨年齡的增大而減少，相反， 遺傳的影

響卻隨年齡的增加而越來(lái)越大。

(2)家庭環(huán)境對(duì)智力的影響

家庭收養(yǎng)研究同樣為我們了解環(huán)境對(duì)智力的影響提供了證據(jù)。 大量的收養(yǎng)研究表明： 被收養(yǎng)兒童的智

商與養(yǎng)父母的智商也有一定程度的相關(guān)， 由于他們與養(yǎng)父母在遺傳上沒(méi)有任何相似， 所以只能將這種

智商的相關(guān)歸因于環(huán)境的影響。同理，對(duì)于生活在同一家庭中遺傳上沒(méi)有任何血緣關(guān)系的兄弟姐妹，

他們的智商間也有一定的相關(guān)。

(3)學(xué)校教育對(duì)智力的影響

學(xué)校教育對(duì)兒童在智力測(cè)驗(yàn)上的成績(jī)有顯著的影響。 是否接受教育的兒童， 以及接受較好和較差教育

的兒童的智力之間存在著差異，很容易得到證明。

學(xué)校教育可以通過(guò)多種途徑影響智力的發(fā)展， 一種最明顯的方式就是知識(shí)的傳授。 學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)地接

受教育，不僅掌握了知識(shí)和技能， 而且也發(fā)展能力和其他心理品質(zhì)。 能力不同于知識(shí)、 技能，但又與

知識(shí)、 技能有密切關(guān)系。 對(duì)兒童和青少年來(lái)說(shuō)， 發(fā)展能力是與系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握知識(shí)技能分不開(kāi)的。在

學(xué)校中， 課堂教學(xué)的正確組織有利于學(xué)生能力的發(fā)展。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期訓(xùn)練， 學(xué)生思維和言語(yǔ)能力有明顯提

高。 “強(qiáng)師手下出高徒”，也說(shuō)明了教育、訓(xùn)練對(duì)發(fā)展能力的意義。吸引學(xué)生參加課外科技小組、繪

畫(huà)小組、體操小組等， 豐富校內(nèi)外生活內(nèi)容， 也有利于學(xué)生能力的發(fā)展。在課外活動(dòng)小組中， 常常會(huì)

涌現(xiàn)出許多小發(fā)明家、 小氣象家、 小農(nóng)藝家、小畫(huà)家， 這對(duì)他們能力的發(fā)展和一生的事業(yè)都將產(chǎn)生深

遠(yuǎn)的影響。 學(xué)校教育能促進(jìn)多種智力技能的發(fā)展， 并且各種智力技能在不同兒童身上的發(fā)展水平是各

不相同的。 如何實(shí)現(xiàn)因材施教， 最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能， 是教育工作者也是心理學(xué)工作者最迫切

的任務(wù)。

(4)社會(huì)實(shí)踐對(duì)智力的影響

人的各種能力是在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中最終形成起來(lái)的， 智力當(dāng)然也不例外。 離開(kāi)了實(shí)踐活動(dòng)， 即使有良

好的素質(zhì)、 環(huán)境和教育， 能力和智力也難以形成和發(fā)展起來(lái)。 關(guān)于這一點(diǎn)， 我國(guó)古代思想家王充早就

指出 “施用累能” ， 即能力是在使用中積累的。 他說(shuō)： 齊的都城世代刺繡， 那里的平常女子都能刺繡；

襄地傳統(tǒng)織錦，即使不聰明的女子也變成了巧婦。這是因?yàn)樘焯炜吹剑瑫r(shí)時(shí)學(xué)習(xí)，手自然就熟練了。

同時(shí)， 當(dāng)今社會(huì)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的重要性， 學(xué)生素質(zhì)的提高不僅要通過(guò)學(xué)校里知識(shí)的接納， 更多的要在

社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。 同時(shí)， 社會(huì)也呼喚多種不同的能力，或者說(shuō)多元智能，要想使自己的多種能力同時(shí)

得到發(fā)展和提高，也只能在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)。

2: 參考答案：  答： 李畫(huà)師女兒別出心裁解決難題的思維活動(dòng)在心理學(xué)上稱為創(chuàng)造性思維。 創(chuàng)造性思

維就是有創(chuàng)見(jiàn)的思維，具有求異性、獨(dú)創(chuàng)性、實(shí)用性的特點(diǎn)，并需要?jiǎng)?chuàng)造想像的參與。

知識(shí)無(wú)窮， 人生有限。 所以創(chuàng)造性思維對(duì)于人們的發(fā)明創(chuàng)造、工作、 學(xué)習(xí)乃至生活都有重大意義。培

養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維對(duì)于他們將來(lái)為祖國(guó)的改革開(kāi)放事業(yè)建功立業(yè)尤為重要。  如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性

思維呢?研究認(rèn)為，應(yīng)抓好以下幾方面的工作：

（1）激發(fā)好奇心和求知欲。這是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)。

（2）發(fā)展發(fā)散思維。發(fā)散思維指的是依據(jù)一定的知識(shí)或事實(shí)求得某一問(wèn)題的各種可能答案的思維。

也稱輻射思維、  求異思維。  許多心理學(xué)家認(rèn)為它是創(chuàng)造性思維的核心，  是測(cè)定創(chuàng)造力的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。

美國(guó)心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為，發(fā)散思維具有流暢、變通和獨(dú)特三個(gè)特征。

①流暢性：即發(fā)散量大。表現(xiàn)為反應(yīng)迅速，思路流暢，能在較短時(shí)間內(nèi)表達(dá)出較多的東西。

②變通性：指思路靈活，隨機(jī)應(yīng)變，觸類(lèi)旁通，不受定勢(shì)的束縛，不局限于某一方面， 因而能產(chǎn)生超

常的構(gòu)思。 例如 “非常用途測(cè)驗(yàn)” 有一題要求被試者在八分鐘內(nèi)列出紅磚的所有可能用途。 一學(xué)生答：

做門(mén)檻、壓紙、支書(shū)架、釘釘子、磨紅粉等；另一學(xué)生回答：蓋房子、筑圍墻、修煙囪、鋪路面等。

很顯然，后者僅限于建筑材料，變通性��；前者指出許多不同的用途，變通性大。

③獨(dú)特性： 能用前所未有的新觀念、 新角度去反映事物，有超乎尋常的見(jiàn)解。如史豐收在小學(xué)四年級(jí)

就提出了計(jì)算能否從高位算起的問(wèn)題。

發(fā)散思維水平的高低，質(zhì)量的優(yōu)劣，應(yīng)從上述三種特性上加以衡量。

（3）還要兼用其他思維，如集中思維，直覺(jué)思維。

（4）提倡多思與首創(chuàng)精神，因?yàn)閯?chuàng)造性思維的本質(zhì)在于創(chuàng)新，標(biāo)新立異。

3: 參考答案： 答：首先，要認(rèn)清焦慮狀況。即要認(rèn)識(shí)焦慮的癥狀，如身體的、思維的、心理的，分

析焦慮會(huì)給自己帶來(lái)什么影響。

其次，要堅(jiān)持克服焦慮的三個(gè)原則，即不回避、正面迎戰(zhàn)和做記錄。

第三，要學(xué)會(huì)放松自己。日常有效放松方法有深呼吸，或者在引起焦慮的情況發(fā)生前做好準(zhǔn)備。

第四， 要運(yùn)用想像減輕焦慮。 通過(guò)想像可能出現(xiàn)的焦慮情景， 放任自己體驗(yàn)焦慮，慢慢就可以與焦慮

共存了。

第五， 要進(jìn)行理性思考。 如原本是想 “這考試太難了， 鐵定完蛋!” 結(jié)果異常焦慮。 若換一種想法 “這

考試的確很難，但我會(huì)盡力而為”，結(jié)果就會(huì)樂(lè)觀許多。

最后， 要接受專業(yè)治療。 當(dāng)焦慮嚴(yán)重干擾了人的正常生活， 就應(yīng)該求助于正規(guī)咨詢機(jī)構(gòu)，進(jìn)行有效的

治療。