自學(xué)考試《傳播學(xué)概論》章節(jié)課后習(xí)題：第七章

　　第七章

　　1、大眾傳播的定義和特點(diǎn)

　�、俣�義：專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會上一般大眾為對象進(jìn)行的大規(guī)模信息生產(chǎn)和傳播活動。

　�、谔攸c(diǎn)：a.傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織;b.運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和專業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息;c.對象是一般社會大眾，即“受眾”;d.傳播的信息具有商品和文化屬性;e.傳播的單向性很強(qiáng);→f.制度化的社會傳播。

　　2、大眾傳播的社會功能

　　①H.拉斯維爾的“三功能說”(《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)和功能》)

　　a.環(huán)境監(jiān)視功能(及時(shí)了解和把握內(nèi)外環(huán)境的變化，以適應(yīng)此變化，保證人類社會的生存和發(fā)展);b.社會協(xié)調(diào)功能(聯(lián)絡(luò)、溝通和協(xié)調(diào)各種社會關(guān)系);c.社會遺產(chǎn)傳承功能(保證社會遺傳代代相傳)。

　�、贑.R.賴特“四功能說”(《大眾傳播：功能的探討》)

　　a.環(huán)境監(jiān)視功能(在特定社會的內(nèi)外部收集和傳達(dá)信息，包括警戒外來威脅和滿足社會的常規(guī)性活動的信息需要);b.解釋與規(guī)定功能(傳達(dá)信息并非單純告知，常伴隨對事件的解釋，并提示人們該采取什么行為反應(yīng));c.社會化功能(在傳播知識=價(jià)值及行為規(guī)范方面的重要作用);d.提供娛樂(滿族人們的精神生活需要，主要是娛樂)。

　　③W.施拉姆的綜合功能說(《傳播學(xué)概論》)：a.政治功能(監(jiān)視，協(xié)調(diào)，社會遺產(chǎn)、法律、習(xí)俗的傳遞);b.經(jīng)濟(jì)功能(搜集信息，解釋信息，制定經(jīng)濟(jì)政策，活躍和管理市場，開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)行為);c.一般社會功能(關(guān)于社會規(guī)范、作用的信息，接受或拒絕，協(xié)調(diào)公眾的了解和意愿，行使社會控制，向社會新成員傳遞社會規(guī)范和作用的規(guī)定，娛樂并附帶地學(xué)習(xí)和社會化)。

　　④拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀：a.社會地位賦予功能(事物通過大眾傳媒的廣泛報(bào)道就會獲得很高的知名度和社會地位);b.社會規(guī)范強(qiáng)制功能(傳媒將偏離社會規(guī)范和公共道德的行為公開，造成強(qiáng)大的社會壓力，從而強(qiáng)制遵守社會規(guī)范);c.麻醉作用(沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂，失去社會行動力，負(fù)面作用)。

　　3、大眾報(bào)紙(廉價(jià)“便士報(bào)”)的特點(diǎn)和意義

　�、�19世紀(jì)30年代，紐約《太陽報(bào)》和《先驅(qū)報(bào)》的創(chuàng)刊為標(biāo)志;發(fā)展和普及于19C后半葉和20C初。

　�、谔攸c(diǎn)：價(jià)格低廉;發(fā)行量大;內(nèi)容以新聞信息、社會事件報(bào)道和娛樂為主，貼近大眾生活;讀者不限于特定階層或群體，是一般大眾;廣告收入是報(bào)紙經(jīng)營的主要財(cái)源。

　�、垡饬x：在此過程中大眾報(bào)紙完成了兩個轉(zhuǎn)變：“觀點(diǎn)紙”→“新聞紙”，政黨經(jīng)費(fèi)運(yùn)營市場→市場化和企業(yè)化運(yùn)營，即報(bào)紙成為以“報(bào)道新聞、傳播知識、提供娛樂”為宗旨的信息產(chǎn)業(yè)，成了真正意義上的大眾傳播媒介。

　　4、電視的媒介特性及其發(fā)展

　�、偬匦裕杭�視聽覺手段于一體，給受眾強(qiáng)烈的現(xiàn)場感、目擊感和沖擊力;提供新聞和信息，也提供文化和娛樂。

　�、诎l(fā)展：a.數(shù)字壓縮→多頻道化;b.多媒體技術(shù)→表現(xiàn)手段多樣、傳輸質(zhì)量高;c.電腦和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)→提高雙向性和互動性;d.衛(wèi)星傳輸技術(shù)→跨國傳播和全球傳播。

　　5、關(guān)于大眾傳播社會影響的兩種觀點(diǎn)

　　①“基于樂觀主義期待”的肯定態(tài)度

　　代表：(美)J.布萊士(《美利堅(jiān)民主國》)、(法)G.塔爾德(《輿論與群集》)、C.H.庫利(《社會組織》)

　　a.布萊士：輿論是民主政治的基礎(chǔ)，現(xiàn)實(shí)的輿論是一個由分散的、具有情緒性和偏頗性的個人印象或觀點(diǎn)經(jīng)傳播結(jié)晶為合理的公眾意見的過程，報(bào)刊在此過程中起核心作用，因其具有事件的報(bào)道者和講解員、政治主張的代言人、反映社會上讀者一般意見的“測風(fēng)標(biāo)”三個功能。

　　b.塔爾德：報(bào)刊對社會的最主要貢獻(xiàn)是造就了現(xiàn)代輿論的主體——公眾。公眾與一般集群不同，有理性有知識有教養(yǎng)，能公正冷靜地思考公共事件。只有作為公眾意見的輿論才具有政治上的正當(dāng)性和合理性。報(bào)刊是把分散的公眾連接起來的紐帶，公眾的規(guī)模將隨著報(bào)刊的普及無限擴(kuò)大，社會將進(jìn)入以“流行和革新”為主的時(shí)代。

　　c.庫利：“印刷意味著民主”，而民主只有在輿論獲得某種組織性時(shí)才能成為現(xiàn)實(shí)。輿論實(shí)質(zhì)上是組織化的群體意識和公共意識，這些意識與媒介相聯(lián)系。對大眾報(bào)刊的營利主義感到不滿，但認(rèn)為近代傳媒的發(fā)達(dá)擴(kuò)大了人際交流與溝通及各國人性和道德的發(fā)展。

　�、凇皯岩芍髁x”的憂慮態(tài)度

　　代表：拉扎斯菲爾德、默頓、清水幾太郎、格林等

　　背景：西方對傳媒的集中和壟斷，使得大眾傳播不僅未成為一般公眾參與政治的手段，反而成為少數(shù)人操縱的工具。二戰(zhàn)后媒介內(nèi)容的煽情化、淺薄化、低俗化傾向加劇。

　　a.拉扎斯菲爾德和默頓：大眾傳播使現(xiàn)代人沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂，具有麻醉受眾的神經(jīng)負(fù)功能。

　　b.清水幾太郎：現(xiàn)代社會由“信息的大量復(fù)制”所支配，大眾媒介作為“營利企業(yè)”和“宣傳機(jī)構(gòu)”，使大眾淹沒于表層信息，喪失理性思考和判斷能力，類似于“心理暴力”。

　　c.格林：電視的煽情性和刺激性使美國人的理性思考和判斷能力急劇下降。

　　6、大眾傳播時(shí)代人與環(huán)境的互動關(guān)系

　　現(xiàn)代社會巨大而復(fù)雜的環(huán)境，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的感性經(jīng)驗(yàn)范圍，必須通過大眾傳播去把握。但大眾傳媒因種種原因，展現(xiàn)給人類的只是信息環(huán)境(環(huán)境的再現(xiàn))，而非客觀環(huán)境本身。即：