五、論述題

　　1.請(qǐng)論述東西方陵墓建筑風(fēng)格異同的原因

　　1)古代的西方世界和中國(guó)對(duì)于人死后的歸宿有著不同的理解，因而也導(dǎo)致了中西陵墓建筑布置、造型風(fēng)格、體量、結(jié)構(gòu)方式、空間創(chuàng)造等的差異。西方古代陵墓極為強(qiáng)調(diào)永恒的意味。因此，建筑師運(yùn)用“石頭書(shū)寫(xiě)歷史”。而中國(guó)兩千多年穩(wěn)定的封建社會(huì)結(jié)構(gòu)，為造就古代陵墓產(chǎn)生了穩(wěn)定的建筑形態(tài)，演變軸線明確。陵墓一般為有規(guī)模的建筑群體。

　　2)中國(guó)古建筑受儒家“中庸”之道與道家“天人合一”哲學(xué)思想影響，不欲以人工來(lái)同自然競(jìng)久存。西方傳統(tǒng)哲學(xué)強(qiáng)調(diào)人與自然的區(qū)別，主張以人為中心，追求征服自然。

　　3)中國(guó)陵墓文化雖然追求的境界不是永恒與紀(jì)念，但是不能說(shuō)不具有一定的紀(jì)念意味，其所追求的最高文化境界，是所謂“入土為安”。另外，按照“入土為安”的墓葬思想，即死者必須埋入地下的習(xí)俗在上古時(shí)期也已形成。

　　4)在以后數(shù)千年的封建社會(huì)，禮制等級(jí)思想一直是陵墓設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。

　　5)中西方皇家陵墓盡管都用龐大的規(guī)模、巍峨的氣勢(shì)象征帝王的威嚴(yán)，皇權(quán)永固，然而中國(guó)的帝陵和先賢明哲的墳?zāi)惯�是天人同一的自然觀念與“比德”的山水審美觀念在建筑藝術(shù)上的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。

　　6)中西方不同的民族文化、情趣崇尚等，形成了不同的生死觀念的哲學(xué)思考，陵墓建造各不相同，形式多樣，是世界建筑藝術(shù)中瑰麗的珍寶。