26、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，最根本的原因是因?yàn)閷?shí)踐具有(D)。��

　　A、客觀物質(zhì)性

　　B、社會歷史性

　　C、自覺能動性

　　D、直接現(xiàn)實(shí)性��

　　27、“知屋漏者在宇下，知政失者在朝野。”這一古訓(xùn)蘊(yùn)含的哲理是(D)。

　　A、人的經(jīng)驗(yàn)是判斷是非得失的根本尺度

　　B、直接經(jīng)驗(yàn)比間接經(jīng)驗(yàn)更重要

　　C、感性認(rèn)識高于理性認(rèn)識

　　D、人民群眾的直接經(jīng)驗(yàn)即實(shí)踐是認(rèn)識的重要基礎(chǔ)

　　28、未來學(xué)家尼葛洛龐蒂說：“預(yù)測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來。”從認(rèn)識與實(shí)踐的關(guān)系看，這句活對我們的啟示是(B)

　　A、認(rèn)識總是滯后于實(shí)戰(zhàn)

　　B、實(shí)踐是認(rèn)識的先導(dǎo)

　　C、實(shí)踐高于認(rèn)識

　　D、實(shí)踐與認(rèn)識是合一的

　　29、歷史觀的基本問題是(D)。

　　A、是否承認(rèn)階級和階級斗爭的問題

　　B、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系問題

　　C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系問題

　　D、社會存在和社會意識的關(guān)系問題

　　30、歷史唯物論的根本出發(fā)點(diǎn)是(D)。

　　A、階級和階級斗爭史

　　B、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系

　　C、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑

　　D、社會存在決定社會意識