五、論述題(本大題共2小題，每小題13分，共26分)

　　45.審美情感、科學(xué)情感與道德情感有何區(qū)別?

　　答：科學(xué)情感、道德情感、審美情感雖然都屬于高級情感。但審美情感、科學(xué)情感和道德情感是有區(qū)別的，這主要表現(xiàn)在以下幾個方面：

　　第一，感受對象不同�？茖W(xué)情感的感受對象是客觀事物及其規(guī)律，是人們在求知、追求真理的過程中所產(chǎn)生的情感。而道德情感的感受對象是善，即有利于個人、集體和國家的思想和行為。而審美情感的感受對象是美。

　　第二，情感所占的地位不同�？茖W(xué)情感在認(rèn)識活動中不占主導(dǎo)地位，它一般是指在科學(xué)認(rèn)識過程之前的動機(jī)作用或科學(xué)認(rèn)識結(jié)束之后的喜悅感，在認(rèn)識過程中，則要求抑制情感，以便進(jìn)行客觀的觀察、冷靜的思考。在道德活動過程中，情感也不占主導(dǎo)地位，情感是服從于理智的。而在審美活動中，情感始終占主導(dǎo)地位，它貫穿審美活動的全過程，它直接滲入對象，使審美過程同時變成一種情感體驗過程，并且以情感為紐帶將各種心理因素有機(jī)地和諧地組合起來，形成自由而統(tǒng)一的活動。有時還會產(chǎn)生移情現(xiàn)象，達(dá)到“神與物游”、“情景交融”的意境。

　　第三，表現(xiàn)形式不同�？茖W(xué)情感在科學(xué)認(rèn)識領(lǐng)域，受到理性很大的制約，最終的科學(xué)成果也是以理性的形式表現(xiàn)出來。道德情感是在一定社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它要求立即化為符合某種道德準(zhǔn)則的現(xiàn)實活動。而審美情感并不要求立即付諸行動，它只是采取觀賞的態(tài)度，重在情感體驗。

　　46.聯(lián)系我國國情，試析少兒的審美發(fā)展的重要性和迫切性?

　　答：少兒的審美發(fā)展在中國當(dāng)代的重要性和迫切性，主要從以下幾方面來看：

　　(1)少兒審美發(fā)展的重要性。①少兒的審美發(fā)展是少兒自我發(fā)展、自我完善的重要內(nèi)容。②少兒的審美發(fā)展與中國現(xiàn)代化的實現(xiàn)密切相關(guān)。③少兒的審美發(fā)展關(guān)系到中國的未來，兒童是國家未來的主人翁，國家的未來和發(fā)展，注定是要依靠今天的兒童去創(chuàng)造的。

　　(2)少兒審美發(fā)展的迫切性。主要體現(xiàn)在以下幾個方面：第一，從學(xué)校方面來看，由于“應(yīng)試教育”的影響'學(xué)校多是注重智育教育，而忽視素質(zhì)教育和審美教育，過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和精神壓力，使兒童的審美發(fā)展受到很大的壓制，兒童的天性被無情扼殺，兒童的各種潛能也難以發(fā)揮。第二，從家庭方面來看，許多家長只看重孩子的學(xué)習(xí)成績和身體健康，而忽視孩子的審美發(fā)展，他們只滿足孩子的物質(zhì)需求，而忽視孩子的精神和情感的需求，以致造成孩子的孤獨(dú)、煩悶、空虛、壓抑，心理障礙叢生。第三，從社會方面來看，一些領(lǐng)導(dǎo)部門和干部只重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)效益，而忽視精神文明建設(shè)和國民素質(zhì)的提高。一些社會團(tuán)體和文化傳媒，只顧經(jīng)濟(jì)利益，不顧社會后果，炮制出一些不美甚至很丑的文學(xué)藝術(shù)、影視作品，敗壞了兒童’的審美趣味，腐蝕了兒童的心靈，對兒童的審美發(fā)展起了很壞的影響。鑒于上述狀況，在當(dāng)前，重視少兒的審美發(fā)展，加強(qiáng)對少兒的審美教育，有著極為迫切的現(xiàn)實意義。