一、單項(xiàng)選擇題

　　1.辯證法所要回答的是( B )

　　A、世界的本原是什么的問(wèn)題 B、世界的狀況是怎么樣的問(wèn)題

　　C、世界是否可知性的問(wèn)題 D、世界的本質(zhì)是什么的問(wèn)題

　　2.唯物辯證法的總特征是( C )

　　A、量變和質(zhì)變的觀點(diǎn) B、辯證否定的觀點(diǎn)

　　C、聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn) D、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　3.唯物辯證法的總特征是( B )

　　A、矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性相結(jié)合的觀點(diǎn) B、普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)

　　C、矛盾的對(duì)立面既統(tǒng)一又斗爭(zhēng)的觀點(diǎn) D、運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

　　4.唯物辯證法認(rèn)為，主觀辯證法是( B )

　　A、頭腦中自生的 B、對(duì)客觀辯證法的反映

　　C、“絕對(duì)觀念”固有的 D、從書(shū)本上學(xué)來(lái)的

　　5.久旱缺雨時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有益;雨澇成災(zāi)時(shí)，下雨對(duì)莊稼生長(zhǎng)有害。這說(shuō)明( B )

　　A、事物的聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的 B、事物的聯(lián)系是現(xiàn)實(shí)的、具體的

　　C、事物的運(yùn)動(dòng)是客觀的、絕對(duì)的 D、事物發(fā)展的根本原因是事物的內(nèi)部矛盾

　　6.“只見(jiàn)樹(shù)木，不見(jiàn)森林;只見(jiàn)局部，不見(jiàn)整體”這是( D )

　　A、唯物辯證法觀點(diǎn) B、唯心主義觀點(diǎn) C、唯心辯證法觀點(diǎn) D、形而上學(xué)觀點(diǎn)

　　7.“割下來(lái)的手就不再是人手”這句話體現(xiàn)了( B )

　　A、形而上學(xué)片面的、孤立的觀點(diǎn) B、辯證法普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

　　C、唯心主義的觀點(diǎn) D、詭辯論的觀點(diǎn)

　　8.事物的聯(lián)系和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是( D )

　　A、先有聯(lián)系、后有運(yùn)動(dòng) B、先有運(yùn)動(dòng)、后有聯(lián)系

　　C、運(yùn)動(dòng)構(gòu)成聯(lián)系 D、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)

　　9.聯(lián)系的客觀性和普遍性原理的方法論意義在于( A )

　　A、要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看世界 B、它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)

　　C、它是科學(xué)分門(mén)別類(lèi)的客觀依據(jù) D、它是正確區(qū)分不同事物的基礎(chǔ)

　　10.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是( D )

　　A、事物數(shù)量的增加 B、事物根本性質(zhì)的變化

　　C、事物的一切運(yùn)動(dòng)變化 D、新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡