2018年自考《經(jīng)濟思想史》章節(jié)試題及答案：第二十章

　　第二十章 美國早期制度學派的經(jīng)濟學說

　　一、選擇題

　　1.制度學派是美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的一個重要流派。它出

　　現(xiàn)于19世紀末，盛行于20世紀 。

　　A.一二十年代 B.二三十年代 C.三四十年代 D.四五十年代

　　2.制度學派曾對美國的經(jīng)濟理論政策發(fā)生過深刻的影響，它也是當代( )的先驅(qū)。

　　A.宏觀經(jīng)濟學 B.微觀經(jīng)濟學 C.數(shù)理學派 D.新制度經(jīng)濟學

　　3.制度學派認為，經(jīng)濟學的對象，應該是( )及其起源、發(fā)展過程，地位、作用，以及同社會經(jīng)濟的相互關系。

　　A.分配關系 B.階級關系 C.制度 D.經(jīng)濟過程

　　4.凡勃侖提出了獨創(chuàng)的( )，并且據(jù)此獨樹一幟地既批評邊際效用經(jīng)濟學的局限性，又抨擊勞動價值論。

　　A.主觀價值論 B.科學技術是第一生產(chǎn)力

　　C.價值決定于工藝、人口和自然資源三個因素論 D.技術至上論

　　5.凡勃侖著重論證制度因素對各種經(jīng)濟活動的重要作用，開拓了一條關于制度的經(jīng)濟研究的道路，為制度經(jīng)濟學的體系建立奠定了( )。

　　A.物質(zhì)基礎 B.技術基礎 C.思想基礎 D.操作基礎

　　6.凡勃侖認為，人有兩種經(jīng)濟本能：一是改進工藝技術的本能，二是( )。經(jīng)濟制度也就同樣應該有相應的兩類。

　　A.發(fā)展科學技術的本能 B.發(fā)明新的機器的本能

　　C.提高自己的社會地位的本能 D.渴求獲取利益的本能

　　7.凡勃侖認為資本主義社會的矛盾的基礎在于( )之間的矛盾，他認為資本主義社會就是在這種矛盾中演進的。

　　A.工業(yè)和商業(yè)B.無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級C.先進和落后 D.進化論和反進化論

　　8.康蒙斯的主要經(jīng)濟觀點是認為，制度是人類社會經(jīng)濟演化的動力，是集體行動控制個體行動的方式，而所有制度中最重要的是( )。

　　A.分配制度 B.分工制度 C.選舉制度 D.法律制度

　　9.米契爾認為，制度在經(jīng)濟發(fā)展過程中的作用，只有以( )為依據(jù)，才能具體地顯示出來。

　　A.人類社會發(fā)展的整個歷史過程 B.商業(yè)在全世界的興起

　　C.全面的經(jīng)濟統(tǒng)計分析 D.所有經(jīng)驗和心理的現(xiàn)象的結(jié)合

　　二、思考題

　　1.制度學派的特征是什么?

　　2.制度經(jīng)濟學的研究對象、研究方法及其性質(zhì)各是什么?

　　3.凡勃侖的“技術至上論”的主要內(nèi)容是什么?

　　4.凡勃侖關于制度變革與社會經(jīng)濟發(fā)展的觀點主要內(nèi)容是什么?

　　5.康蒙斯對制度的看法是什么?

　　6.康蒙斯對制度經(jīng)濟學對象的看法是什么?

　　7.米契爾的制度經(jīng)濟學觀點主要內(nèi)容是什么?

　　三、填空題

　　1. 是美國資產(chǎn)階級經(jīng)濟學的一個重要流派。它出現(xiàn)于19世紀末，盛行于20世紀二三十年代。它曾對美國的經(jīng)濟理論政策發(fā)生過深刻的影響，同時它也是當代新制度經(jīng)濟學的先驅(qū)。

　　2.制度學派區(qū)別于其他經(jīng)濟學派的特征，是對于 的研究，即以歷史起源方法去研究與經(jīng)濟有關的各種制度，說明這些制度的作用和與其相適應的社會經(jīng)濟的關系，從而了解當前的社會經(jīng)濟及其發(fā)展趨勢。

　　3.制度學派認為，經(jīng)濟學的對象，應該是 ，特別是與 的起源、發(fā)展過程、在社會發(fā)展中的地位、作用，以及同社會經(jīng)濟的相互關系。

　　4.制度學派經(jīng)濟學家們認為，經(jīng)濟學的研究方法，應是敘述性的 。

　　5.美國制度學派的創(chuàng)始人和主要代表是 ，他的學說為美國制度學派奠定了思想基礎。

　　6.凡勃侖提出獨創(chuàng)的 ，獨樹一幟地既批評邊際效用經(jīng)濟學的局限性，又抨擊勞動價值論。

　　7.凡勃侖整個經(jīng)濟理論研究的核心，是解剖和分析 同 之間的矛盾，即我們現(xiàn)在所說的 與 之間的矛盾，他實際上涉及到了構(gòu)成資本主義制度的兩個方面，即 和 ，并且指出了后者的主導作用，從歷史發(fā)展角度進行了分析。

　　8.康蒙斯的主要經(jīng)濟觀點，是認為 是人類社會經(jīng)濟演化的動力。而制度中最主要的是 。

　　9.康蒙斯認為，制度經(jīng)濟學所研究的是“業(yè)務機構(gòu)的資產(chǎn)和負債”，不同于亞當·斯密的 。