重點(diǎn)詩(shī)詞默寫
1.《子衿》《詩(shī)經(jīng)》
(1)青青子衿,悠悠我心?v我不往,子寧不嗣音?
青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來(lái)?
挑兮達(dá)兮,在城闕兮。一日不見(jiàn),如三月兮。
(2)《詩(shī)經(jīng)·子衿》中與“一日不見(jiàn),如隔三秋”意義相同的一句是:一日不見(jiàn),如三月兮。
2.《十五從軍征》《樂(lè)府詩(shī)集》
(1)兔從狗竇入,雉從梁上飛。
(2)中庭生旅谷,井上生旅葵。
(3)出門向東望,淚落沾我衣。
(4)《十五從軍征》中運(yùn)用夸張手法極言從軍之久,并揭露漢朝兵役制度不合理的句子是:十五從軍征,八十始得歸。
3.《短歌行》曹操
(1)對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!
(2)何以解憂?唯有杜康。
(3)青青子衿,悠悠我心。
(4)山不厭高,海不厭深。
(5)周公吐哺,天下歸心。
(6)曹操《短歌行》中的“山不厭高,海不厭深”被唐代文學(xué)家劉禹錫在《陋室銘》中化用為“山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈”的千古名句。
(7)《短歌行》中表現(xiàn)作者希望廣納賢才的心愿的兩句是:周公吐哺,天下歸心。
4.《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》
(1)渡頭余落日,墟里上孤煙。
(2)《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》中的“復(fù)值接輿醉,狂歌五柳前”生動(dòng)地刻畫了裴迪的狂士之態(tài)。
5.《登金陵鳳凰臺(tái)》
(1)鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
(2)總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
(3)《登金陵鳳凰臺(tái)》中表達(dá)對(duì)時(shí)空的感慨的詩(shī)句是:鳳凰臺(tái)上鳳凰游,鳳去臺(tái)空江自流。
(4)《登金陵鳳凰臺(tái)》中體現(xiàn)詩(shī)人雖然具有超脫塵俗的理想愿望,但他的心卻始終關(guān)切著現(xiàn)實(shí)政治與社會(huì)生活的句子是:總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁。
6.《賣炭翁》
(1)可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
(2)夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車輾冰轍。
(3)《賣炭翁》中最能體現(xiàn)賣炭翁的悲慘遭遇和矛盾心情的詩(shī)句是可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒。
7.《蝶戀花》
(1)衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
(2)王國(guó)維在《人間詞話》中談到“古今成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界”,即遠(yuǎn)大的目的,艱苦的過(guò)程以及成功的喜悅。他是借用這首詩(shī)中的“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”形容“艱苦的過(guò)程”的。
8.《生查子·元夕》
(1)去年元夜時(shí),花市燈如晝。
月上柳梢頭,人約黃昏后。
今年元夜時(shí),月與燈依舊。
不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖。
(2)《生查子·元夕》中“不見(jiàn)去年人,淚濕春衫袖”的描寫,將物是人非,舊情難續(xù)的感傷表現(xiàn)得淋漓盡致。
9.《青玉案》
(1)凌波不過(guò)橫塘路,但目送、芳?jí)m去。錦瑟華年誰(shuí)與度?
(2)一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
(3)《青玉案》中體現(xiàn)了詩(shī)人愁緒頗多的詩(shī)句是:試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草,滿城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨。
10.《漁家傲》(天接云濤連曉霧)
(1)天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
(2)我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮,學(xué)詩(shī)謾有驚人句。
(3)《漁家傲》中描繪繁星閃爍,海天一色的壯美之圖的句子是:天接云濤連曉霧,星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
(4)李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》中借用莊子《逍遙游》中大鵬的形象,比喻騰飛之志的句子是:九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。
11.《滿江紅》(小住京華)
(1)四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。
(2)俗子胸襟誰(shuí)識(shí)我?英雄末路當(dāng)磨折。
(3)《滿江紅》中用歷史故事的句子是:四面歌殘終破楚,八年風(fēng)味徒思浙。
12.《富貴不能淫》
(1)居天下之廣居,立天下之正位,行天下之大道。
(2)富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。
(3)在《富貴不能淫》中,孟子認(rèn)為真正的大丈夫應(yīng)該做到“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
13.《北冥有魚(yú)》
(1)怒而飛,其翼若垂天之云。
(2)水擊三千里,摶扶搖而上者九萬(wàn)里,以去六月息者也。
(3)《北冥有魚(yú)》中說(shuō)明人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是有局限的句子是:“天之蒼蒼,其正色邪?其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪?”
14.《雖有嘉肴》《禮記》 (1)雖有嘉肴,弗食,不知其旨也;雖有至道,弗學(xué),不知其善也。 (2 )知不足,然后能自反也;知困,然后能自強(qiáng)也。
(3)《兌命》曰:“學(xué)學(xué)半。”其此之謂乎?