01語錄式——摘錄

　　就是放在文章的題記位置，單獨(dú)出現(xiàn)，做全文的題記。

　　例如：子曰：學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?——《論語·學(xué)而》 

　　再如：今人不見古時月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。——李白《把酒問月》 

　　語錄式類似于摘抄，把原文原封不動地寫在文章的開頭，完后另起行在末尾處用破折線引出句子出處，由此做成作文的題記。當(dāng)然這是題記的一種形式，題記還有其他形式。

　　02援引式——引用

　　用在文章內(nèi)文中，就是直接引語的形式，提示語+冒號+雙引號+引語內(nèi)容+末尾標(biāo)點(diǎn)符號+引號。

　　例如：《論語中說》：“子曰：君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心，小人則結(jié)黨營私。 

　　如果寫成如下的樣式就不是援引了——孔子說：“君子周而不比，小人比而不周�！备嬖V我們君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護(hù)短，沒有預(yù)定的成見及私心，小人則結(jié)黨營私。 

　　因?yàn)檫@句話，包括“子曰”在內(nèi)，都是直接來自《論語》，而不是孔子。注意，援引的話語內(nèi)容中的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號內(nèi)。

　　03引號式——套用

　　引號式和援引差不多，但還有細(xì)微的區(qū)別，主要是在標(biāo)點(diǎn)的運(yùn)用上，一是去掉了引號，二是引用內(nèi)容的最后一個標(biāo)點(diǎn)在引號外。

　　例如：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，每當(dāng)我們看見八月十五的月亮，某種情愫總會油然而生。 

　　再看：秋葉是漫無邊際的，“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠”。滿目的秋葉，五彩繽紛，給了我們鋪陳在天地間的巨幅油畫，也給了我們?nèi)f千感嘆。 

　　套用也包括套進(jìn)自己的句子中。就是只有引號，引號之外別的什么標(biāo)點(diǎn)都沒有，放到自己的句子中。

　　例如：此時，我雖然身在溫暖的教室里，可是卻從內(nèi)心里平生了“枯藤老樹昏鴉……斷腸人在天涯”的感覺，一點(diǎn)兒浪漫與溫暖都沒有了。

　　04變化式——化用

　　就是沒有引號，把經(jīng)典、古詩詞無形地揉進(jìn)自己的句子中。

　　例如：有一種鄉(xiāng)愁叫舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng);有一種豪放叫飛流直下三千尺;有一種情意叫明月幾時有，把酒問青天;有一種淡然叫采菊東籬下，悠然見南山……

　　再如：雨的語言是豐富的，可以是漫卷詩書的喜悅，滋潤著杜甫的綿綿春夜;可以是點(diǎn)點(diǎn)離人淚，傾訴那個寂寞的夜晚;可以是映照冰湖的一片冰心，亮在王昌齡送別友人的剎那間。

　　前一個化用是將詩句連用到自己的句子中，后一個化用是將詩句的亮點(diǎn)詞語活用在自己的句子中。

　　我們得到了這些方法，才能夠運(yùn)用自如，不至于弄巧成拙。

　　05古詩文名言警句積累

　　1. 兢兢業(yè)業(yè)，如霆如雷。(詩經(jīng) 大雅 云漢)   

　　形容做事謹(jǐn)慎、勤懇。

　　2. 己所不欲，勿施與人。(論語 顏淵)

　　自己不愿要的，也不要施加給別人。欲：想要;施：給予。

　　3. 輔車相依，唇亡齒寒。(左傳)

　　車輪外的直木與車相互依靠，唇?jīng)]有了，牙齒就感到寒冷�！拜o”指車輪外的直木。比喻兩者關(guān)系密切，利害相關(guān)。

　　4. 皮之不存，毛將焉附。(左傳)

　　皮沒有了，毛長在哪里?附，附著，靠近。比喻事物失去了基礎(chǔ)，就不能存在。

　　5. 玉不琢，不成器;人不學(xué)，不知道。(禮記 學(xué)記)

　　玉石若不經(jīng)過雕琢，就不會成為玉器;人若不學(xué)習(xí)，就不會懂得道理。琢，雕琢。

　　6. 是可忍，孰不可忍。(論語)

　　如果這個都可以忍，那還有什么不可容忍的呢?是：這個;孰：哪個。

　　7. 亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。(戰(zhàn)國策)

　　走失了羊，趕快修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻失誤要后要及時補(bǔ)救。

　　8. 鷸蚌相爭，漁翁得利。(戰(zhàn)國策)  

　　指在一個陷阱的環(huán)境里，不要過于與對手爭強(qiáng)好勝，以免忘了更大的、共同的敵人。  

　　9. 仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。(周易)

　　仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面;智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。比喻對同一個問題，不同的人從不同的立場或角度有不同的看法。

　　10. 天行健，君子以自強(qiáng)不息。(周易)

　　天體運(yùn)行，剛健有力，君子處世，應(yīng)像天一樣，自我力求進(jìn)步，永不停息。指一種積極的人生態(tài)度。

　　11. 滿招損，謙受益。(尚書)

　　驕傲自滿會招來損失，謙遜虛心會得到好處。告訴人們要謙虛不要自滿。

　　12. 為山九仞，功虧一簣。(尚書)  

　　筑九仞高的土山，由于只差一筐土而不能完成。比喻一件事只差最后一步未能完成，含有惋惜的意思。 

　　13. 人而無信，不知其可也。(論語 為政)

　　一個人如果不守信用，不知他怎么可以做人。指做人要守信用。

　　14. 知之為知之，不知為不知，是知也。(論語 為政)

　　知道就是知道，不知道就是不知道，才是真知。指做人要謙虛實(shí)在，不能不懂裝懂。