一、 閱讀(60分)

　　(-)名句積累與運(yùn)用(10分)

　　1. 求之不得，寤寐思服。優(yōu)哉游哉，_____________。(《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》)

　　2. ______________?心遠(yuǎn)地自偏。(陶淵明《飲酒》)

　　3. 但愿人長(zhǎng)久，______________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

　　4. 一夜之間長(zhǎng)春披上銀妝，樹(shù)枝掛上了蓬松的雪，你將用《白雪歌送武判官歸京》中的兩句詩(shī)來(lái)形容其壯麗，它們是：______________，_____________。

　　5. 李白常用典故表達(dá)內(nèi)心的憧憬，如《行路難》中就寫(xiě)道：__________________，_______________。

　　6. 曹雪芹借林黛玉之口表現(xiàn)了他對(duì)王維詩(shī)歌的推崇，王詩(shī)講求意趣真，“不以詞害意”。

　　請(qǐng)寫(xiě)出王維的任意兩句詩(shī)，并作簡(jiǎn)單分析。

　　詩(shī)句________________，_________________。

　　分析___________________________

　　(二)文言文閱讀(20分)

　　(甲)閱讀《魚(yú)我所欲也》，然后回答問(wèn)題。(l5分)

　　魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也;由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

　　一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受;蹴爾而與之，乞人不屑也。萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。

　　1. 本文是________家代表人物________所寫(xiě)，表現(xiàn)了他對(duì)于“義”的看重。(2分)

　　2. 解釋下列加點(diǎn)字詞在文中的含義(2分)

　　故不為茍得也( ) 故患有所不辟也( )

　　萬(wàn)鐘于我何加焉( ) 鄉(xiāng)為身死而不受( )

　　3. 作者用“魚(yú)”和“熊掌”引出“生”和“義”，這是什么論證方法?有何好處?(3分)

　　4. 請(qǐng)給畫(huà)線句子做個(gè)評(píng)注。(3分)

　　5. “生命”和“義”不能兩全時(shí)，作者選擇的是“棄生而就義”，對(duì)此你怎樣評(píng)價(jià)?(3分)

　　6. 人生之路上我們常常要面對(duì)兩難的選擇，在處理這種情況的時(shí)候，你的原則是什么?(2分)

　　(乙)課外文言文(5分)

　　人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。茍不教，性乃遷。教之道，貴以專(zhuān)�！�…養(yǎng)不教，父之過(guò)。教不嚴(yán)，師之惰。子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。

　　——《三字經(jīng)》

　　l. 解釋下列加點(diǎn)字在文中的含義(2分)

　　性本善( ) 玉不琢( )

　　2. 翻譯文中劃線的句子。(2分)

　　3. 在人的成長(zhǎng)道路上，作者強(qiáng)調(diào)了什么因素的重要性?(l分)