第二部分(44分)

　　閱讀《小石潭記》中的兩段文字，完成6～9題。

　　從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清洌。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。

　　潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下徹，影布石上，怡然不動;俶爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。

　　6.下面哪一組句子中加點詞的意義相同?(2分)

　　7.下面哪一個句子中的加點詞不屬于詞類活用現(xiàn)象?(2分)

　　A.日光下徹

　　B.腰白玉之環(huán)(《送東陽馬生序》)

　　C.處江湖之遠則憂其君(《岳陽樓記》)

　　D.尉果笞廣(《陳涉世家》)

　　8.閱讀第一段，說說“伐竹取道”對表現(xiàn)人物心理和小石潭特點的作用。(2分)

　　9.在節(jié)選的語段中，哪些地方能讓你感受到小石潭“水尤清�！钡奶攸c?請結(jié)合有關(guān)語句作簡要說明。(2分)

　　閱讀下面一篇文言短文，完成第10題。

　　甲乙二人同游太行山。甲曰：“本大行，何得稱太行?”乙曰：“本太行，如何稱大行?”共決于老者，老者可甲而否乙。甲去，乙詢曰：“奈何公亦顛倒若是?”答曰：“人有爭氣者，不可與辯。今其人妄謂己是，不屑證明是非，有爭氣矣。吾不與辯者，使其終身不知有太行山也�！�

　　10.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(4分)

　�、倌魏喂�亦顛倒若是?

　�、谖岵慌c辯者，使其終身不知有太行山也。

　　閱讀《故鄉(xiāng)》中的幾段文字，完成11～13題。

　　“哈!這模樣!胡子這么長了!”一種尖利的怪聲突然大叫起來。

　　我吃了一嚇，趕忙抬起頭，卻見一個凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人站在我面前，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，正像一個畫圖儀器里細腳伶仃的圓規(guī)。

　　我愕然了。

　　“不認識了么?我還抱過你咧!”

　　我愈加愕然了。幸而我的母親也就進來，從旁說：

　　“他多年出門，統(tǒng)忘卻了。你該記得罷，”便向著我說，“這是斜對門的楊二嫂，……開豆腐店的�！�

　　哦，我記得了。我孩子時候，在斜對門的豆腐店里確乎終日坐著一個楊二嫂，人都叫伊“豆腐西施”。但是擦著白粉，顴骨沒有這么高，嘴唇也沒有這么薄，而且終日坐著，我也從沒有見過這圓規(guī)式的姿勢。那時人說：因為伊，這豆腐店的買賣非常好。但這大約因為年齡的關(guān)系，我卻并未蒙著一毫感化，所以競完全忘卻了。然而圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色，仿佛嗤笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的，冷笑說：

　　“忘了，這真是貴人眼高……”

　　“那有這事……我……”我惶恐著，站起來說。

　　“那么，我對你說。迅哥兒，你闊了，搬動又笨重，你還要什么這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著�！�

　　“我并沒有闊哩。我須賣了這些，再去……”

　　“啊呀呀，你放了道臺了，還說不闊?你現(xiàn)在有三房姨太太;出門便是八抬的大轎，還說不闊?嚇，什么都瞞不過我�！�

　　我知道無話可說了，便閉了口，默默的站著。

　　“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢……”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

　　11.第一段中，作者寫楊二嫂的話時連用了三個感嘆號，請分析其作用。(2分)

　　12.節(jié)選的語段中，“我”眼前的楊二嫂與記憶中的楊二嫂相比，除外貌、年齡外還有哪些方面的變化?請簡要概括。(3分)

　　13.聯(lián)系上下文，簡要分析下面這句話中加點的詞語對刻畫人物形象的作用。(3分)

　　圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。

　　閱讀下面一篇文章，完成14～16題。

　　由“到此一游”想到的

　�、侔＜氨R克索神廟有著3000多年歷史的浮雕上，赫然刻著“×××到此一游”的漢字。神廟與漢字，兩大文明競以如此方式相遇，實在讓人尷尬。不管是真心喜愛、跟風模仿還是年幼無知、出于炫耀，這種行為都污損了人類文明的瑰寶，也為中國游客添了一筆不良記錄。

　�、谙鄬Υ蠖鄶�(shù)中國游客的有序有禮，少數(shù)人的不良表現(xiàn)更容易被放在公共外交的聚光燈下。不講衛(wèi)生、不遵守公共秩序、無視一米黃線、在飛機上爭奪行李架空位……因為這些行為，在國外一家市場調(diào)研機構(gòu)的調(diào)查中，中國游客名列“最差游客榜”第二名。“每個人都是一部中國讀本”，當中國出境旅游人數(shù)從2000年的1000萬人次快速增長至2012年的8300萬人次，這句提醒更有特殊意義。

　�、勖鎸Α暗酱艘挥巍钡目套�，在媒體大討論中，譴責、反省成了評議這場風波的主調(diào)。當事孩子的父母也主動聯(lián)系媒體，公開道歉，并承擔疏于教育的責任�！澳贻p人犯錯，上帝也會原諒”，尤其是未成年人，犯錯在所難免，我們應(yīng)予以必要的寬容并助其改正。同時，我們也應(yīng)以此為鏡、檢視自己：在公共場所我有隨意吐痰的習慣嗎?行駛在擁堵的公路上我有隨意變道的舉動嗎?在別人排隊等候時我有加塞插隊的行為嗎?在網(wǎng)絡(luò)空間爭論是非時我有惡語相向的粗口嗎?我們更要問一問，這種不文明行為何以會代代相傳?何以會“走向世界”呢?

　　④平心而論，這一回的“到此一游”遠涉重洋，是國人不文明言行的不自覺“輸出”，它的出現(xiàn)并非偶然。君不見，大江南北的名勝古跡上，這樣的胡涂亂抹實在屢見不鮮：北京故宮大水缸上的劃痕，杭州岳飛墓前秦檜夫婦被捏得發(fā)亮的鼻子，蘇州千年古塔上的涂刻……這些都是孩子耳濡目染的“活教材”。習慣了闖紅燈，出了國可能也會“紅綠色盲”;習慣了大聲喧嘩，在國外也難以主動調(diào)低音量。從這個角度說，文明習慣的養(yǎng)成不分海內(nèi)外，國人文明素養(yǎng)的整體提升，更需要每個人的日常踐行。

　　⑤今日中國，吃飯穿衣已不是問題。然而，很多人卻感覺“兩手滿當當，心中空蕩蕩”。的確，生活上逐漸富裕的我們又怎能放任精神文明的貧乏?政府部門倡導“健康文明旅游方式”，出臺“文明行為指南”，這些都讓人看到，提高國人文明素養(yǎng)已越來越成為“發(fā)展的必修課”。

　�、拮屛覀冊谛纳峡滔逻@令人蒙羞的“到此一游”，以此自戒自省，規(guī)范言行，為整個社會文明程度的提高盡一份自己的力。

　　(摘自《人民日報》2013年5月27日第5版，作者李浩燃，有刪改)

　　14.文章第②段中說“每個人都是一部中國讀本”，請你談?wù)剬�這句話的理解。(3分)

　　15.文章第④段中，作者列舉大江南北一些名勝古跡上胡涂亂抹的現(xiàn)象有什么用意?(2分)

　　16.根據(jù)文章內(nèi)容，探究提升未成年人文明素養(yǎng)的途徑。(2分)