B卷

　　一、詩(shī)歌鑒賞(4分)

　　村 夜

　　白居易

　　霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕。

　　獨(dú)出門前望野田，月明蕎麥花如雪。

　　1.“霜草蒼蒼蟲切切，村南村北行人絕”兩句中，詩(shī)人流露出怎樣的感情?(2分)

　　2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“獨(dú)出門前望野田”一句在詩(shī)中結(jié)構(gòu)上的作用。(2分)

　　二、文言文閱讀(12分)

　　楊王孫者，孝武時(shí)人也。家業(yè)千金厚自奉，養(yǎng)生亡所不至。及病且終，先令其子曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死則為布囊盛尸，入地七尺，既下，從足引脫其囊，以身親土。”其子欲默而不從，重廢父命;欲從之，心又不忍。乃往見王孫友人祁侯。

　　祁侯與王孫書曰：“王孫苦疾，仆迫從上祠雍，未得詣前。竊聞王孫先令裸葬，令死者亡知?jiǎng)t已，若其有知，是戮尸地下，將裸見先人，竊為王孫不取也。且《孝經(jīng)》曰：‘為之棺槨衣衾�！�是亦圣人之遺制，何必區(qū)區(qū)獨(dú)守所聞，愿王孫察焉�！�

　　王孫報(bào)曰：“蓋聞古者之圣王，緣人情不忍其親，故為制禮，今則越之，吾是以裸葬，將以矯世也。夫厚葬誠(chéng)亡益死者，而俗人竟以相高，靡財(cái)單幣，腐之地下�；蚰私袢杖攵�明日發(fā)，此真與暴骸于中野何異?且夫死者，終生之化，而物之歸者也。歸者得至，化者得變，是物各反其真也。夫飾外以華眾，厚葬以鬲真，使歸者不得至，化者不能變，是使物各失其所也。故圣王生易尚，死易葬也。不加工于亡用，不損財(cái)于無(wú)謂。今費(fèi)財(cái)厚葬，留歸隔至，死者不知，生者不得，是謂重惑。于戲!吾不為也�！�

　　祁侯曰：“善!”遂裸葬。

　　3.下列句子中加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是( )(2分)

　　A.以身親土 親：貼近　　 B.今則越之 越：改變

　　C.愿王孫察焉 察：詳審　 D.以反吾真 反通“返 ”。

　　4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(6分)

　　(1)其子欲默而不從，重廢父命。

　　(2)緣人情不忍其親，故為其制禮。

　　.

　　5.楊王孫反對(duì)厚葬，你如何評(píng)價(jià)他的觀點(diǎn)?(4分)

　　答：

　　三、名著及現(xiàn)代文閱讀(22分)

　　(一)名著閱讀(4分)

　　6.下列對(duì)文學(xué)名著的評(píng)點(diǎn)不正確的一項(xiàng)是( ) (2分)

　　A、保爾•柯察金是前蘇聯(lián)長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》中的主人公，他的精神鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。

　　B、《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。

　　C、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó)、大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀的財(cái)富。

　　D、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”。