陋室銘(河北近8年未考)
劉禹錫
原文呈現(xiàn) |
段層精解 |
山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。//苔痕上階綠,草色入簾青。(寫室中景之清幽寧靜)談笑有鴻儒,往來無白丁。(寫室內(nèi)生活情趣之高雅)可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。//南陽諸葛廬,西蜀子云亭?鬃釉疲汉温校(運用類比,引古賢名言以證“陋室不陋”。) |
第一層:開頭運用類比立論,以“斯是陋室,惟吾德馨”概括全文主旨。第二層:以“苔痕”二句寫“陋室”環(huán)境之清幽寧靜,以“談笑”四句寫室內(nèi)生活情趣之高雅;再由此引出“無絲竹”二句,表現(xiàn)陋室主人的超凡脫俗。第三層:連舉三位古人來證明“陋室”不陋。 |
【全文中心】本文以有仙之山,有龍之水比喻“陋室”,以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇,層層鋪墊,主要是為了表達作者的抱負和情操,但字里行間也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。
【文學常識】劉禹錫,字夢得,曾任太子賓客,洛陽(今河南洛陽)人。唐朝著名詩人、文學家,古文運動的積極參與者。著有《劉夢得文集》。銘,古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體,此文體一般都是用韻的。
【現(xiàn)實意義】在生活、工作與學習中,個人應做到不慕虛榮、不慕名利。
文言詞匯分類積累
特殊 |
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用法 |
詞語 |
例句 |
意思 |
古今 |
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異義 |
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絲竹 |
無絲竹之亂耳 |
古義:琴、瑟、簫、笛等樂器,這里指奏樂的聲音;今義:絲綢和竹子 |
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形 |
無案牘之勞形 |
古義:形體,身體;今義:形狀 |
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一詞 |
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多義 |
往來 |
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談笑有鴻儒, |
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往來無白丁 |
表示交往的人 |
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其中往來種作 |
表示來來往往的人 |
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詞類 |
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活用 |
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上 |
苔痕上階綠 |
方位名詞用作動詞,長到上面 |
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綠 |
苔痕上階綠 |
形容詞用作動詞,變綠 |
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名 |
山不在高,有仙則名 |
名詞用作動詞,出名 |
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靈 |
水不在高,有龍則靈 |
名詞用作動詞,靈異 |
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亂 |
無絲竹之亂耳 |
形容詞的使動用法,使……受到擾亂 |
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勞 |
無案牘之勞形 |
形容詞的使動用法,使……感到勞累 |
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馨 |
斯是陋室,惟吾德馨 |
名詞用作動詞,香氣,這里指品德高尚 |
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虛詞 |
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則 |
有仙則名 |
那么,就 |
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之 |
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無案牘之勞形 |
用于主謂之間,取消句子的獨立性 |
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何陋之有 |
助詞,賓語前置的標志,不譯 |
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1.解釋下列加點的詞。
(1)有龍則靈 靈:__靈異__
(2)斯是陋室 斯:__這__
(3)惟吾德馨 惟:__只__
(4)談笑有鴻儒 鴻儒:__博學的人__
(5)往來無白丁 白丁:__沒什么學問的人__
(6)無案牘之勞形 勞:__使……感到勞累__
2.(2016太原中考改編)下面幾組句子中,加點詞的意義相同的一項是( B )
A.山不在高,有仙則名 名之者誰?太守自謂也(《醉翁亭記》)
B.斯是陋室,惟吾德馨 微斯人,吾誰與歸(《岳陽樓記》)
C.苔痕上階綠,草色入簾青 群臣吏民能面刺寡人之過者,受上賞(《鄒忌諷齊王納諫》)
D.可以調(diào)素琴 雖廣素愛人(《陳涉世家》)
3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)(2016太原中考)斯是陋室,惟吾德馨。
__這是簡陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到它簡陋了)。__________________________________________________________________________
(2)(2016太原中考)苔痕上階綠,草色入簾青。
__苔痕碧綠,長到階上;草色青蔥,映入簾里。__________________________________________________________________________
(3)談笑有鴻儒,往來無白丁。
__(來到室內(nèi))談笑的都是些學識淵博的人,交往的人中沒有學識淺薄的人。__________________________________________________________________________
(4)孔子云:何陋之有?
__孔子說:(雖然是陋室,但只要君子品德高尚)有什么簡陋的呢?__________________________________________________________________________
4.“談笑有鴻儒,往來無白丁”,對于作者這種交友方式,你有什么看法?
__開放性題目,言之成理即可。示例一:這種交友方式可取,我們就是要與那些有知識有學問的人交往,這樣才能不斷進步;示例二:這種交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。__________________________________________________________________________
5.(2016紹興中考)文章先說“斯是陋室”,結(jié)尾又說“何陋之有”,是否自相矛盾?請簡要分析。
__不矛盾,因為居室環(huán)境雅,生活情趣雅,主人品德雅。________________________________________________________________________
6.(2016紹興中考)作者在文中引用“南陽諸葛廬,西蜀子云亭”兩個典故有什么作用?
__借先賢之室不陋來證明陋室不陋,也以此來勉勵自己,要像先賢一樣堅守高尚的道德操守。__________________________________________________________________________
7.“陋室不陋”體現(xiàn)在哪幾方面?請用自己的話概括回答。
__“苔痕上階綠,草色入簾青”以自然環(huán)境的優(yōu)美表現(xiàn)“陋室不陋”;“談笑有鴻儒,往來無白丁”以往來人物博學表現(xiàn)“陋室不陋”;“可以調(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形”以生活情趣的高雅表現(xiàn)“陋室不陋”。__________________________________________________________________________
(2016石家莊41中模擬)閱讀【甲】【乙】兩篇選文,回答問題。(16分)
【甲】《陋室銘》(文略)
【乙】安貧樂道
王歡,字君厚,樂陵人也。安貧樂道,專精耽①學,不營②產(chǎn)業(yè),常丐食誦《詩》,雖家無斗儲③,意怡如④也。其妻患之,或焚毀其書而求改嫁,歡笑而謂之曰:“卿不聞朱買臣妻邪?”時聞者多哂⑤之。歡守志彌固,遂為通儒⑥。
(選自《晉書》)
【注釋】①耽:非常愛好。②營:謀求。③斗儲:一斗糧食的貯存。④意怡如:內(nèi)心還是安適愉快的樣子。⑤哂:譏笑。⑥通儒:指貫通古今、學識淵博的儒者。
8.解釋下列句中加點的詞。(4分)
(1)惟吾德馨 馨:__香氣,這里指品德高尚__________________________________________________________________________
(2)何陋之有 之:__賓語前置的標志__________________________________________________________________________
(3)其妻患之 患:__以……為患,為……而擔憂__________________________________________________________________________
(4)常丐食誦《詩》 丐:__像乞丐一樣__________________________________________________________________________
9.翻譯下面的句子。(4分)
(1)無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。
__沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有(成堆的)公文勞累身心。__________________________________________________________________________
(2)歡守志彌固,遂為通儒。
__王歡更加堅定了自己的志向,后來終于成為貫穿古今、學識淵博的儒生。__________________________________________________________________________
10.【甲】文是從哪些方面描寫陋室的?(2分)
__居室環(huán)境,交往人物,生活情趣。__________________________________________________________________________
11.【乙】文寫王歡與妻子的對話有何作用?(2分)
__反襯王歡專心求學的決心。__________________________________________________________________________
12.比較【甲】【乙】兩文,說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有什么相同之處和不同之處。(4分)
相同之處:__安貧樂道。劉禹錫居室簡陋,生活高雅,品德高尚。__________________________________________________________________________
不同之處:__王歡安于過貧困的生活,專心求知。(意思對即可)_________________________________________________________________________