二、現(xiàn)代文閱讀(一)(共6分，每小題2分)

　　閱讀是有重量的精神運動

　　鐵凝

　　①人工智能時代以疾風(fēng)暴雨之勢降臨人間，深深地改變了人類生活、生產(chǎn)演化的規(guī)則，顛覆了人們衣食住行用的傳統(tǒng)生活方式，也嚴(yán)峻地沖擊著人們傳統(tǒng)閱讀書籍的習(xí)慣。如今，在幾乎人人一部手機(jī)和電腦的情況下，網(wǎng)絡(luò)閱讀已成為人們生活重要的組成部分。人類的閱讀行為也隨之發(fā)生了革命性的變化：眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“ 暴走”，逐漸替代以往細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。但我覺得，人在獲得大面積爆炸性信息的同時，也會有某種難言的失重感。之所以這樣說，是因為就我個人的經(jīng)驗而言，閱讀其實是一種有重量的精神運動

　　②上世紀(jì)70年代初，我還是一個少年，偷偷讀到一本書，是法國作家羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》。記得扉頁的題記是這樣兩句話：“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了;真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”這兩句話使我深深感動，讓我生出想要為這個世界做點什么的沖動。我初次領(lǐng)略到閱讀的重量，它給了我身心的沉穩(wěn)和力量。

　�、畚业囊晃挥H人，在同樣的時代背景下，從城市下放到鄉(xiāng)村，勞動之余，倚靠著田野的草垛通讀了《資本論》和《列寧全集》。問他當(dāng)時為什么讀這些書，他只說是因為喜歡。也許正是閱讀讓他度過了那段苦難的歲月。

　�、芙裉煜雭恚�類似的閱讀實在是一種無功利心的自發(fā)性之舉。因其自發(fā)性，所以也沒有預(yù)設(shè)的閱讀期待，那不期而至的閱讀收獲便格外寶貴和難忘。難忘的還有一種沉入心底的重量，這重量打擊你，讓既甜蜜又酣暢。

　　⑤閱讀的重量有時在于它的“重”，有時卻在于它的“輕”。這“輕”，不是輕浮，而是一種無用之用，是閱讀心境的解放。

　�、藿裉�，我們的閱讀與過去相比已經(jīng)有了諸多變化。市場上賣得好的書往往是更靠近生活的、實用的書：養(yǎng)生、美容、商戰(zhàn)、股票、英語……書海已經(jīng)“茫�！薄８魅∷�需的閱讀已不再承載精神的重負(fù)，而是直奔主題，要的是立竿見影。

　�、唛喿x的功用是顯而易見的。但是，我更想強調(diào)的是，“無用”的閱讀，更多的是緩慢、綿密、恒久的滲透。這樣的閱讀不是生存甚至生計所必需的，但它讓我們看到了生活的美好、溫暖以及自身的價值。它的“無用”本身便是更大的作用。這何嘗不是一種更高的閱讀境界呢?這種自然存在的閱讀狀態(tài)，可或許更能體現(xiàn)人生的精神價值吧。

　　(節(jié)選自《光明日報》，有改動)

　　7.下列對“有重量的”閱讀，理解不正確的一項是

　　A.是細(xì)嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀。

　　B.是無功利性、無預(yù)期的自發(fā)性閱讀。

　　C.時緩慢、綿密、恒久的滲透式閱讀。

　　D.是各取所需、立竿見影的快餐式閱讀。

　　8.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是

　　A.網(wǎng)絡(luò)閱讀能使人們快速、便捷地獲得大量信息，但人們也由此產(chǎn)生了某種難言的失重感。

　　B. “無用”的閱讀不為生計，令人心境解放，容易讓我們感受到生活的美好、溫暖和自身的價值。

　　C.文章除了引用舉例、對比的論證方法外，還運用了比喻論證，如第①段的“疾風(fēng)暴雨之勢”“細(xì)嚼慢咽似的”等。

　　D.文章通過準(zhǔn)確、通俗、樸實的語言將“有重量的精神運動”這個抽象的內(nèi)容闡述的清楚明了。

　　9.下列材料，能夠論證本文觀點的一項是

　　A.“讀書時也應(yīng)該像牛進(jìn)食一樣，不但慢慢咀嚼，而且需要反芻，吧吃進(jìn)的草料再加以精磨詳研，如此反復(fù)，當(dāng)然效果極佳�！薄�—劉心武

　　B.讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之血使人善辯：凡有所學(xué)，皆成性格。

　　C.東吳大將呂蒙不喜讀書，經(jīng)過孫權(quán)再三勸讀，他才答應(yīng)。不久，魯肅與呂蒙共商國事，發(fā)現(xiàn)他談吐不凡，感慨他變化很大。呂蒙說：“士別三日，當(dāng)刮目相看�！�

　　D.意大利卓越畫家達(dá)·芬奇從小就愛好繪畫，在老師的指導(dǎo)下，他苦練素描基本功，經(jīng)過長期的艱苦磨練和實踐，終成一代藝術(shù)大師。