二、閱讀理解(共60分)
(一)閱讀蘇軾的《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》一詞，完成第7題。(6分)
梧桐葉上三更雨，驚破夢(mèng)魂無覓處。夜涼枕蕈①已知秋，更聽寒蛩②促機(jī)杼。
夢(mèng)中歷歷來時(shí)路，猶在江亭③醉歌舞。尊前必有問君④人，為道別來心與緒。
【注】①簟(dian):竹席。②蛩(qiong):蟋蟀。③江亭:江邊的亭子。④君:指其弟子由。此時(shí)，兄弟二人天各一方。
7.(1)上闋通過 和 兩個(gè)細(xì)節(jié)點(diǎn)明“秋”之時(shí)令。(2分)
(2)賞析劃線句。(4分)
(二)閱讀下面的文言語段,完成8-11題。(14分)
京師花木最古者，首給孤寺①。呂氏藤花，次則余家之青桐，皆數(shù)百年物也。……呂氏宅后售與高太守兆煌，又轉(zhuǎn)售程主事振甲，藤今猶在，其架用梁棟之材，始能支拄。其陰覆廳事一院，其蔓旁引，又覆西偏書室一院。花時(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。慕堂②在日，或自宴客，或友人借宴客，觴詠殆無虛夕③。迄今四十馀④年，再到曾游，已非舊主，殊深鄰笛之悲⑤。
(節(jié)選自清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》，有刪減)
【注】①給孤寺:寺名。②慕堂:呂元龍，乾隆時(shí)舉人，曾與作者同窗。③觴詠殆無虛夕:飲酒賦詩，幾乎沒有空過一個(gè)晚上。④馀:同“余”。⑤鄰笛之悲:是哀念亡友的典故。
8.根據(jù)要求，完成下列兩小題。(6 分)
(1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。(4分)
�、俳詳�(shù)百年物也 ( )
�、谔俳癃q在 ( )
�、凼寄苤е� ( )
�、芷渎砸� ( )
(2)下列各句與例句中“其”的用法不相同的一項(xiàng)是(2分)
例句:其架用梁棟之材，始能支拄
A.復(fù)前行，欲窮其林 (《桃花源記》)
B. 其真無馬邪 (《馬說》)
C.常蹲其身，使與臺(tái)齊 (《幼時(shí)記趣》)
D.而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 (《核舟記》)
9.用”/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。(2分)
次則余家之青桐
10.翻譯下列句子。(4分)
(1)花時(shí)如紫云垂地，香氣襲衣。(2分)
譯文:
(2)浮光躍金，靜影沉璧。(《岳陽樓記》(2分)
譯文:
11.《閱微草堂筆記》流露出作者對(duì)理想生存狀態(tài)的追求，從選文可以看出紀(jì)昀追求怎樣的生存狀態(tài)? (2分)
(三)閱讀《泰州道情》一文，完成12-14題。(8分)
①道情源于唐代的《九真》《承天》等道曲。南宋開始用漁鼓和簡(jiǎn)板作為伴奏樂器，所以也叫“漁鼓”。至清代，道情同各地民間音樂結(jié)合，形成了同源異流的多種曲藝形式。
�、诿鞔�，道情開始在泰州地區(qū)流行。至清代，用當(dāng)?shù)胤窖哉f唱，并吸收了本地民歌的許多曲調(diào)，成為泰州地方曲種之一，流傳更為廣泛。清道光時(shí)期，泰州一帶有三位楊姓道情藝人，名噪一時(shí)，有“三陽(楊)開泰”之譽(yù)。后來逐步以泰州為中心，在江淮地區(qū)和沿江農(nóng)村傳布，稱為“泰州道情”。新中國(guó)成立后，泰州成立了道情協(xié)會(huì)，有會(huì)員300余人。
③泰州道情唱詞雅俗共賞，文人唱此顯示高雅，勞動(dòng)者唱此消愁解悶。曲調(diào)易學(xué)易記，愛唱者甚多，隨著聽眾增多，出現(xiàn)了大批以此賣藝糊口的職業(yè)藝人。表演形式古老簡(jiǎn)樸，演唱時(shí)，漁鼓抓于左手彎內(nèi)，右手擊打鼓面，左手擊打簡(jiǎn)板，打擊一陣后便開始演唱，有時(shí)夾有道白，有時(shí)全是唱歌，無論走街或登臺(tái)，馬上便會(huì)引來男女老少駐足細(xì)聽。
(節(jié)選自《泰州曲藝藝術(shù))，有刪改)
12.結(jié)合選文內(nèi)容完成填空。(3分)
“泰州道情”是泰州地方曲種之， 源于唐代的道曲，吸收了 的許多曲調(diào)，用 來說唱，以 為伴奏樂器。
13.下列對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是(2分)
A.第①段中加點(diǎn)的“同源異流”，形象地說清了全國(guó)各地的道情之間的聯(lián)系。
B.第②段中加點(diǎn)的“之一”和“余”，都體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。
C.第②段劃線句，列舉三位楊姓道情藝人名噪一時(shí)的例子，說明當(dāng)時(shí)道情在泰州廣泛流傳。
D.第①段按時(shí)間順序說明，第②段主要按空間順序說明。
14.結(jié)合第③段內(nèi)容，說說泰州道情廣為流傳的原因。(3分)
(四)閱讀下面的議論文,完成15-17題。(10分)
�、偈朗录姺�，倘若一個(gè)人始終能保持“自如”的狀態(tài)，實(shí)屬難能可貴。
�、凇叭螤枛|西南北風(fēng)”“亂云飛渡仍從容”“一蓑煙雨任平生”都是對(duì)“自如”之境的生動(dòng)寫照。清代王障的《今世說》記載了兩則故事:一個(gè)叫羅賢的京官，有才華，有名望，卻一直得不到提拔重用，但他毫不介懷，還“歌嘯自如”;一個(gè)叫汪汝蕃的人，遇上饑荒年月，把家里的幾百石米拿出來賑濟(jì)別人，自己和家人則粗茶淡飯，“粗糲自如”。這些正是“自如”的高境。
③如今，生活的鼓點(diǎn)越敲越快，各種誘感撲面而來，人們時(shí)常感到被大流裹挾著往前走。調(diào)查顯示，在受訪者中，感覺“浮躁，踏實(shí)不下來”的人超過四成。現(xiàn)實(shí)中，有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談“歌嘯自如”?有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談“粗糲自如”?
④“君子有常度，所遭能自如”。所謂“常度”，其實(shí)就是應(yīng)當(dāng)恪守的準(zhǔn)則或信條。匆匆趕路時(shí)，不妨回頭看看走過的路，想想當(dāng)初為什么出發(fā)。只有守住心中的“常度”，才能在內(nèi)心深處積攢力量，抵抗“不自如”的焦慮狀態(tài)。航天員鄧清明，一次次入選“神九”“神十”“神十一”飛行任務(wù)乘組梯隊(duì)，一次次與飛天夢(mèng)失之交臂，當(dāng)了20年“備份”也不后悔。守護(hù)不變的初心，越是時(shí)間久，考驗(yàn)多，越能彰顯“自如”的價(jià)值。
�、荨靶刂凶杂星嗌皆冢伪仉S人看桃花”。守住“自如”的心境，就能收獲人生的曼妙風(fēng)景。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》，有測(cè)改，作者:魏寅)
15.為本文擬一個(gè)恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題，(2分)
16.第②段列舉《今世說》中的兩則故事，順序不能調(diào)換。請(qǐng)說明理由。(4分)
17.第④段劃線句運(yùn)用了舉例論證的方法,列舉了 的事例，有力地論證了 的觀點(diǎn)。(4分)
(五)閱讀余顯斌的《獨(dú)行玉器行》,完成18-21題。(22 分)
�、儇S陽玉色澤光潤(rùn)，入手清涼，雕為小件，千金難(甲:買、求)，很是紅火。但是，此玉和當(dāng)?shù)匾环N熒光石極為相似。因此，就有玉匠以熒光石為之。
�、谕酹�(dú)行卻不。王獨(dú)行是豐陽著名玉匠，秉承祖業(yè)，開一家玉器行，不大，所有玉器均為手工雕琢。玉器行的職員，全部是自己的弟子。
③王獨(dú)行規(guī)定，在他門下，不學(xué)滿三年手藝，不許出師。王獨(dú)行還特別規(guī)定，不許以熒光石充玉，否則，開除出師門。因此，“獨(dú)行玉器行”貨真價(jià)實(shí)，生意興隆。人們說，買王獨(dú)行的玉器，放心。
④王獨(dú)行還有第三條規(guī)定，弟子出師，一般不許離開自己的玉器行。因?yàn)椋麚?dān)心沒有自已把著，弟子們沒了緊箍咒，會(huì)胡來的。這樣，不只是壞了自己名氣，也壞了豐陽玉的名氣。當(dāng)然，有弟子一定要出去單干也可以，必須通過考驗(yàn)，合格才行。至于考題，是臨場(chǎng)發(fā)揮的。
�、莺迷�，一直沒弟子愿意離開他，畢竟，借得大樹好遮陰，更何況師父對(duì)他們一個(gè)個(gè)如自己的兒子。因此，第三條規(guī)定一直閑擱著。
⑥可是，也有例外。這人，就是曾白。曾白投到王獨(dú)行門下，苦心鉆研，手藝日進(jìn)。
�、咭蝗�，王獨(dú)行雕一棵玉白菜，即將完工，菜葉上，一塊玉石一崩，掉了，出現(xiàn)一塊黑斑。王獨(dú)行呆望半天，不知如何是好，繼續(xù)雕琢吧，這個(gè)黑斑，會(huì)破壞白菜美感;放棄吧，這么大一塊玉石就糟蹋了。
⑧他嘆口氣，走了出去。每次遇見這樣的事，他都會(huì)去茶室，泡一壺茶，慢慢地喝，靜靜地想，究竟有沒有挽回的方法。一壺茶喝罷，他想，算了，毀就毀了吧，不能讓玉器有瑕疵。
⑨他走進(jìn)作坊，玉白菜仍在案上，黑斑沒了，上面趴著一只蟬，身子黑亮，薄翼如煙。他走近了，蟬竟不飛，仔細(xì)一看，竟然是用黑斑雕成的。
�、膺@蟬，是曾白雕的。
⑪他少有地一笑:“小子，你出師了�！痹籽劬σ涣�:“師父，真的?”王獨(dú)行點(diǎn)著頭說，明天，他就是“獨(dú)行玉器行”的正式員工，可以加工資了。曾白卻說，想離開這兒，自己開玉器行。
⑫王獨(dú)行愣了一下�！澳蔷蜏�(zhǔn)備接受考試吧�！痹酌φf:“請(qǐng)師父出題。”王獨(dú)行笑笑:“急什么?早著呢�！�
⑬幾天后，王獨(dú)行生病住院，將玉器行暫時(shí)托給曾白管著。一天，工商局的周局長(zhǎng)來了，在玉器行轉(zhuǎn)了一圈，對(duì)迎接他的曾白說。劉縣長(zhǎng)半個(gè)多月后過生日，縣長(zhǎng)喜歡豐陽玉器，自己想弄一件作為禮物相送。曾白建議，祝壽要應(yīng)景的，自己細(xì)心雕琢一件，讓周局長(zhǎng)半個(gè)月后來拿。周局長(zhǎng)點(diǎn)點(diǎn)頭，轉(zhuǎn)身離開。
⑭曾白回去，獨(dú)自選料，設(shè)計(jì)，雕琢。
⑮半個(gè)月后，一件仙猴獻(xiàn)桃的玉器出現(xiàn)在周局長(zhǎng)眼前。一只猴子舉著一個(gè)碩大的蟠桃，蟠桃白里透紅，水靈靈的，周局長(zhǎng)眼睛一亮，呵呵一笑，拿著玉器走了。
⑯當(dāng)天，王獨(dú)行回來，宣布曾白不能離開�！盀樯�?”大家不解。
⑰“考查不過關(guān)!”王獨(dú)行說，“是我請(qǐng)周局長(zhǎng)來索要玉雕的，這是一道考題。我一直(乙:告訴、告誠(chéng))大家，玉匠要人凈心凈，曾白如此做法，顯然不合格�！�
⑱但正說著，周局長(zhǎng)趕來，微笑著說，“過關(guān)了，過關(guān)了!”王獨(dú)行一愣，不解地望著他。
⑲原來，周局長(zhǎng)拿回玉雕，用放大鏡仔細(xì)一看，竟然是熒光石雕的。底座上隱隱有一行字:“寧為玉碎，不為瓦全。玉為靈物，豈能賄官?”
⑳王獨(dú)行聽了，哈哈大笑。曾白問:“師父，我能離開了嗎?”
(21)“不行!”王獨(dú)行一(兩:揮、搖)手，“我老了，要退了，玉器行得有人主管。我決定，曾白上�！�
(22)至于曾白以熒光石充玉，王獨(dú)行說，應(yīng)該的。
(選自《林中鳳凰》，有刪改)
18.結(jié)合文章情節(jié)，完成填空。(6 分)
王獨(dú)行立下三條規(guī)定 → 王獨(dú)行雕玉白菜遇到黑斑，曾白 → 王獨(dú)行要為曾白加工資，曾白 → 周局長(zhǎng)“索要”玉器送縣長(zhǎng)，曾白 → 王獨(dú)行留曾白接管玉器行。
19.依次填入文章甲、乙丙三處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)
A.買、告誡、揮 B.求、告訴、播
C.求、告誡、揮 D.買、告訴、搖
20.按要求回答下列兩小題。(8分)
(1)從人物形象刻畫的角度，說說第⑧段的作用。(4分)
(2)請(qǐng)分別說說⑮和⑱段中周局長(zhǎng)“笑”的內(nèi)涵。(4分)
21. 閱讀下面鏈接材料中胡屠戶的兩段話，結(jié)合本文第③段劃線句和第22段，回答問題。(6 分)
【鏈接材料】
我聽見人說，就是中相公時(shí)，也不是你的文章，還是宗師看見你老，不過意，舍與你的。如今癡心就想中起老爺來!這些中老爺?shù)亩际翘焐系摹拔那恰?你不看見城里張府上那些老爺，都有萬貫家私。一個(gè)個(gè)方面大耳?
……
我每常說，我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，也沒有我女婿這樣一個(gè)體面的相貌。
(吳敬梓《范進(jìn)中舉》)
胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度、王獨(dú)行對(duì)“以熒光石充玉”
參考答案
二、(一)7、(1)夜涼 寒蛩
(2)這首詞的下片，寫路途上的美好回憶。 “夢(mèng)中歷歷來時(shí)路”， 在上半夜人睡時(shí)，夢(mèng)見走這條遙遠(yuǎn)而漫長(zhǎng)的路，要?dú)v經(jīng)河北、河南、江蘇，然后進(jìn)入江西。一路風(fēng)塵，歷歷在
目，記憶猶新�！蔼q在江亭醉歌舞”，到達(dá)虔州，還在清江畔的歌舞亭里接受好友的宴飲享受。這兩句，通過寫夢(mèng)，寫出了作者內(nèi)心的凄涼、愁苦和對(duì)好友的深切思念。
(二)8、(1)①皆：都是。②猶：還。③始：才。④引：延伸。 (2)B
9、次/則/余家之青桐
10、(1)藤花盛開時(shí)，猶如紫色的云彩垂落于地面，花的香氣沖到了衣服上。
(2)浮在水面上的月光閃耀起金光，湖水平靜時(shí),明月映入水中,好似沉下一塊玉璧。
11、喜愛花木優(yōu)美的居住環(huán)境;喜愛朋友相聚。
(三)
12、本地民歌 當(dāng)?shù)胤窖?漁鼓、簡(jiǎn)板
13、D
14、泰州道情唱詞雅俗共賞、曲調(diào)易學(xué)易記、表演形式古老簡(jiǎn)樸。
(四)
15、示例：守護(hù)“自如”的心境
16、《今世說》中的兩則故事，一個(gè)是京官得不到提拔重用還“歌嘯自如”;一個(gè)是把家里的幾百石米拿出來賑濟(jì)別人的富人，自己則“粗糲自如”。這一官一民與第③段議論中的兩種現(xiàn)象一一對(duì)應(yīng)：前者對(duì)應(yīng)“有人汲汲于功名，一切圍著私利打轉(zhuǎn)，常常心神不寧，何談‘歌嘯自如’”;后者對(duì)應(yīng)“有人戚戚于貧賤，總跟別人攀比，一旦比不過就心態(tài)失衡，何談‘粗糲自如’”。所以兩則故事順序不能顛倒。
17、航天員鄧清明當(dāng)了20年“備份”也不后悔 “君子有常度，所遭能自如”( 守住“自如”的心境)
(五)
18、將黑斑雕成蟬 想自己開玉器行 以熒光石充玉并在玉雕底座刻一行字
19、C
20、(1)這一段中“每次遇見這樣的事，他都會(huì)去茶室，泡一壺茶，慢慢地喝，靜靜地想，究竟有沒有挽回的方法”，表現(xiàn)了王獨(dú)行一貫對(duì)藝術(shù)盡心盡力的追求精神;“他想，算了，毀就毀了吧，不能讓玉器有瑕疵”表現(xiàn)了王獨(dú)行高尚的行業(yè)道德;同時(shí)，這一段又通過寫王獨(dú)行的“嘆口氣”“算了，毀就毀了”反襯出下文中曾白高超的雕刻藝術(shù)水平。
(2)第⑮段中周局長(zhǎng)“呵呵一笑”，既有對(duì)曾白藝術(shù)水平的贊美之情，也有對(duì)他這次考試“人凈心凈”這一條件不太合格的惋惜和嘲笑之意。第⑱段中周局長(zhǎng)“微笑”，完全是對(duì)曾白藝術(shù)水平和“人凈心凈”的認(rèn)可和贊美。
21、胡屠戶對(duì)范進(jìn)的態(tài)度前倨(“宗師看見你老，不過意，舍與你的”“癡心”)后恭(“我的這個(gè)賢婿，才學(xué)又高，品貌又好”“體面的相貌”)，是因?yàn)楹缿羝圬殣鄹�、趨炎附�?shì);王獨(dú)行對(duì)“以熒光石充玉”的態(tài)度前“不”后“應(yīng)該”，是因?yàn)橥酹?dú)行“人凈心凈”。上文和《范進(jìn)中舉》都以人物的“變”寫“不變”，王獨(dú)行的“不變”指的是他的“玉匠要人凈心凈”的行業(yè)道德不變;胡屠戶的“不變”指的是他的勢(shì)利之心不變。
，我們將會(huì)及時(shí)處理。
