1.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會建造房屋。如圖所示，居住在該樣式房屋中的原始居民是( C )
A.元謀人 B.北京人
C.半坡人 D.河姆渡人
2.(2016，南安中考)我國原始居民中，最早使用天然火的是( A )(導(dǎo)學(xué)號：73582002)
A.北京人 B.山頂洞人
C.河姆渡人 D.半坡人
3.歷史學(xué)家認(rèn)為我國原始社會的氏族聚落居民已大量種植水稻，我國是世界上最早種植水稻的國家之一。下列遺址能夠證明這一論點(diǎn)的是( D )
A.元謀人遺址 B.北京人遺址
C.半坡遺址 D.河姆渡遺址
4.(2016，泉州中考)《史記》記載：禹年老時(shí)，推薦伯益作為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益，繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史。材料反映了( B )(導(dǎo)學(xué)號：73582003)
A.禪讓制開始出現(xiàn) B.世襲制開始代替禪讓制
C.分封制開始出現(xiàn) D.分封制開始代替禪讓制
5.(2015，廣東中考)傳說是人們世代口耳相傳保留下來的歷史敘述。龍是中華民族的象征，其形象是遠(yuǎn)古眾多部落崇拜物的綜合體。與龍形象形成密切相關(guān)的傳說是( B )
A.盤古開天 B.炎黃傳說
C.禪讓傳說 D.大禹治水
6.公元前1046年，武王伐紂，商朝滅亡，西周建立，與之相關(guān)的史實(shí)是( C )
A.炎黃戰(zhàn)蚩尤 B.商湯滅夏
C.牧野之戰(zhàn) D.春秋爭霸
7.戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法的措施中，最能觸犯奴隸主貴族特權(quán)的是( C )
A.承認(rèn)土地私有 B.允許土地自由買賣
C.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) D.推行縣制
8.(2016，內(nèi)江中考)春秋時(shí)期的政治局面是“禮樂征伐自諸侯出”。諸侯的出現(xiàn)與西周哪項(xiàng)政治制度有關(guān)( A )(導(dǎo)學(xué)號：73582004)
A.分封制 B.禪讓制
C.郡縣制 D.九品中正制
9.(2016，德州中考)許多成語典故來源于歷史，如退避三舍、臥薪嘗膽、圍魏救趙、紙上談兵等。這些成語反映出春秋戰(zhàn)國時(shí)期的哪一特點(diǎn)( D )
A.奴隸制開始瓦解 B.封建制度確立
C.生產(chǎn)力飛速發(fā)展 D.諸侯兼并爭霸
10.(2016，泉州中考)改革是除弊興利的重要手段。商鞅變法對后世的地方行政制度影響最深遠(yuǎn)的措施是( D )
A.獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn) B.承認(rèn)土地私有
C.廢除舊貴族特權(quán) D.建立縣制
11.興水利，除水害，事關(guān)人類生存�！八囊�(guī)模從表面上看，遠(yuǎn)不如長城宏大，卻注定要穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卦旄Ｇ��！庇捎谒男藿ǎ钩啥计皆蔀楦火埖摹疤旄畤��！八笔侵肝覈糯哪囊豁?xiàng)水利工程( A )
A.都江堰 B.鄭國渠
C.靈渠 D.大運(yùn)河
12.復(fù)旦大學(xué)的校訓(xùn)“博學(xué)而篤志，切問而近思”源自“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣”這一名句。此名句出自( B )
13.蔡元培稱道孟子“提倡民權(quán)，為孔子所未及焉”。下列選項(xiàng)能印證此觀點(diǎn)的是( B )
A.“有教無類” B.“民貴君輕”
C.“因材施教” D.“以禮治國”
14.(2015，玉林中考)具有“殷、青銅冶煉、甲骨文”這些典型特征的朝代是( B )
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東漢
15.閱讀材料，回答下列問題。
材料一 古時(shí)候洪水泛濫成災(zāi)，百姓過著悲慘的生活，A帶領(lǐng)人們用疏導(dǎo)的辦法治理洪水，他治水13年，三過家門而不入，終于制服了洪水，讓老百姓過上了安定的日子。
材料二 B和兒子一起，帶領(lǐng)人民化害為利，在岷江流域修建了大型的水利工程，使成都平原成為“天府之國”。
(1)材料一和材料二中的兩位水利專家A和B分別指的是誰?
A：大禹;B：李冰。
(2)材料二中的大型水利工程指的是什么?
都江堰。
(3)這兩位水利專家能夠治水成功的主要原因有哪些?
依靠群眾;采用堵和疏導(dǎo)相結(jié)合的方法。
16.(2015，梅州中考)翻開中國古代史，我們可以發(fā)現(xiàn)，改革創(chuàng)新是貫穿古代史的一條明顯主線。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。
材料一 《史記商君列傳》記述戰(zhàn)國時(shí)的一次變法規(guī)定：“為田開阡陌封疆，而賦稅平。”
材料二 在朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語;官員及家屬必須穿戴漢族服飾;將鮮卑族的姓氏改為漢族姓氏，把皇族由姓拓跋改為姓元……
——摘自《中國歷史》(七年級 上冊)
材料三 隋朝統(tǒng)一全國后，對門第世家獨(dú)霸政府的現(xiàn)象進(jìn)行改革，改用考試的方法，向平民階層選拔新進(jìn)官員。凡考試及格的知識分子，不問什么門第，一律委任官職……
——柏?fù)P《中國人史綱》
請回答：
(1)材料一中的“商君”在當(dāng)時(shí)哪個(gè)國家實(shí)行變法?這次變法中有關(guān)土地制度方面的內(nèi)容是什么?
秦國;改革土地制度，廢除奴隸制的土地國有制，國家承認(rèn)私人的土地所有權(quán)。
(2)材料二的內(nèi)容是歷史上哪個(gè)朝代推行的改革措施?這次改革有什么重要?dú)v史作用?
北魏;加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。
(3)材料三反映的選拔人才的創(chuàng)新制度是什么?這一創(chuàng)新制度完善于哪一朝代?
科舉制度;唐朝。
17.春秋戰(zhàn)國時(shí)期產(chǎn)生的儒家學(xué)說不斷發(fā)展，逐漸成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。閱讀下列材料，回答問題。
材料一 樊遲問仁，子曰：“愛人”。
顏淵問仁，子曰：“克己復(fù)禮為仁，一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。”顏淵曰：請問其目，子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)�！薄墩撜Z·顏淵》
(1)材料一中的“子”是指誰?他的思想核心是什么?
孔子;仁。
(2)儒家學(xué)說從創(chuàng)立到成為封建正統(tǒng)思想，經(jīng)歷了艱難的歷程。秦始皇對待儒家學(xué)說采取了什么措施?漢武帝對待儒家學(xué)說又采取了什么措施?
焚書坑儒;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。
材料二 “要擁護(hù)那德先生(即democracy), 便不得不反對孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生(即science)，便不得不反對舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對國粹和舊文學(xué)……我們現(xiàn)在認(rèn)定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗�！�
——陳獨(dú)秀
(3)材料二反映作者對儒家思想持何種態(tài)度?他擁護(hù)的“兩位先生”是指什么?
反對、否定和批判;民主與科學(xué)。
(4)兩千多年來，儒家思想成為中國傳統(tǒng)文化的主流。作為新時(shí)代的青少年，我們應(yīng)當(dāng)怎樣對待以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化?
取其精華，去其糟粕(或批判地繼承)。
，我們將會及時(shí)處理。
