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      2020中醫(yī)助理醫(yī)師醫(yī)學(xué)倫理學(xué)提分習(xí)題:第三章_第2頁

      來源:考試網(wǎng)   2020-02-24   【

        一、A1

        1、

        【正確答案】 E

        【答案解析】 生命質(zhì)量論有利于提高人口素質(zhì);有利于控制人口增長;有利于人類自我認(rèn)識的飛躍。為醫(yī)務(wù)人員對某些不同生命質(zhì)量的病人,采取相應(yīng)的治療原則、方法和手段提供了理論依據(jù),對于合理、公正地分配衛(wèi)生資源也具有十分重要的意義。

        2、

        【正確答案】 B

        【答案解析】 生命價值論是生命神圣與生命質(zhì)量統(tǒng)一的理論。

        3、

        【正確答案】 E

        【答案解析】 醫(yī)學(xué)人道主義是人道主義思想在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的具體體現(xiàn),是將人道主義關(guān)于人的價值的標(biāo)準(zhǔn)和如何對待人的準(zhǔn)則,貫徹在醫(yī)學(xué)實踐領(lǐng)域中所產(chǎn)生的特殊的醫(yī)學(xué)的人的價值標(biāo)準(zhǔn)和行動準(zhǔn)則。醫(yī)學(xué)人道主義的內(nèi)涵包括:在關(guān)于人的價值標(biāo)準(zhǔn)問題上,認(rèn)為人的生命是寶貴的,人的生命和尊嚴(yán)具有最高的價值,應(yīng)當(dāng)受到尊重。在如何行動的問題上,醫(yī)學(xué)人道主義要求醫(yī)務(wù)人員應(yīng)當(dāng)同情、關(guān)心、尊重和愛護(hù)患者,努力為他們免除疾病的痛苦,維護(hù)他們的身體健康。

        4、

        【正確答案】 A

        【答案解析】 醫(yī)學(xué)人道主義的核心內(nèi)容包括尊重病人的生命、尊重病人的人格、尊重病人的權(quán)利。

        5、

        【正確答案】 C

        【答案解析】 醫(yī)德品質(zhì)的內(nèi)容包括仁愛、嚴(yán)謹(jǐn)、誠摯、公正、奉獻(xiàn)。

        6、

        【正確答案】 D

        【答案解析】 醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)務(wù)人員在長期的職業(yè)行為中形成和表現(xiàn)出來的穩(wěn)定的醫(yī)學(xué)道德氣質(zhì)、習(xí)慣和特征。醫(yī)德品質(zhì)是醫(yī)德認(rèn)識、醫(yī)德情感和醫(yī)德意志的統(tǒng)一。其內(nèi)容之一“奉獻(xiàn)”指出為了患者和社會的利益而犧牲自身的利益。D項是“功利論”的特征,故不符合。

        7、

        【正確答案】 C

        【答案解析】 功利論是以“功利”作為道德標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)說,它繼承發(fā)展了歷史上幸福論和快樂主義的倫理傳統(tǒng),認(rèn)為人的本性就是追求快樂和幸福,故以追求快樂和幸福為道德的標(biāo)準(zhǔn)。功利論強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果,以“最大多數(shù)人的最大幸福”的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。

        8、

        【正確答案】 E

        【答案解析】 功利論的主要特征包括:1)用“功利”來定義善的內(nèi)涵,功利是指對有感受力的存在者而言的利益、好處、快樂、善或幸福。2)強(qiáng)調(diào)行為的結(jié)果,不重視行為的動機(jī),即判斷道德正確的標(biāo)準(zhǔn)是看這一行為是否帶來了善的結(jié)果,并且要看這一后果是否實現(xiàn)了“善”總量的最大化,亦即“最大多數(shù)人的最大幸!痹瓌t。

        9、

        【正確答案】 E

        【答案解析】 道義論的主要特征包括:1.強(qiáng)調(diào)行為動機(jī)的重要性,認(rèn)為只要行為的動機(jī)是善的,不管結(jié)果如何,這個行為都是道德的;2.強(qiáng)調(diào)原則的超驗性,以人的理性為基礎(chǔ),而不進(jìn)行感性經(jīng)驗的證明;3.立足于全體社會成員的普遍性,而不是從個體的利益出發(fā)提出準(zhǔn)則。

        10、

        【正確答案】 B

        【答案解析】 道義論又稱義務(wù)論,認(rèn)為道德上應(yīng)當(dāng)采取的具體行動或行動準(zhǔn)則的正確性不是由行為的后果決定的,而是由這一行為或這種行為準(zhǔn)則的自身固有特點所決定的。醫(yī)學(xué)道義論主要研究醫(yī)務(wù)人員職業(yè)道德規(guī)范。

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      糾錯評論責(zé)編:liyuxin
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